陳罡

古語(yǔ)有“百練不如一站”的說(shuō)法。在眾多的健身方法中，樁功可以說(shuō)是一種簡(jiǎn)單易行、效果良好的方法。在站樁的過(guò)程中，由緊入松，調(diào)和人體陰陽(yáng)，補(bǔ)益元?dú)?。下面就從三個(gè)方面來(lái)闡述樁功的健身作用。

樁功的“三調(diào)”

1、調(diào)身

兩腳同肩寬，腳尖向前，自然站立；兩膝微曲，身體正直：胸微內(nèi)含，小腹放松；兩手抬至腹前，手指微張，相距約10-20厘米，距腹約20-25厘米，環(huán)抱成橢圓形，要保持頭正頸直、虛領(lǐng)頂勁、舌頂上腭、沉肩墜肘、虛腋、展腕舒指、含胸拔背、豎脊沉胯、斂臀，兩眼平視前方（或垂簾）。

2、調(diào)息

以鼻自然呼吸為主，逐漸加大呼吸的深度，向腹式呼吸過(guò)渡。

3、調(diào)心

從頭到腳依次放松。先注意頭部一個(gè)部位，然后默念“松”，輕輕意守—下，然后注意離開這一部位，再注意下一個(gè)部位，再默念“松”，循序而下。

從頭到腳放松后，把注意力集中在臍，輕輕地意守該處，保持安靜狀態(tài)3—4分鐘。在默念“松”的時(shí)候，如感到某一部位沒有松的感覺，或松的體會(huì)不太明顯時(shí)，不必急躁，要順其自然，按著次序，繼續(xù)逐個(gè)部位的放下去并默念“松”字，適當(dāng)?shù)卣莆湛炻p重，不要用意太快太重。

樁功的松靜作用

松靜自然是各種健身氣功功法練習(xí)的基本要領(lǐng)和準(zhǔn)則，只有真正做到身心放松、心神安寧，才能進(jìn)入恬淡虛無(wú)、天人合一的高境界。而松又是入靜的前提，入靜反過(guò)來(lái)又可以促進(jìn)放松。

1、樁功對(duì)放松的作用。樁功練習(xí)開始階段，因?yàn)楣趋?、肌肉要支撐、平衡身體，處于緊張狀態(tài)，但隨著練功時(shí)間的增加，骨骼肌肉的力量增強(qiáng)，肌肉也就能逐漸放松下來(lái)，心身也就能逐漸地安靜、放松，從而減少神經(jīng)系統(tǒng)和心臟的負(fù)擔(dān)。肌肉放松也使其自身能夠得到充分的休息。肌肉放松更促進(jìn)全身血液的循環(huán)，氣血在體內(nèi)暢通無(wú)阻，可以較小的能量消耗完成較大的工作量。

檢驗(yàn)肌肉放松的標(biāo)準(zhǔn)有以下幾點(diǎn)：站樁過(guò)程中個(gè)體感覺自然舒適、心情舒暢、精神愉快；發(fā)熱、發(fā)脹、發(fā)麻的自我感覺良好；自覺肌肉下塌，又如搓擰的麻繩有回勁一般。

怎樣才能做到肌肉放松呢？思想放松是一大關(guān)鍵。應(yīng)重視樁功鍛煉，把它作為每天的“必修課”。在練功時(shí)又要若無(wú)其事，權(quán)當(dāng)休息。其次是立意（內(nèi)視），應(yīng)先定神，后立意，慢慢地把兩手抬起來(lái)，同時(shí)不要聳肩、動(dòng)肩；擺好樁功姿勢(shì)后，自我檢查全身肌肉是否放松，如果沒放松，可以按從頭到腳放松的順序來(lái)操作，直至放松為止。只有當(dāng)大腦中樞神經(jīng)接受了愉快的信號(hào)刺激時(shí)，主管顏面表情的肌肉才會(huì)松開。面部肌肉放松了，其它肌肉才能相繼放松；練功過(guò)程中自覺肌肉緊張，可以使身體微動(dòng)一會(huì)兒，如左右轉(zhuǎn)體、上下起落，也可以將兩手輕輕放下，放松一會(huì)。

2、樁功對(duì)入靜的作用。靜和動(dòng)是生命運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，人們平時(shí)只注意動(dòng)的一面，而忽視相對(duì)靜止的一面。靜能放松思想的緊張狀態(tài)，減輕心身的負(fù)擔(dān)。在樁功鍛煉的全過(guò)程中要求“三靜”：

①環(huán)境安靜：練功一般要在環(huán)境安靜的地方進(jìn)行，如果條件不允許，則應(yīng)該做到鬧中求靜，要視而不見，聽而不聞。

②思想安靜：在練樁功初期，注意力不易集中，思想開小差，此時(shí)不必著急，可以在意識(shí)到時(shí)及時(shí)加以收回，進(jìn)行自我控制，不急不躁，心平氣和。

③形體安靜：形體相對(duì)穩(wěn)定，才能靜靜體會(huì)身體內(nèi)部的變化，形體不穩(wěn)定，就必然影響思想入靜的程度。所謂“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”。只有形正體松，才能達(dá)到氣定神斂。

“萬(wàn)動(dòng)不如一靜，百練不如一站”。要達(dá)到形體安靜，要求練功時(shí)形體不要亂動(dòng)，不要東張西望，不要前后左右晃動(dòng)，做到“立如松”。形體相對(duì)穩(wěn)定，才能靜靜體會(huì)身體內(nèi)部的變化，心靜才能體松。常言道：“形靜則神聚，聚神生氣，氣行血?jiǎng)?，養(yǎng)氣蓄精，周身無(wú)病。形動(dòng)則神散，神散則耗氣、損精而內(nèi)虧。”

3、樁功對(duì)增強(qiáng)全身各器官、系統(tǒng)功能的作用?，F(xiàn)代信息社會(huì)各種物質(zhì)文化生活豐富多彩，人們忙忙碌碌靜不下來(lái)，不能正常地休息起居，從而破壞了我們自身生命運(yùn)動(dòng)的正常規(guī)律，久而久之，必然導(dǎo)致我們中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能紊亂，進(jìn)而影響消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)等的功能，導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。

形體相對(duì)安靜，是為了使形體得到較合理的休息，更好、更快地恢復(fù)精力和體力?！皹豆κ切菹⒅械腻憻?，是鍛煉中的休息”。因此，靜練是祛病健身、養(yǎng)心修性之道。

靜練對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的作用是很明顯的。實(shí)踐證明，人們和外界環(huán)境的接觸越頻繁，神經(jīng)系統(tǒng)的功能越差；相反，神經(jīng)系統(tǒng)處于穩(wěn)定狀態(tài)，穩(wěn)定的程度越好，其功能也就越正常。人們的思想、精神經(jīng)常保持相對(duì)清靜、無(wú)負(fù)擔(dān)，就能培養(yǎng)出元?dú)猓⒎e蓄起來(lái)，所謂“恬淡虛無(wú)，真氣從之”也。要做到元?dú)獠煌庑?，不無(wú)謂地消耗，必須要形體相對(duì)穩(wěn)定，才有利于“精神內(nèi)守”，才不會(huì)得病，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)靜練下去，就可達(dá)到健身養(yǎng)生的作用。

4、樁功對(duì)調(diào)整呼吸的作用。樁功練習(xí)因?yàn)槟莒o下來(lái)，所以就能更好地調(diào)整我們的呼吸（調(diào)息），使呼吸進(jìn)入若有若無(wú)、綿綿若存的程度。呼吸時(shí)有四種情況：一為風(fēng)、二為氣、三為息、四為喘。呼吸有聲為風(fēng)、無(wú)聲為氣、出入均勻?yàn)橄ⅰ獬鋈氩槐M為喘。也就是說(shuō)，練功中鼻呼吸有聲音的為風(fēng)相；呼吸雖無(wú)聲音，但出入結(jié)滯不通為喘相；呼吸出入不細(xì)不勻是氣相；呼吸時(shí)不知不覺、姿神安穩(wěn)為息相。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練功能達(dá)到呼吸舒服愉快，即為我們所需要的息相。樁功只采用自然呼吸法即可（“氣直養(yǎng)而無(wú)害”），這種自然呼吸法能隨著練功的深入慢慢地形成深、細(xì)、勻的腹式呼吸，它能幫助我們?nèi)腱o并調(diào)節(jié)大腦中樞神經(jīng)，提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏度，并加速血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝；也可以增加橫膈膜的運(yùn)動(dòng)，從而增加內(nèi)臟的運(yùn)動(dòng)，使內(nèi)臟功能得到極大的加強(qiáng)。

樁功的鍛煉楊心——?dú)?/p>

古人認(rèn)為氣是自然現(xiàn)象，世界上的物質(zhì)由氣構(gòu)成，各種事物都是由于氣的運(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生的。亦即氣是構(gòu)成人體生命運(yùn)動(dòng)的基本物質(zhì)，氣是人體生命運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，人離開了氣，生命就要停止?！峨y經(jīng)·八難》中指出，“氣者，人之根本也。”具體地說(shuō)，氣在人體中有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝和氣化的作用。常言道：氣血暢通，百病不生，氣滯血瘀，產(chǎn)生疾病。通過(guò)練功可以體察到暖流感、電麻感、熱脹感、皮下蟻行感等等。

氣血循行全身，內(nèi)至五臟六腑，外達(dá)皮肉筋骨，對(duì)全身起著營(yíng)養(yǎng)和滋補(bǔ)的作用，缺少了氣血，人的生命也將停止，許多疾病都由神經(jīng)、氣血失調(diào)所致。除藥物等治療手段外，人還可以通過(guò)意識(shí)對(duì)神經(jīng)的激發(fā)，神經(jīng)對(duì)氣血的支配，輔助達(dá)到平衡陰陽(yáng)、消除疾病的目的。盡管各種功法不同，但它們的共同點(diǎn)都是運(yùn)用意識(shí)對(duì)神經(jīng)、神經(jīng)對(duì)氣血的支配，達(dá)到整個(gè)機(jī)體的平衡。

要達(dá)到意識(shí)對(duì)神經(jīng)的激發(fā)、神經(jīng)對(duì)氣血的支配這種境界需要有一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的長(zhǎng)短主要看練功者對(duì)功理功法的認(rèn)識(shí)、理解程度及悟性。再者，練功時(shí)間的多少對(duì)這一過(guò)程的長(zhǎng)短亦有直接的影響。一次性練功時(shí)間長(zhǎng)，一天內(nèi)練功累計(jì)時(shí)間多，可明顯縮短這一過(guò)程。練功時(shí)間的多少，表示一定的運(yùn)動(dòng)量，量變可引起質(zhì)變，漸變可引起突變。

意識(shí)對(duì)神經(jīng)的激發(fā)，神經(jīng)對(duì)氣血的支配是先局部后整體，由一部到全部逐步過(guò)渡發(fā)展。一般發(fā)麻、發(fā)熱、發(fā)脹感從手部起，再順上肢往肩部、背部……“麻、熱、脹”及其運(yùn)行的感覺就是我們的氣機(jī)運(yùn)行。氣機(jī)運(yùn)行可以在意識(shí)誘導(dǎo)下進(jìn)行，運(yùn)意就是運(yùn)氣，運(yùn)氣就是運(yùn)力。

意識(shí)、神經(jīng)、氣血是相互關(guān)聯(lián)的。體弱多病的人必然氣血雙虧，需要養(yǎng)氣練神，慢慢培育元?dú)?。元?dú)獬鋵?shí)，身體必然健康。

通過(guò)樁功的鍛煉，調(diào)養(yǎng)了我們的精、氣、神，充分發(fā)揮了自身的神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)等的功能，體內(nèi)氣機(jī)順達(dá)、松靜自然，做到“神與形合，氣寓其中”。如此各種疾病也就自然消失于無(wú)形，從而取得健身養(yǎng)生鍛煉的最大效益。