鄒西成

這枚印章于上個(gè)世紀(jì)九十年代初期在西藏阿里收藏，該印為如意紐頭型，呈上小下大略為長(zhǎng)方形柱體鐵印章，高度5.6厘米，邊長(zhǎng)2.0厘米×1.7厘米（圖一、圖二、圖三），印面字體、圖紋為陰文，其頂部刻日、月紋，下部刻有楷書(shū)體的藏文“芒域贊”（mang-yul mtshan），這里的“芒域”為古代西藏西部一地域名稱(chēng)，其又稱(chēng)作“拉達(dá)克”；這其中的“贊”（mtsan）字，它是藏語(yǔ)“贊堪”（mtsan-mkhan）的一個(gè)縮詞。“贊堪”（mtsan-mkhan）一詞，在《格西曲札藏文辭典》中漢文譯作：觀星宿者，占卜者，觀相者。此枚印章漢文翻譯其意全稱(chēng)為：“芒域占卜者或拉達(dá)克占卜者之印”。

該枚印章特別冠有“芒域”這個(gè)特殊的地域稱(chēng)號(hào)，也可說(shuō)明持印者一定是芒域這個(gè)地域范圍內(nèi)的一位著名的喇嘛占卜者；故而他的名字亦冠有特殊的地名“芒域”。從這枚古印章所雕刻的陰文藏字，還能夠窺見(jiàn)到局部的朱砂色痕跡，說(shuō)明當(dāng)時(shí)加蓋此印用的是朱砂色印泥。據(jù)史料記載從吐蕃前弘時(shí)期加蓋的印章就區(qū)分為朱色和黑色，之后吐蕃后弘期各個(gè)教派的大喇嘛和僧人加蓋印章為朱色，其后俗人加蓋印章為黑色。從以上訊息，我認(rèn)為此印為一位地位較高的喇嘛占卜者所使的用印章，它也吻合于該印章印文所詮釋的漢意。

該枚印章提供的芒域這個(gè)詞，在《東噶大辭典》中將“芒域”（mang-yul）解讀為：“上部阿里三圍之中的芒域（mang-yul），為古代西藏王白克贊卓吉德之子結(jié)德尼瑪貢，其子君主貝德日巴貢以掌握芒域地界的政權(quán)?！币陨纤f(shuō)的吉德尼瑪貢是吐蕃王朝贊普朗達(dá)瑪之孫?！段鞑貧v史年表》：“吐蕃王朝分裂后的諸王世系表中結(jié)德尼瑪貢（sgyi-lde-nyi-ma-mgon）總稱(chēng)為阿里王系（mngar-ris-mngar-bdag），其長(zhǎng)子熱巴貢（rig-pa-mgon，按：貝吉日巴、貝吉貢）為孟域王（mang yul）；次子扎西德貢（bkhr shis lde mgon）為布讓王（spu rngas）；三子德祖貢（lde gtsug mgon）為香雄王（zhang zhung）?！绷碓凇恫刈搴?jiǎn)史》一書(shū)中將阿里三圍及芒域（mang-yul）這個(gè)地域名稱(chēng)概括的比較清楚；如：“吐蕃王室的后裔奧松的兒子貝考贊（dpal-vkhor-btsan），其子吉德尼瑪貢（sgyi-lde-nyi-ma-mgon）逃至西境羊同的乍布朗（今西藏扎達(dá)縣），娶羊同地方官之女沒(méi)盧氏。生三子。此后長(zhǎng)子日巴貢（rig-pa-mgon）占據(jù)磨域（mar-yul，亦作芒域，mang-yul），以今克什米爾的列城為中心，后成為拉達(dá)克（ladwags）之首領(lǐng)；次子扎西德貢（bkhr-shis-lde-mgon）占據(jù)普蘭，以今西藏普蘭縣為中心，成為當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)；三子德祖貢（lde-stsug-mgon）占據(jù)乍布朗，繼承其父的事業(yè)，以今西藏扎達(dá)縣為中心，后為古格（gu-ge）之首領(lǐng)。從此吐蕃原來(lái)轄屬的大小羊同地區(qū)遂改稱(chēng)為納里速古魯孫（mngar-ris-skor -gsum），意為領(lǐng)域三部?！?/p>

另外在西藏的一些史籍及文章中將阿里三部（三域、三圍、三環(huán)）之一的“芒域”（mang-yul）稱(chēng)作“瑪域”（mar-yul），筆者查閱了不少文獻(xiàn)史料，以[意大利]L·伯戴克 著 扎洛 彭陡焱節(jié)譯《拉達(dá)克王國(guó)：公元950-1842年》載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年至2010年節(jié)譯，第30卷第三期，其書(shū)中所談到的“芒域（mang- yul）”與“瑪域（mar-yu）”這兩個(gè)詞匯的地理位置甚為有力。如該書(shū)所云：“他的施主是古格的國(guó)王赤扎西得贊、芒域（mang-yul，拉達(dá)克）的拉欽俄珠貢和布讓的拉欽達(dá)孜赤巴。……貢噶南杰或許就是瑪域麥巴（mar-yul-smad-po，下拉達(dá)克的國(guó)王），第二世達(dá)賴(lài)?yán)锔丶未朐鴮?xiě)過(guò)一封信，此信附帶在他給古格國(guó)王（gu-ge-bdag-po）一組七封信件中，而其中一封寫(xiě)于鐵鼠年（1540年）?，斢螓湴偷姆Q(chēng)號(hào)似乎表明拉達(dá)克如米爾咱·海答爾時(shí)期那樣，仍然被分為兩個(gè)邦國(guó)?！_(dá)克國(guó)王召集了上下拉達(dá)克、桑噶、日土和布讓的軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)瓦姆勒進(jìn)駐古格。由被拉達(dá)克國(guó)王剝奪了權(quán)利的瑪域（mariul）王統(tǒng)治者（譯者：瑪域mar yul∕mariul，在這里并不是如常見(jiàn)的那樣是拉達(dá)克的別名，也不會(huì)指日土，那里的首領(lǐng)在此前的年份里是由森格南杰任命的，還因?yàn)?626年8月14日傳教士安奪德的一封信羅列的國(guó)家有：古格Cogue、拉達(dá)克Ladac、瑪域Mariul、日土Rudoc、衛(wèi)藏Utsang、以及其他兩個(gè)東方的國(guó)家）。

從以上的史料分析；瑪域（mar-yul）這個(gè)地域名稱(chēng)應(yīng)該屬于上下拉達(dá)克這個(gè)范疇。從收藏的這枚印章中所出現(xiàn)的芒域，它屬于什么時(shí)期？通過(guò)已上文獻(xiàn)史料及該印的文字、雕刻、圖紋以及紐型進(jìn)行考證和分析，我們認(rèn)為芒域贊印章所雕刻的時(shí)間大致為十七世紀(jì)下半葉，迄今約300年左右。

拉達(dá)克是西藏同中亞和印度交通、貿(mào)易的中心和門(mén)戶(hù)。拉達(dá)克有“小西藏”之稱(chēng)，無(wú)論地理、民族，宗教與文化皆接近西藏。拉達(dá)克歷史上屬于中國(guó)，是西藏的一部分，到清朝時(shí)為受駐藏大臣節(jié)制的西藏藩屬。1834年，得到英國(guó)支持的錫克王國(guó)入侵拉達(dá)克，拉達(dá)克從此落入外國(guó)之手。