【摘要】“大語(yǔ)文教育”思想的核心是聯(lián)系生活，校本課程是向生活各個(gè)方面拓展和延伸，也是聯(lián)系生活。因此，校本課程和“大語(yǔ)文教育”思想相契合，校本課程是“大語(yǔ)文教育”思想的必然結(jié)果，可以更好地促進(jìn)學(xué)生和老師的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】“大語(yǔ)文教育”；思想指導(dǎo)；校本課程

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“大語(yǔ)文教育”思想是張孝純先生所創(chuàng)立的一種語(yǔ)文教育思想，總體模式是“一體兩翼”，“兩翼”指開展豐富多彩的課外活動(dòng)和利用生活中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。校本課程的開發(fā)也是聯(lián)系學(xué)生生活，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，也是開發(fā)和利用生活中的語(yǔ)文資源，基本上也屬于“兩翼”的內(nèi)容，這與大語(yǔ)文教育思想基本吻合，所以在“大語(yǔ)文教育”思想下開發(fā)校本課程具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“大語(yǔ)文教育”思想契合語(yǔ)文課程理念

（一）大語(yǔ)文教育思想的核心是聯(lián)系生活

“大語(yǔ)文教育”的基本內(nèi)涵是：以語(yǔ)文課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓延展，全方位把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。[1]簡(jiǎn)言之，“大語(yǔ)文教育”思想的核心是聯(lián)系生活，語(yǔ)文課程改革正在向聯(lián)系生活靠攏，大力提倡校本課程。我們不難發(fā)現(xiàn)大語(yǔ)文思想與之有相契合之處，這啟示我們重溫大語(yǔ)文教育思想并與校本課程相結(jié)合。

（二）校本課程是大語(yǔ)文教育思想的必然結(jié)果

語(yǔ)文校本課程是在校本前提下，以語(yǔ)文知識(shí)為載體，以學(xué)生為活動(dòng)主體，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并形成良好的語(yǔ)文素質(zhì)為目的的一門課程。[2]由這一概念我們可以看出語(yǔ)文校本課程的突出特點(diǎn)是：生活化開放性。生活處處時(shí)時(shí)有語(yǔ)文，語(yǔ)文校本課程從生活出發(fā)，通過教材，教給學(xué)生找尋生活的本領(lǐng)。充分運(yùn)用大語(yǔ)文教育思想，積極開發(fā)語(yǔ)文校本課程，使語(yǔ)文課程緊密聯(lián)系生活，貼近生活，更好地服務(wù)于學(xué)生，從而使校本課程充滿活力。

語(yǔ)文教育必須與生活相結(jié)合，將生活融進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，只有這樣語(yǔ)文校本課程才能充滿生機(jī)與活力，才能真正改變目前的語(yǔ)文課程現(xiàn)狀，在語(yǔ)文教學(xué)的園地上結(jié)出累累碩果。在這一思想下開發(fā)的課程肯定具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。具體價(jià)值如下：

其一，更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)?！按笳Z(yǔ)文教育”思想著眼一“大”字體現(xiàn)了它的性質(zhì)，這就要求我們要廣泛全面地聯(lián)系生活，以現(xiàn)實(shí)生活為依托，開發(fā)適合本地的語(yǔ)文校本課程。這樣有助于我們?cè)诮虒W(xué)中溝通課內(nèi)外，充分發(fā)揮本地區(qū)的語(yǔ)文資源優(yōu)勢(shì)；另外開展豐富多彩的語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，逐步拋棄傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中制約學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)揮的一些因素，在自由、和諧的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，健全學(xué)生的人格。

其二，更好地傳承地方文化。通過開發(fā)本地校本課程，可以對(duì)該地區(qū)的民風(fēng)民俗所折射出的文化進(jìn)行一次相對(duì)集中的整理，在此基礎(chǔ)上豐富本地區(qū)文化的內(nèi)涵，提升文化的品位。與此同時(shí)，讓學(xué)生更加了解家鄉(xiāng)、能夠?yàn)榧亦l(xiāng)文化的傳承與發(fā)展盡自己的一份力量。

其三，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。開發(fā)適合本地的校本課程，能夠讓學(xué)生更多地了解家鄉(xiāng)的歷史典故、風(fēng)土人情，增強(qiáng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感和自信心，喚起他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的感情。

其四，促進(jìn)教師專業(yè)水平的提高。開發(fā)校本課程更好地推動(dòng)地方校本課程開發(fā)的實(shí)踐并積累相應(yīng)的理論，從而更好地開展實(shí)踐。作為開發(fā)主體的教師，在開發(fā)校本課程的實(shí)際過程中可以使自己得到充分鍛煉，在多方吸納新課程教育理念的同時(shí)，創(chuàng)造性地利用現(xiàn)有的語(yǔ)文教育資源，探索新的教學(xué)思路，可以不斷提高自身的教育教學(xué)水平。

二、“大語(yǔ)文教育”思想下校本課程的實(shí)踐

二十六年來(lái)，“大語(yǔ)文教育”思想體系發(fā)展的更加完備，在很多方面做出了實(shí)踐。在校本課程方面，張孝純的弟子張國(guó)生長(zhǎng)期致力于實(shí)踐大語(yǔ)文教育思想，他明確提出了運(yùn)用“大語(yǔ)文教育”思想開展校本課程。另外，也有些人以不同的形式在實(shí)踐著校本課程。

（一）校本教材是大語(yǔ)文的一種實(shí)踐

“大語(yǔ)文教育”思想的開創(chuàng)者張孝純十分重視基本的語(yǔ)文規(guī)律。他在語(yǔ)文教學(xué)中編了四部教程，這些都是他結(jié)合生活實(shí)際的創(chuàng)作，并且運(yùn)用在教學(xué)中。我們可以把其看成是“大語(yǔ)文教育”思想下校本課程的初探。校本教材應(yīng)提倡“大語(yǔ)文教育”觀念，提倡學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，提倡語(yǔ)文課外活動(dòng)。比如組織各種團(tuán)體活動(dòng)、開展讀書討論會(huì)、舉辦演講比賽等等。使教科書從課內(nèi)向課外擴(kuò)展，充分體現(xiàn)“大語(yǔ)文教育”思想的開放性。

（二）校本活動(dòng)是校本課程的重要組成部分

校本課程不僅包括校本教材，也應(yīng)該包括一系列的校本活動(dòng)。張孝純的弟子張國(guó)生曾說“我們可以把語(yǔ)文活動(dòng)的好處簡(jiǎn)稱為‘六個(gè)有利于?！盵3]大語(yǔ)文教育在活動(dòng)方面進(jìn)行了許多實(shí)踐，有些可以看作校本課程，但有些距校本課程還有一定的差距。當(dāng)然 “活動(dòng)課”可以走向校本課程，關(guān)鍵是要用課程的眼光重新審視現(xiàn)有的“活動(dòng)課”對(duì)其進(jìn)行一次全面的篩選，對(duì)不符合校本課程意義上的“活動(dòng)課”進(jìn)行重新開發(fā)和規(guī)范，使它們上升到真正的“課程”意義。

總之，校本活動(dòng)是校本課程的重要組成部分，在以往的大語(yǔ)文實(shí)踐中校本課程雖然有一些涉及，但并沒有引起足夠重視。因此，“大語(yǔ)文教育思想下校本課程的開發(fā)和實(shí)踐”這一課題具有現(xiàn)實(shí)意義，具有廣闊的研究空間，值得研究。

參考文獻(xiàn)

[1]倪文錦.《高中語(yǔ)文新課程教學(xué)法》[M].高等教育出版社，2004，11（1）.

[2]姚竹青.《姚竹青大語(yǔ)文教學(xué)法》[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001，4（1）.

[3]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》[M].人民教育出版社，2003，4.

作者簡(jiǎn)介：侯青青，1984年生，文學(xué)學(xué)士，河北省邢臺(tái)市南和縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教師。

（編輯：馬夢(mèng)杰）