侯衛(wèi)東

摘要：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。因此，小學(xué)思想品德教育教學(xué)必須與實(shí)際生活相聯(lián)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，用心靈感悟生活。只要學(xué)生將自己的生活和課堂緊密結(jié)合，思想品德課才會變得豐富多彩、形象生動。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、熱愛生活，幫助學(xué)生學(xué)會感受生活、體驗(yàn)生活，努力尋找生活中與思想品德課堂相關(guān)的內(nèi)容，教育學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。

關(guān)鍵詞：品德生活 生活

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。因此，小學(xué)思想品德教育教學(xué)必須與實(shí)際生活相聯(lián)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，用心靈感悟生活。只要學(xué)生將自己的生活和課堂緊密結(jié)合，思想品德課才會變得豐富多彩，形象生動。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，用心靈感悟生活。只要學(xué)生將自己的生活和課堂緊密結(jié)合，思想品德課才會變得豐富多彩，形象生動。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、熱愛生活，幫助學(xué)生學(xué)會感受生活、體驗(yàn)生活，努力尋找生活中與思想品德課堂相關(guān)的內(nèi)容，教育學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。

著名教育家布魯納說過，學(xué)習(xí)者應(yīng)該主動參與學(xué)習(xí)活動，積極接受知識和信息，避免使被教育者被動消極地接受。同樣要求學(xué)生主動參與教學(xué)過程，使思想品德教學(xué)走上課程改革的道路。在思想品德課堂教學(xué)中，教師要挖掘教材資源，根據(jù)課程目標(biāo)和任務(wù)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和思想道德水平，認(rèn)真鉆研課堂教學(xué)改革，精心設(shè)計課堂教學(xué)，努力為學(xué)生安排豐富而充實(shí)的活動，充分發(fā)揮學(xué)生主體性地位，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)思想品德教育，充分領(lǐng)悟思想品德課的思想內(nèi)涵。

一、喚醒生活經(jīng)驗(yàn)

如果思想品德課堂的內(nèi)容不能聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，不能貼近學(xué)生其他學(xué)科中的知識學(xué)習(xí)，就不能真實(shí)反映學(xué)生的需求，就無法從自己的思想認(rèn)識出發(fā)，來觀察生活，審視社會。有教師在設(shè)計《寒假生活交流會》的活動時，為了喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，首先為學(xué)生營造了一個寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，從而便于學(xué)生能夠打開思路，暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，講述在假期里的所作所為。在教學(xué)時，教師積極引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生回憶假期里看到的、聽到的、自己做過的事情，學(xué)生互相分享，互相評判，最終和思想品德教育教學(xué)聯(lián)系起來，用課本知識去解釋、剖析發(fā)生在我們身邊的事情。只有學(xué)生對生活的觀察越充分，體驗(yàn)越深刻，得到的思想越激烈，印象越深刻。又如在講授《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》這一課時，我先讓學(xué)生收看“3·15”晚會的部分視頻，讓學(xué)生先了解什么是“3·15”，什么叫消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)？然后讓學(xué)生聯(lián)系生活，從生活中找出我們在進(jìn)行購物、服務(wù)等消費(fèi)時，商家和單位在哪些方面侵犯了我們消費(fèi)者的權(quán)益？這時，學(xué)生已經(jīng)議論紛紛，非常熱烈。教師再啟發(fā)：如果我們恰好遇到這樣的事，我們應(yīng)該怎么辦？你能想到用哪些方法解決這樣的事情呢？一石激起三層浪，學(xué)生都七嘴八舌，爭先恐后發(fā)言，并就解決措施進(jìn)行了激烈的討論，最后得出結(jié)論：消費(fèi)者合法權(quán)益受損時，要通過正當(dāng)、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。在這里，通過喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，學(xué)生有了自己的評判是非的正確標(biāo)準(zhǔn)。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境

學(xué)生對于思想品德的理解不能脫離實(shí)際生活，如果教師一味地給學(xué)生講授與生活分離的所謂純理論、純道德，那會只能是空中樓閣，無源之水，無本之木。因此，在思想品德課堂教學(xué)中，教師要想方設(shè)法聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)生活情境，把學(xué)生置身在真實(shí)的生活場景中，讓學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境般地體驗(yàn)社會道德和思想品質(zhì)。換位體驗(yàn)和思考正是創(chuàng)設(shè)生活情景的一種方式，它能促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。如在學(xué)習(xí)《同學(xué)之間》一課時，課本中講述了王輝的父母因?yàn)榛橐鲫P(guān)系破裂，最終導(dǎo)致離婚，法院判決，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他周圍的小伙伴及同班同學(xué)知道此事后，都議論這件事，說現(xiàn)在王輝是一個沒有母親的孩子了。我先提出一個問題：“王輝的父母因?yàn)榧彝リP(guān)系的糾葛而導(dǎo)致離異，是王輝的錯誤導(dǎo)致的嗎？”學(xué)生說：“不是。”我又問：“既然不是王輝的錯，我們能說王輝的風(fēng)涼話嗎？我們應(yīng)該怎樣對待王輝才好呢？”學(xué)生開始討論，尋找解決的辦法。我趁機(jī)再問：“如果你是王輝，你最需要同學(xué)們的哪些幫助？最想和同學(xué)們說什么？”學(xué)生一致認(rèn)為都應(yīng)該伸出援助之手，都說私下議論同學(xué)的不幸，不僅是對同學(xué)不尊重、不禮貌，更是在同學(xué)的傷口上撒了一把鹽，更加深了同學(xué)的痛苦，加重了其思想負(fù)擔(dān)。學(xué)生都想出了具體的解決辦法。有的學(xué)生想從物質(zhì)上給予幫助，有的學(xué)生想幫他輔導(dǎo)功課，還有的學(xué)生想安慰他、鼓勵他，還要的學(xué)生說可以一起多參加一些活動來淡忘生活上的不幸。這樣，讓學(xué)生參與其中的課堂，不但能調(diào)動起學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)，喚起生活的體驗(yàn)，更能夠讓學(xué)生建立是非標(biāo)準(zhǔn)，擺脫世俗的觀念，樹立正確的人生觀、社會道德觀。

三、體驗(yàn)生活過程

魯潔教授說過：“道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離生活的道德。品德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯?！薄镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生的教育活動不能脫離生活。也就是說豐富生活內(nèi)容才是教師對學(xué)生進(jìn)行思想品德的源泉。在思想品德教學(xué)中，我們要樹立思想品德中有生活，生活中有思想品德的教學(xué)理念。即讓思想品德課堂走近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中有思想道德知識的引領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生知道哪些事應(yīng)該做，哪些事不應(yīng)該做；哪些事還要我們積極倡導(dǎo)，發(fā)出號召。同時，我們要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和思想發(fā)展情況，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，體驗(yàn)生活中的品德，引導(dǎo)學(xué)生提高社會公德認(rèn)識水平，讓兒童在生活化的活動中回歸生活，從而形成良好的品德行為，從而得到持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。

小學(xué)思想品德教材的內(nèi)容非常豐富，大都選入一些生動的故事來講明一個道理。這些故事，內(nèi)容完整、情節(jié)生動，人物形象鮮明，學(xué)生讀課文猶如身臨其境。我們可以嘗試讓學(xué)生來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。表演者通過表演，能夠體現(xiàn)到課文中所表現(xiàn)出來的人文內(nèi)涵和思想內(nèi)涵；學(xué)生通過觀看表演，能夠非常直觀地看到人物所表現(xiàn)出來的思想品德來，從而增強(qiáng)學(xué)生在社會中的角色意識，喚起學(xué)生的責(zé)任感。例如，教學(xué)《我想要我能要》一課時，先讓學(xué)生打開課本，找到76頁習(xí)題，讓學(xué)生把最喜歡要的東西想好寫在書上的橫線上。填好后讓同桌先交流一下，說說你想要什么，為什么想要這些東西。然后讓學(xué)生表演星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣，長此堅持下去，學(xué)生會在評演中不斷完善自己的言行，不斷提高自己的道德認(rèn)識水平。

四、開展生活實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的思想品德要在實(shí)踐中經(jīng)得起檢驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，教師除了加強(qiáng)課內(nèi)思想品德知識的講解之外，還要組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。這樣，就能很好地做到知行統(tǒng)一，形成思想品德教育完整體系。如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》后，我們就可以組織學(xué)生觀察家鄉(xiāng)的變化，激起學(xué)生強(qiáng)烈的熱愛家鄉(xiāng)，熱愛國家的思想感情。

（責(zé)編 田彩霞）