措高村2014年入選中國歷史文化名村，圖中可見措高從村頭延展出去的古樸的民居，通往村里的主干道和村前大片的草場(chǎng)濕地。遠(yuǎn)處是聳立的雪山與山林。

第二張 措高村民居近景，可以看到雪峰與山林環(huán)抱，經(jīng)幡簇立中寧靜的山村。

第三張 措高老屋內(nèi)景，爐火旁的老人，斟茶的少女，燃燒的火塘，寧靜而充滿溫馨。

采訪筆記 >>

我們決定去工布更細(xì)致的紋理中尋找其歷史、生活和靈魂深處的脈動(dòng)。

從太昭開始，這座不起眼的古鎮(zhèn)曾是唐蕃古道的一個(gè)部分，是清軍的一個(gè)駐扎點(diǎn)。在此的采訪談不上順利，倒不是因?yàn)榇迕癫慌浜?，而是因?yàn)闅v史留下的痕跡太少。如果不能找到仁青貢布老人，沒聽到他講的關(guān)于民國時(shí)代學(xué)校和漢人的故事，這次的采訪將會(huì)顯得如同雞肋。

找到王川教授和他對(duì)于江達(dá)漢人社區(qū)的研究是另一個(gè)驚喜，憑借著仁青貢布老人的回憶和王教授的史料研究，我們終于能夠?qū)⒛抗怄i定在馬文才身上，并通過他重建漢人社會(huì)的某些側(cè)面。清代和民國對(duì)于西藏的開發(fā)及漢藏聯(lián)系都是值得挖掘的方面，我們或許今后還會(huì)進(jìn)一步地挖掘整個(gè)唐蕃古道的故事。

措高是探索工布之脈所選擇的另一個(gè)點(diǎn)，太昭代表工布的政治史，而措高則多少代表工布人今日的狀態(tài)：生活、旅游業(yè)和希望。這里如同博物館一樣保留了工布人的生活場(chǎng)景，也因此成了旅游界心目中深度開發(fā)的明日之星。我們所討論的點(diǎn)卻并不是旅游，而是山神和湖神。

若將封閉的巴松錯(cuò)區(qū)域當(dāng)作一個(gè)小小王國，那山神、湖神是這里最古老的居民，是所有當(dāng)?shù)鼐用竦淖娓缸婺?，?duì)其信仰可能遠(yuǎn)早于佛教。村民以及對(duì)寺廟活佛團(tuán)團(tuán)的采訪展現(xiàn)了他們心中對(duì)于山神、湖神，也就是對(duì)于自己的文化傳承有怎樣的看法。

最后我們來到苯日神山，圍繞著神山，誕生了林芝的名稱，誕生了可能是工布最古老的村長和最古老的寺廟，根據(jù)苯教的傳說，甚至吐蕃帝國最早的贊普們都是在此出現(xiàn)。

在苯日神山，工布乃至整個(gè)西藏的古老血脈依然涌動(dòng)，從昌都、那曲乃至四川、青海來的朝圣者們依然將此當(dāng)作世界的中心。

由此，在政治-生活-信仰方面，我們嘗試著搭建一條完整的工布之脈。記者/杜冬

雅魯藏布江大峽谷是世界上最深，最長，海拔最高的河流大峽谷，據(jù)國家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880m），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115m）。全長504.6km，最深處6009m，平均深度2268m，具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，更麋集了無比多樣的生物資源。

攝影師這張攝制于大峽谷觀景臺(tái)的全景照片，完整記錄了南迦巴瓦雪峰和雅魯藏布江大峽谷之間的巨大落差，更通過鏡頭將雪峰、冰川、植被、山峰、村莊……以180度的全景構(gòu)圖，清晰完美地呈現(xiàn)出大峽谷居民的地理人文與自然環(huán)境景觀。（圖中直觀可見從南迦巴瓦最高峰7782m到格嘎村雅魯藏布江觀景親水臺(tái)2860m，垂直高度落差近5000m）

全景攝影/特邀中國全景攝影師——殷曉俊