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        才子佳人小說(shuō)及作品《飛花詠》

        2015-07-19 05:25:18趙繼紅山西師范大學(xué)山西臨汾041000
        名作欣賞 2015年23期
        關(guān)鍵詞:小說(shuō)

        ⊙李 娟 趙繼紅[山西師范大學(xué), 山西 臨汾 041000]

        才子佳人小說(shuō)及作品《飛花詠》

        ⊙李 娟 趙繼紅[山西師范大學(xué), 山西 臨汾 041000]

        才子佳人小說(shuō)歷來(lái)被眾人研究,它是一種特定時(shí)期的產(chǎn)物。雖然《飛花詠》這部“才子佳人”小說(shuō)具有一定的代表意義,但是很少被納入研究的范圍,所以很有必要對(duì)作品《飛花詠》進(jìn)行分析,理解其存在的價(jià)值。本文分別從《飛花詠》作者、命名、主要內(nèi)容、詩(shī)歌功能、人物形象等方面具體論述。

        才子佳人小說(shuō) 《飛花詠》 詩(shī)歌

        一、才子佳人小說(shuō)的概述

        才子佳人小說(shuō)產(chǎn)生于明末,興盛于清初,很多人認(rèn)為“才子佳人小說(shuō)是一個(gè)特定的概念,它特指明末清初產(chǎn)生在《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》之間的一大批以青年男女的婚姻戀愛(ài)為主題的作品。”①

        才子佳人小說(shuō)是一個(gè)重要的小說(shuō)流派,也是一種特殊的文體。是世情小說(shuō)的一個(gè)分支,但它也有自己的創(chuàng)作特色。才子佳人小說(shuō)是特定時(shí)期的文學(xué)產(chǎn)物,雖然在文學(xué)史上受到的評(píng)價(jià)歷來(lái)貶多于褒,但是它在中國(guó)小說(shuō)史上是一個(gè)不可或缺的鏈條,它的作用也是不可忽視的。

        才子佳人小說(shuō)的主要特征:(1)題材內(nèi)容上多描寫(xiě)才子佳人即青年男女,(多為名門貴族,也有普通百姓)的戀愛(ài)婚姻;(2)情節(jié)結(jié)構(gòu)是三個(gè)核心場(chǎng)面:“因詩(shī)相慕,排除障礙,夫妻團(tuán)圓”②;(3)篇幅都不長(zhǎng),均在三十回以內(nèi),多是十回到二十回,少量的作品有五十回;(4)敘事方式,逐步在實(shí)現(xiàn)民間敘事向文人敘事過(guò)渡。

        著名學(xué)者林辰認(rèn)為:“判斷什么是才子佳人小說(shuō),主意依據(jù)它特定的情節(jié)結(jié)構(gòu)程式:一見(jiàn)鐘情,私訂終身,撥亂離散,及第團(tuán)圓?!边@一時(shí)期出現(xiàn)的主要作家有天花藏主人、煙水散人、步月主人等,主要有開(kāi)山之作《鼓掌絕塵·風(fēng)雪集》,著名作品《玉嬌梨》《平山冷燕》《定情人》《飛花詠》等。

        歷來(lái)對(duì)才子佳人小說(shuō)的研究側(cè)重于類型化、文化透視、演變歷程、總體概括等方面的研究,也有對(duì)具體作家及其作品(如天花藏主人及其作品)的研究,對(duì)作品《玉嬌梨》《定情人》的研究較多,但是對(duì)作品《飛花詠》僅有少量研究。本文就對(duì)《飛花詠》這部作品進(jìn)行嘗試性探討和論述。

        二、《飛花詠》簡(jiǎn)析

        (一)作者和作品

        《飛花詠》又名《玉雙魚(yú)》,沒(méi)有署作者姓名,清初刊本,共十六回,有天花藏主人作序于素政堂。與天花藏主人相關(guān)并且今傳世的才子佳人小說(shuō)有十三部,以著、編次、述、序等不同方式出現(xiàn),代表作有《平山冷燕》《玉嬌梨》;作品流行廣泛,在戲曲界引為素材、表現(xiàn)為傳奇劇。在18、19世紀(jì)時(shí)有英、俄、法多種譯本,在歐洲影響廣泛。乾隆年間吳航野客編《駐春園小史》曰:“歷覽諸種傳奇,除《醒世》《覺(jué)世》,總不外才子佳人。獨(dú)讓《平山冷燕》《玉嬌梨》出一頭地,由其用筆不俗,尚見(jiàn)大雅典型。”可見(jiàn)他對(duì)這兩部作品及作者的推崇。

        《飛花詠》是一部?jī)?yōu)秀作品,它不僅反映了豐富的生活變化而且揭露了封建社會(huì)的種種矛盾。它描寫(xiě)了昌谷和端容姑曲折離奇、重續(xù)姻緣的故事,同時(shí)也描繪了昌、唐、王、端四個(gè)家庭的諸多變化。兩位主人公唱和《飛花詠》詩(shī),相互傾慕,私下訂盟?!肮驶ú伙w,安能有飛花之詠?不能有前題之飛花詠,又安能有后之和飛花詠耶!不有前后之題和飛花詠,又安能有相見(jiàn)聯(lián)吟之飛花詠耶?唯有此前后聯(lián)吟之飛花詠,而后才婉轉(zhuǎn)其相逢也?!雹?/p>

        (二)主要內(nèi)容

        《飛花詠》的情節(jié)跌宕起伏,曲折離奇,情感真切。昌谷和端容姑的愛(ài)情很是“顛沛流離”,其間多次離開(kāi)父母,被小人陷害,但兩人意志堅(jiān)定,最終結(jié)合,正如天花藏主人在《飛花詠序》中提到的“金不煉,不知其堅(jiān)。檀不焚,不知其香。才子佳人,不經(jīng)一番磨折,何以知其才之慕色如膠,色眷才似漆?雖至百折千磨,而其才更勝,其情轉(zhuǎn)深,方成飛花詠之為千秋佳話也?!雹?/p>

        (三)作品中的詩(shī)歌功能

        《飛花詠》和其他才子佳人小說(shuō)一樣,有著兩個(gè)主要特征:以詩(shī)為媒,以小人貫穿情節(jié)。但是本部作品中的詩(shī)歌更具有特色,因飛花詩(shī)得題目“飛花詠”,并且是文章的重要線索和情節(jié)。才子佳人小說(shuō)的第一個(gè)核心場(chǎng)面就是“因詩(shī)相慕”。詩(shī)歌在中國(guó)歷史悠久,影響深遠(yuǎn),涉及內(nèi)容廣泛。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,自古以來(lái)文人都會(huì)吟詩(shī)作賦,唐朝確立以詩(shī)賦取士的科舉制度,唐詩(shī)出現(xiàn)繁榮局面,詩(shī)歌成為他們展示文采才華的方式,所以才子佳人小說(shuō)中宣揚(yáng)以詩(shī)為媒、大力推崇詩(shī)歌也是合理的?!霸?shī)言志”“在心為志,發(fā)言為詩(shī)”“詩(shī)者,吟詠性情也”,都可以突出詩(shī)歌的表現(xiàn)功能。在封建禮教嚴(yán)重束縛青年男女的時(shí)代,詩(shī)歌可以作為他們傳情的媒介,表達(dá)心中的情感、寄托相思之情;同時(shí),這也是對(duì)封建制度的反叛,對(duì)“父母之命,媒妁之言”的對(duì)抗。它倡導(dǎo)的自由戀愛(ài)觀,已逐漸在接近自由的婚戀觀。

        《飛花詠》中兩位主人公初次見(jiàn)面是因詩(shī)相見(jiàn),昌谷父親的朋友朱天爵說(shuō)出“千古高賢,換面改頭成俗子”;昌谷對(duì)出“一群惡少,聳肩疊背學(xué)才郎”,容姑對(duì)出“三家村漢,畫(huà)眉搽臉扮佳人”。兩人水平不相上下,各有特點(diǎn)。一日,父親端居出題讓女兒作詩(shī),以“紫燕壘巢”為題,容姑快速作完,并得到父親的贊許:“若是一個(gè)男子,樹(shù)立詞壇之上,也可當(dāng)一座?!比绱烁叨鹊脑u(píng)價(jià),可看出容姑的才情。容姑在被宋脫天搶走后,在船上作三首《新月詩(shī)》,后被官船相救,知府鳳儀使其以“飛花”為

        題作詩(shī),容姑不假思索,立呈《飛花詩(shī)》:

        原占枝頭上,今憐西復(fù)東。

        眼迷新幾席,腸斷舊簾櫳。

        陣陣空香細(xì),飄飄虛影紅。

        既遭逢不偶,何苦費(fèi)春工。

        容姑作這首《飛花詩(shī)》也是自喻,自己被別人搶走,離開(kāi)父母,漂泊不定,猶如飛絮?!傲酢边@個(gè)意象在《紅樓夢(mèng)》中也有所出現(xiàn),七十回林黛玉重建桃花社。湘云看見(jiàn)柳花飄舞,作小令《如夢(mèng)令》,暗示美好婚姻好景不長(zhǎng);林黛玉作《唐多令》表現(xiàn)對(duì)自己身世不幸的哀愁,和這里的容姑所作有點(diǎn)類似。昌谷唱和容姑的《飛花詩(shī)》,如下:

        在樹(shù)得春巧,離枝春更工。

        想簪云髻美,不點(diǎn)水唇紅。

        雨細(xì)窺鄰壁,風(fēng)輕如遠(yuǎn)櫳。

        休嗟漂泊意,大圣也流東。

        昌谷作的詩(shī),得到鳳儀和容姑很高的評(píng)價(jià),容姑說(shuō):“此詩(shī)詞中寓意,言外弄情,大得風(fēng)人之旨。三復(fù)兩詩(shī),直覺(jué)孩兒瞠乎后矣?!雹輳拇?,容姑心中就落了昌谷的影子。后兩人見(jiàn)面,又以“飛花”為題,你一言我一句,一對(duì)一答。接著,昌谷用一白綾題詞《長(zhǎng)相思》以傳情,容姑則用一金扇畫(huà)山水松竹,也和詞一首。二人“因詩(shī)相慕”之后就后庭盟誓。餞別之時(shí),又相互題詞一首,表達(dá)心中之情。正所謂書(shū)中所說(shuō):“男女從來(lái)存大欲,況于才美復(fù)多情。一朝言別花陰下,安免相看感慕生?!焙笕莨盟寄畈?,作成一套閨思《十二紅》,以消苦悶。中間也有少量詩(shī)作,此處不多言說(shuō)。且說(shuō)最后昌谷考上榜眼作詩(shī),詩(shī)柄是飛花,兩人又因飛花詩(shī)而團(tuán)聚,昌谷又題《飛花詩(shī)》一首:

        飛花飛去又飛還,依舊枝頭錦一團(tuán)。

        今才燈前含笑看,花歡恰好對(duì)人歡。

        《飛花詠》中有很多昌谷和容姑作的詩(shī),每回開(kāi)頭也都有詩(shī)詞,中間也會(huì)有一些說(shuō)白像一樣的詩(shī)來(lái)敘述情節(jié)內(nèi)容。這部作品的《飛花詩(shī)》前后都有,首尾相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)更趨于完整。每次作詩(shī)都會(huì)增進(jìn)主人公之間的感情:他們因詩(shī)相識(shí),因詩(shī)相愛(ài),因詩(shī)結(jié)合?!讹w花詩(shī)》可以點(diǎn)出題目,表露主人公的身世漂泊之感和兩人愛(ài)情的“顛沛流離”,最后畫(huà)龍點(diǎn)睛:“飛花飛去又飛還”。每回開(kāi)篇都會(huì)用詩(shī)詞敘述,預(yù)敘情節(jié),可以看出主要內(nèi)容;中間也會(huì)出現(xiàn)一些詩(shī),控制情節(jié)的進(jìn)展,或者作為總結(jié)性話語(yǔ)。

        (四)分析人物,透視內(nèi)涵

        《飛花詠》以昌谷和端容姑為主人公,主要描寫(xiě)兩人“顛沛流離”的愛(ài)情。才子佳人本來(lái)就是中國(guó)人追求的一種至高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最終歸屬。昌谷才貌雙全,很有人情味;容姑長(zhǎng)得漂亮,極具文采。兩人情投意合,一見(jiàn)鐘情,私訂終身,最終克服重重困難,走到一起。這種始終如一、堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情觀也是對(duì)當(dāng)時(shí)封建禁錮思想的一種挑戰(zhàn),他們拒絕常勇和柳星子女的婚姻,甚至以死相逼,也是對(duì)人性和性欲的倡導(dǎo)。才子佳人的這種模式是在傳統(tǒng)思想——儒道合一的原則上追求仕途順利和婚姻幸福的統(tǒng)一。

        《飛花詠》在敘述故事的同時(shí),也會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)鍵性人物,主要可以分為兩大類:善良的群體和小人群體。他們的生養(yǎng)父母屬于前一類,其間還穿插有王安泉、艄婆等小人物,他們都很淳樸善良,樂(lè)于助人,最后的結(jié)果也是好的。另外一些就是小人,如無(wú)賴唐涂為了獲得親戚唐希堯的財(cái)產(chǎn),殘害昌谷,使其未能參加考試;陷害唐希堯,使其流落他鄉(xiāng)。這些小人心眼很壞,自私自利還不擇手段,此外類似還有人物,如曹、石二人,權(quán)傾中外,排陷忠良,使得鳳儀下獄,后又被發(fā)配到陜西榆林受苦;還有宋脫天、王趨等人。但是他們最終結(jié)果都是不好的,曹、石二人被革職,后被處死;宋脫天也不幸死亡,唐涂過(guò)得也很糟糕。這也就是中國(guó)的天命觀,“善以善待,惡以惡待”。古代陰陽(yáng)學(xué)和佛教都有“因果報(bào)應(yīng)”的觀點(diǎn)。

        (五)作品的其他問(wèn)題探討

        明末清初內(nèi)憂外患,國(guó)家缺少兵力,所以采取各種方式征兵,昌全祖父舉過(guò)孝廉,現(xiàn)因邊疆沒(méi)有良將,增兵添將,將祖籍是軍籍之人強(qiáng)制變成士兵?!肮次奶钗洌奈鋬蓚?,此朝廷之弊政也?!雹拚植环€(wěn)定,人民不愿出去當(dāng)兵。這也是統(tǒng)治者的一種不合理政策,容易引起暴動(dòng),導(dǎo)致人民反抗。

        另一個(gè)是過(guò)繼的問(wèn)題。本部作品中昌谷,以昌全、杜氏為生身父母,后過(guò)繼給唐希堯、趙氏,后又認(rèn)端居、李氏為父母;端容姑以端居、李氏為父母,后認(rèn)鳳儀、王氏為父母,后又認(rèn)昌全、杜氏為父母。兩個(gè)人過(guò)繼了三次,這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境應(yīng)該也有很大的關(guān)系。

        三、結(jié)語(yǔ)

        《飛花詠》雖然是以昌全和端容姑的愛(ài)情為主線,但其中包含了昌、唐、王、端四個(gè)家庭的興衰變化,如鳳儀升職后下獄又被貶,最后官?gòu)?fù)原職;昌全原是秀才,后被充軍變?yōu)閰⒅\。這些家庭的變化也是隨著故事情節(jié)的變化而變化,其中蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí)和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反映。這四個(gè)家庭之間通過(guò)特定的人物聯(lián)系著,最后結(jié)局是還居住在一起,享受生活。這和《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)有類似之處?!都t樓夢(mèng)》以寶、黛、釵愛(ài)情為主線,敘述四大家族的興衰滅亡的過(guò)程,曹雪芹應(yīng)該也是在借鑒前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出巨著的。

        ① 盧興基:《在〈金瓶梅〉與〈紅樓夢(mèng)〉之間的填補(bǔ)歷史的空白》,《明清小說(shuō)論叢》1984年第1輯.

        ② 劉坎龍:《才子佳人小說(shuō)類型研究——才子佳人小說(shuō)文化透視之二》,《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1994年第3期。

        ③④ 《飛花詠序》,春風(fēng)文藝出版社1983年版。

        ⑤ 《飛花詠》,春風(fēng)文藝出版社1983年版,第39頁(yè)。

        ⑥ 《飛花詠》,春風(fēng)文藝出版社1983年版,第21頁(yè)。

        [1]劉世德.中國(guó)古代小說(shuō)百科全書(shū)[M].北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1998.

        作 者:李娟,山西師范大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)研究生;趙繼紅,文學(xué)碩士,山西師范大學(xué)文學(xué)院副教授。

        編 輯:張晴 E-mail:zqmz0601@163.com

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