⊙唐藝文［青島大學(xué)文學(xué)院， 山東 青島 266001］

王熙鳳：欲望的化身

⊙唐藝文［青島大學(xué)文學(xué)院， 山東 青島 266001］

在《紅樓夢》中，可以說王熙鳳一生只為兩個(gè)字活著——欲望。她為了滿足自己無窮無盡的欲望，可以不惜一切代價(jià)。這種欲望的無限膨脹，成了她人生的唯一追求。對財(cái)富的追求使她用盡了各種手段，不惜殘害生命，可謂機(jī)關(guān)算盡。對榮府管家權(quán)的欲望，使她不僅對賈母、王夫人等賈府高層人物阿諛奉承，還巧妙地周旋于賈府各色人等之間。本文將對王熙鳳的各種欲望進(jìn)行分析，以更加深入地剖析小說中的這一重要角色。

《紅樓夢》 王熙鳳 欲望

王昆侖先生在《紅樓夢人物論》中說：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐！”①這句話體現(xiàn)了讀者對王熙鳳又愛又恨的感情。愛她的機(jī)智幽默，愛她的殺伐決斷；恨她的手辣心狠，恨她的兩面三刀。另有評論家野鶴在《讀紅樓札記》中點(diǎn)評鳳姐：“吾讀《紅樓夢》，第一愛看鳳姐兒。人畏其險(xiǎn)，我賞其辣，人畏其蕩，我賞其騷。讀之開拓?zé)o限心胸，增長無數(shù)閱歷?！雹谒敛谎陲棇疱X、權(quán)力和享受等欲望的追求，這使她成為整部小說中最富有生命力和人情味的人物，并以其爭議性的所作所為成為了《紅樓夢》中最令人難忘的人物形象。本文中，筆者把王熙鳳的欲望分為了生存的欲望、安全的欲望、歸屬與愛的欲望三個(gè)方面。

一、生存的欲望

求生的欲望是人類最原始、最基本的欲望，必須首先得到滿足，生長于鐘鳴鼎食之家，自小衣食無憂的王熙鳳也不例外。雖然她沒有像“紙美人”林妹妹那樣弱不禁風(fēng)，但是鳳姐的健康問題依然是很突出的。她生病時(shí)，“天天兩三位太醫(yī)用藥……偷空調(diào)養(yǎng)，恨不得一時(shí)恢復(fù)正?！雹?。小說第七十二回，寫到鳳姐得了一種叫“血山崩”的病。第五回賈寶玉在太虛幻境薄命司里看過的“金陵十二釵正冊”中，關(guān)于王熙鳳命運(yùn)的判詞曰：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！蹦莾皂撋袭嬛耙黄?，上面有一只雌鳳”。歷來學(xué)者大多認(rèn)為這一詞一畫暗喻賈家的權(quán)勢不過是太陽一出就會消融的冰山，那時(shí)雌鳳將會無所歸依。除此之外還有一層含義，冰山即雪山，冰山消融雪山崩，諧音是“血山崩”，暗示鳳姐經(jīng)歷重重磨難后最終死于“血山崩”的病癥。

除了身體上的疾病威脅到王熙鳳的生存問題，還有賈府的內(nèi)部矛盾斗爭問題也威脅著王熙鳳的生存。賈府這個(gè)大家庭，表面上看來是一派欣欣向榮、鐘鳴鼎食的景象，可是隱藏在這一平靜的海面下的是洶涌激烈的矛盾斗爭。在賈府的內(nèi)部關(guān)系方面，本應(yīng)由長房邢夫人執(zhí)掌的家政大權(quán)，因賈母對二兒子賈政的偏愛而落到了榮府二房媳婦——王夫人的手上。后來王夫人的侄女王熙鳳嫁給賈璉后，素來體弱精神不濟(jì)的她便把榮國府的事務(wù)全權(quán)交給其侄女，這更使邢夫人內(nèi)心“怨忿不樂”， 對王氏姑侄深懷妒忌，尤其“惡絕鳳姐”，一有機(jī)會，便要發(fā)難。她曾借口為兩個(gè)婆子說情，當(dāng)眾奚落鳳姐，使得鳳姐“又羞又氣”，但因邢夫人是自己的婆婆而只能忍氣吞聲，不能發(fā)作。所以邢、王兩夫人之間的矛盾，使王熙鳳在賈府的生存環(huán)境顯得嚴(yán)酷、尷尬。

二、安全的欲望

“如果生理需要相對充分地得到了滿足，接著就會出現(xiàn)一整套新的需要，我們可以把它們大致歸納為安全類型的需要（安全，穩(wěn)定，依賴，保護(hù)，免受恐嚇、焦躁和混亂的折磨，對體制的需要，對秩序的需要，對法律的需要，對界限的需要以及對保護(hù)者實(shí)力的要求等）?！雹苣苁雇跷貘P感到“安全，穩(wěn)定，依賴，保護(hù)，免受恐嚇、焦躁和混亂的折磨”的東西就是金錢；而“對體制的需要，對秩序的需要，對法律的需要，對界限的需要”則表現(xiàn)在王熙鳳對權(quán)力和等級的崇拜；“對保護(hù)者實(shí)力的要求”則表現(xiàn)在王熙鳳需要賈母、王夫人等靠山的支持與保護(hù)。所以我們可以把“安全的欲望”分為三個(gè)方面來論述，分別是王熙鳳的“金錢欲望”“權(quán)力欲望”和“被保護(hù)欲望”。

1.金錢欲望 王熙鳳對財(cái)富的無限度渴求是其自身嚴(yán)重缺乏安全感的表現(xiàn)。作為一個(gè)聰明的女人，鳳姐知道丈夫風(fēng)流成性，難以成為她終身的依靠；最重要的是她還沒有為賈璉生出個(gè)兒子。到時(shí)候一旦賈府因她不能生育而剝奪了她“璉二奶奶”的名分，那么誰來負(fù)責(zé)她后半輩子的生活呢？王熙鳳看透了世間的無情后只能無可奈何地接受這一事實(shí)，所以在她看來，唯有“錢”可保自己一生無憂?？上У氖?，雖然看透了世情，也沒能換回自己富貴平安的一世。

王熙鳳為了追求金錢給自己帶來的安全感，不惜犧牲他人的生命。如第十五回，鳳姐弄權(quán)鐵檻寺。鳳姐拿人錢財(cái)替人消災(zāi)，她倒沒有食言，但這件事的結(jié)果卻是一場悲劇，它直接結(jié)束了一對苦命鴛鴦鮮活的生命，王熙鳳白落了三千兩沾著血的銀子。這次的斂財(cái)讓王熙鳳嘗到了甜頭，導(dǎo)致以后的她更不顧一切地瘋狂斂財(cái)。逼死尤二姐不僅表現(xiàn)了鳳姐兒的心狠手辣、詭計(jì)多端，還淋漓盡致地描繪出她對金錢的渴望以及她刻薄可恥的嘴臉。因賈璉偷取尤二姐的事情，鳳姐到東府大鬧尤氏和賈蓉時(shí)竟也忘不了借著此事敲詐賈珍他們一筆，故意說自己為了把官司壓下來“偷把太太的五百兩銀子去打點(diǎn)”。賈蓉和尤氏心里肯定早就熟知鳳姐愛財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)，向鳳姐兒磕頭賠罪的同時(shí)答應(yīng)一定會替鳳姐兒把虧空的錢補(bǔ)上。

鳳姐貪財(cái)是眾所周知的事實(shí)，甚至在與他人開玩笑逗樂的時(shí)候也離不開“錢”這個(gè)話題。第五十回中賈母來大觀園賞雪，王熙鳳巴巴地跟來獻(xiàn)殷勤，打趣賈母是為了躲姑子化緣而逃到大觀園里躲債的，又引得賈母開懷大笑。事后薛姨媽因下午不曾在園子里陪賈母賞雪，向賈母致歉說要改天請賈母吃酒。這話明擺著只是句客套話，老太太也只是客氣地敷衍薛姨媽幾句。沒想到王熙鳳聽后竟然打趣薛姨媽，讓她先預(yù)付上五十兩銀子押金。此類的玩笑，在鳳姐的口中總是生動詼諧，讓人忍俊不禁，但總是說錢，不免給人一種王熙鳳掉到錢眼兒里的感覺。

2.權(quán)力欲望 作為榮府管家奶奶的王熙鳳，其需求傾向的突出方面，反映在她對權(quán)勢的強(qiáng)烈欲望上。她不能容忍別人把高貴顯赫的賈府看成“連個(gè)王法都沒有”；遇到“眼睛里沒有主子的小蹄子”她便打得人家“兩腮腫脹起來”；連“太太屋里的丫頭都拿來”，讓她們“跪白瓷片”。這反映了其頑固的封建等級觀念。

最能反映王熙鳳權(quán)力欲望的是“協(xié)理寧國府”一事。秦可卿死后，賈珍、尤氏帶病，寧府理家乏人。鳳姐正“恐眾人還不伏”，巴不得遇見這事，賈珍一請，“心中早已歡喜”，看她那句“有什么不能的”，充分暴露了她急欲一顯神通的迫切心情；“待權(quán)力到手，便大膽妄為，一方面顯示了她的才干，另一方面也反映了她強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望；當(dāng)寧榮二府皆對其“馬首是瞻”時(shí)，盡管異常辛苦，“心中倒十分歡喜”，看到自己威重令行，鳳姐更是“心中十分得意”，這“十分歡喜”和“十分得意”，絕妙地顯示了這個(gè)權(quán)欲狂的潛意識心態(tài)。

除此之外，王熙鳳平日的一些言行，也從另一側(cè)面反映了她“權(quán)勢自重”的特點(diǎn):“普天下的人，我不笑話就罷了，竟叫這小孩笑話我不成”，何等自尊;“憑是什么事，我說要行就行”，何等自信。這種自尊、自信，正是她強(qiáng)烈的權(quán)勢需求溢于言表的證明。

3.被保護(hù)的欲望 洪秋藩在《紅樓夢抉隱》中說：“熙，希也；鳳，奉也，謂鳳姐為人專以希意旨工趨奉也，他都無論。”在賈府這樣一個(gè)關(guān)系復(fù)雜、環(huán)境惡劣的大家庭中，王熙鳳明白要想在賈府站穩(wěn)腳跟，并不斷擴(kuò)大自己的勢力，第一件事就是要得到老祖宗賈母的支持。為此，她曲意逢迎，一切依賈母眼色行事，深得賈母的歡心，竟使賈母離不開她。有評論家曾說過：“賈媼暮年，善于自娛，但情之所鐘，未免煩惱。鎖媼之眉者黛玉也，牽媼之腸者寶玉也，但能開媼之笑口者，熙鳳一人耳。鳳兮鳳兮，差強(qiáng)人意矣?！雹萋斆鹘^頂?shù)耐跷貘P當(dāng)然知道只要取得賈母的歡心，得到賈母的絕對信任，她在賈府的權(quán)力和地位才能得到保障，才能在洶涌的激流中站穩(wěn)腳跟，否則一個(gè)小小的浪頭打來，也會遭遇滅頂之災(zāi)。

三、歸屬和愛的欲望

如果生存的欲望和安全的欲望都很好地得到了滿足，愛、感情和歸屬的需要就會產(chǎn)生。對愛的需要包括感情的付出和接受。王熙鳳的“心酸臉硬”，雖然是人所共知的。但作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有血有肉的貴族婦女，她也有著不可缺少的情感需求，比如聽到秦氏病中灰心喪氣的話時(shí)“不覺得又眼圈兒一紅”；秦氏死后，她去祭靈，“一見了棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來……放聲大哭”。這種“不覺得……”“一見…恰似……”的無意識行為，正是其與秦氏深厚感情的自然流露。還有當(dāng)隨賈璉外出的昭兒回來報(bào)信時(shí)，她當(dāng)著人的面不便細(xì)問，“可心中自是記掛”，“細(xì)問一路平安信息”；在安撫被她誤打的平兒時(shí)，她也曾流出真誠悔恨的淚水。這些都表現(xiàn)了她情感的付出和接受。她在小說中做的唯一一件積善行德的事便是對劉姥姥的幫助和照拂。而這件善事也使得劉姥姥在賈府落敗之際為報(bào)答王熙鳳的恩情而營救落難青樓的巧姐。所以，可以說劉姥姥是王熙鳳唯一感恩戴德的人。

作為《紅樓夢》這部小說中“欲望的化身”，王熙鳳對生存、金錢、權(quán)力和自我實(shí)現(xiàn)等欲望的追求使其成為《紅樓夢》這部小說中最令人難忘的人物形象。

① 王昆侖：《紅樓夢人物論》，北京出版社2004年版，第127頁。

② 野鶴：《讀紅樓札記》，中華書局2006年版，第23頁。

③ 馮其庸：《八家評批紅樓夢》，文化藝術(shù)出版社1991年版，第121頁。（以下引文均出自此書，不再一一注釋。）

④ 馬斯洛：《動機(jī)與人格》，中國人民大學(xué)出版社2012年版，第22頁。

⑤ 朱一玄：《紅樓夢資料匯編》，南開大學(xué)出版社2012年版，第685頁。

[1]上海市紅樓夢學(xué)會編.紅樓夢鑒賞辭典[M].上海：上海古籍出版社，1988.5.

[2] 吳忌.自尊與對抗：評王熙鳳的“辣”[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2003（6）.

[3]張乃良.說“鳳辣子”的辣嘴——解讀《紅樓夢》中的王熙鳳人物形象[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）.

作 者：唐藝文，青島大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)研究生，研究方向：魏晉隋唐詩學(xué)。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com