（四川省開(kāi)江縣長(zhǎng)嶺中學(xué)636262）

談川教版之文史結(jié)合教學(xué)折射的歷史教師素養(yǎng)

唐元成

（四川省開(kāi)江縣長(zhǎng)嶺中學(xué)636262）

義務(wù)教育階段必須培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。而遴選優(yōu)秀的古代經(jīng)典恰如其分地入編在川教版“讀讀”中，這既是當(dāng)時(shí)歷史的補(bǔ)充或佐證，又具有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值和史料研究?jī)r(jià)值，很多人認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最難記憶的是中國(guó)古代史，最不容易理解、掌握和運(yùn)用的是中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞，這些經(jīng)典都忽明忽暗地閃爍著歷史背影，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”則是把歷史與文學(xué)融合起來(lái)的文史典范。那么，歷史教師到底應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？

文史結(jié)合研修教師素養(yǎng)

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用，要求歷史課程、基礎(chǔ)教育要有思想性、基礎(chǔ)性、人文性、綜合性，其中人文性就是要求“對(duì)人類歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)知興趣，感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義情感。”所以，義務(wù)教育階段必須面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

一、漫話歷史學(xué)習(xí)中的文史答題亂相

歷史教學(xué)具有三方面任務(wù):一是傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)，二是加強(qiáng)思想教育，三是培養(yǎng)學(xué)生能力。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)容也提出了三種要求：一是要求學(xué)生能正確寫出或說(shuō)出基本史實(shí)，二是要求學(xué)生能對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容進(jìn)行歸納和整理，三是要求學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)和能力進(jìn)行分析并作出自己的解釋與判斷。歷史學(xué)習(xí)的基本方法包括：目標(biāo)與選擇、知識(shí)與體系、情感與觀念、實(shí)踐與能力。歷史教師應(yīng)該適時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，一定要以素質(zhì)教育為宗旨，以歷史探究性學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，指導(dǎo)學(xué)生制訂合理的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與能力要求，幫助學(xué)生細(xì)化學(xué)習(xí)目標(biāo)為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)。

歷史學(xué)習(xí)最難記憶的是中國(guó)古代史，因?yàn)楣糯窌r(shí)代久遠(yuǎn)，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，難以融會(huì)貫通。尤其是最不容易理解、掌握和運(yùn)用的是中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞，既是經(jīng)典文學(xué)作品，又是當(dāng)時(shí)歷史最真實(shí)的寫照，于是一些學(xué)生作答時(shí)既可能成了純文學(xué)作品分析，也可能成了與詩(shī)詞無(wú)關(guān)的純歷史知識(shí)的堆積，令教師啼笑皆非難于評(píng)判。選入歷史教材中的經(jīng)典文學(xué)作品除了語(yǔ)文課本經(jīng)常涉及的唐詩(shī)、宋詞、戲劇等之外，對(duì)聯(lián)、民謠、諺語(yǔ)等實(shí)際上也都屬于文學(xué)作品的表達(dá)形式。如這樣一道習(xí)題：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失——唐代·杜甫

1.該詩(shī)描繪了唐朝哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期的狀況？當(dāng)時(shí)唐朝進(jìn)入全盛，歷史上稱什么？

2.詩(shī)中主要反映了當(dāng)時(shí)的哪些社會(huì)現(xiàn)象？說(shuō)明了什么問(wèn)題？

3.結(jié)合所學(xué)想一想，形成這種盛世局面的原因有哪些？對(duì)此，聯(lián)系我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，你有何啟發(fā)？

結(jié)果，一些學(xué)生對(duì)第2、3問(wèn)不知如何作答，有的將其直接進(jìn)行漢語(yǔ)翻譯，有的看到杜甫就知道是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，想當(dāng)然地以社會(huì)政治腐敗、人民窮困潦倒胡亂應(yīng)付。這道習(xí)題也說(shuō)明：一是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史沒(méi)有形成科學(xué)的方法、無(wú)正確歷史觀，對(duì)文史知識(shí)了解不多，文學(xué)功底膚淺，分析不深；二是教師在日常教學(xué)中沒(méi)有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度要求學(xué)生，沒(méi)有做到旁征博引文史相通，沒(méi)有讓學(xué)生掌握歷史概念、理解歷史術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有讓學(xué)生形成歷史思維能力。

二、賞析川教版文史結(jié)合教育之美

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)與課程改革的不斷深入，歷史教材也在不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新，其中川教版歷史教材就很好地體現(xiàn)了文史結(jié)合之美，該教材將課文分為主欄和附欄，其中主欄是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，要求反復(fù)記憶、認(rèn)真閱讀；附欄，則是川教版教材獨(dú)具的一大特色與優(yōu)勢(shì)，如讀讀、看看、寫寫、記記、想想、說(shuō)說(shuō)、議議，這是主要內(nèi)容的有力補(bǔ)充，能夠啟發(fā)學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力?！白x讀”所引用的這些文史經(jīng)典，很好地詮釋了什么是文史結(jié)合、文史相通。單薄、枯燥的歷史教材，讓歷史學(xué)習(xí)索然無(wú)味，而川教版歷史教科書獨(dú)特的人文科學(xué)性質(zhì)決定了它擁有異常豐富的課程資源，同時(shí)將經(jīng)典詩(shī)詞或古典文學(xué)引入“讀讀”中，具有很高的史料價(jià)值，不管是哪種題材、哪種體裁，這些經(jīng)典都是對(duì)鮮活的社會(huì)生活的反映或是對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的刻畫。川教版具有鮮明的時(shí)代性，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于中國(guó)史教學(xué)的始終，使培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)理念在世界史教材中得到充分體現(xiàn)。

川教版歷史教材的鮮活會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)感到無(wú)窮樂(lè)趣。如：教材“齊桓公首霸”的“讀讀”中，孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到今受其賜”，以這一段材料，那么可以設(shè)置這樣幾個(gè)問(wèn)題，“上述內(nèi)容反映了什么時(shí)期的什么歷史事實(shí)？”“管仲是如何‘相’桓公的？”“管仲‘相’桓公的結(jié)果如何？”通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題，我們可以看到管仲改革對(duì)中原的巨大貢獻(xiàn)了，如果沒(méi)有管仲，那么我們中原人都有可能變成披發(fā)與左扣衣襟的夷狄了，整個(gè)中國(guó)歷史也將被改寫。

上述例子，說(shuō)明川教版充分考慮了學(xué)生的知、情、行、意，學(xué)生應(yīng)該具備的文史基本知識(shí)和基本技能，一定的古詩(shī)詞鑒賞力、文言文的理解力、史論史據(jù)的研判力，能夠通過(guò)已學(xué)知識(shí)，通過(guò)直接判斷，甄別歷史真?zhèn)巍?duì)錯(cuò)、是非，養(yǎng)成論從史出的習(xí)慣，獨(dú)立思考的習(xí)慣，學(xué)習(xí)反思的習(xí)慣，樂(lè)于探究的習(xí)慣，科學(xué)求真的習(xí)慣等，同時(shí)，川教版在編排上也充分考慮了教師應(yīng)具備的知識(shí)、水平與能力，要求教師本身應(yīng)該具有深厚的文學(xué)功底，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，豐富的教學(xué)策略，多變的育人技藝，能夠根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、知識(shí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn)、組織能力等，不斷地調(diào)整教學(xué)方法，做到文史相通，真正實(shí)現(xiàn)“文之將史，其流一焉”。

三、研修歷史教師文史之道

新一輪課程改革中，“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念成為課改時(shí)代最強(qiáng)音。歷史教師是歷史教學(xué)的主要實(shí)施者，能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，促其形成科學(xué)的歷史觀、價(jià)值觀、是非觀。因此，歷史教師是歷史教育、教學(xué)任務(wù)的最活躍、最積極的因素，只有提高歷史教師的素質(zhì)，才能真正完成歷史教師的使命，也才能真正實(shí)現(xiàn)歷史教育教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)。

因此，歷史教師應(yīng)具備這些素質(zhì)：一是有堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)，即堅(jiān)定的政治方向、堅(jiān)定的理想信念、崇高的職業(yè)理想和高尚的職業(yè)操守，不盲從、不動(dòng)搖；二是扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)素質(zhì)，即應(yīng)該具備扎實(shí)的本學(xué)科專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的學(xué)科探究能力、豐厚的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，不滿足、不懈怠；三是具有較強(qiáng)的教育教學(xué)素質(zhì)，即有較深厚的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，有較強(qiáng)的教材理解力、駕馭力，有較強(qiáng)的組織教學(xué)能力和管控課堂的能力，有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)力和學(xué)科研究能力，不偏廢、不放松。同時(shí)，歷史教師還應(yīng)該不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不斷吸取國(guó)粹文史精華，就能成為名優(yōu)教師。

四、結(jié)語(yǔ)

如果歷史教師真要做到出類拔萃，必須對(duì)上述素質(zhì)反復(fù)研習(xí)、不斷錘煉，一是平時(shí)不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、擴(kuò)充知識(shí)面，知識(shí)豐富了，講課就會(huì)文思泉涌、出口成章；二是努力提高文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)字、詞、句、段、篇，對(duì)文、史、哲、科、社，對(duì)小說(shuō)、詩(shī)詞、歌謠、散文、戲劇，都進(jìn)行廣泛涉獵，不斷取其精華、去其糟粕，既可提高文學(xué)修養(yǎng)，又可提高語(yǔ)言素養(yǎng)。如果能輔以詩(shī)歌、童謠，以幽默、詼諧的語(yǔ)言再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，引起學(xué)生共鳴，那么學(xué)生的收獲必將不言而喻、美不勝收。

[1]楊永濤.試說(shuō)如何把文學(xué)作品融入歷史教學(xué)[J]，中學(xué)歷史教學(xué)參考，2005（4）.

[2]馬學(xué)磊，方占紅.歷史教學(xué)的學(xué)生主體性與課堂趣味性[J]，中學(xué)歷史教學(xué)研究，2014（1）.

（責(zé)編 田彩霞）