鄧愛萍

摘 要 在新世紀(jì)日新月異發(fā)展的今天，新課程改革背景下培養(yǎng)中學(xué)生的歷史素養(yǎng)是歷史學(xué)科培養(yǎng)核心目標(biāo)之一。我校歷史教研組開展《高中歷史教學(xué)中的人格培養(yǎng)》課題研究以來，就非常重視教學(xué)活動中對中學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，本文以中學(xué)生歷史素養(yǎng)培養(yǎng)為主題，對中學(xué)生歷史素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析，結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的研究和實踐體會來闡述中學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑，主要從學(xué)生的歷史科學(xué)素養(yǎng)、歷史知識素養(yǎng)、歷史人文素養(yǎng)培養(yǎng)做起，引導(dǎo)學(xué)生對高中歷史有主體認(rèn)識，對歷史問題的直接探究，重要的是歷史思維能力培養(yǎng)來促進學(xué)生歷史素養(yǎng)的提高，讓學(xué)生在歷史和現(xiàn)實的問題解決過程中樹立正確的人生觀、價值觀，所以歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生健全人格的形成有重要作用，也能培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展需要的人才。

關(guān)鍵詞 中學(xué)生 歷史素養(yǎng) 培養(yǎng)途徑

中圖分類號：G633.51

文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）05-0057-03

在新世紀(jì)日新月異發(fā)展的今天，培養(yǎng)歷史素養(yǎng)是新課程改革背景下歷史學(xué)科培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一。何謂“歷史素養(yǎng)”？“歷史素養(yǎng)”簡單來說指學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)方面所體現(xiàn)出來的素質(zhì)與修養(yǎng)，它一定是在長期歷史學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)歷史知識內(nèi)化后所凸顯出來的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，并由此體現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的思維方式、和諧的人際交往、正確的人生觀、價值觀。我校歷史組開展《高中歷史教學(xué)中的人格培養(yǎng)》課題研究以來，歷史教師都非常重視教學(xué)活動中對中學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，因為中學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)對健全學(xué)生的人格具有重要作用。下面就我們對中學(xué)生歷史素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析和在教學(xué)中對中學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)探索實踐來闡述歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

歷史素養(yǎng)依據(jù)其內(nèi)容和層次，可分為歷史科學(xué)素養(yǎng)、歷史知識素養(yǎng)、歷史人文素養(yǎng)三個部分。

一、歷史科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

歷史科學(xué)素養(yǎng)指的是科學(xué)精神、求真、求實態(tài)度與歷史思想、歷史意識與歷史品質(zhì)?？梢酝ㄟ^以下途徑來培養(yǎng)：

1.提高學(xué)生對科學(xué)的理解能力和認(rèn)識水平

科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)首先決定于學(xué)生對科學(xué)知識的掌握程度。現(xiàn)有的高中歷史課本必修三中包含有豐富的科技史內(nèi)容，在具體的教學(xué)過程中，教師可以運用各種手段，在課堂上營造出濃厚的求知氛圍，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的持續(xù)興趣，進而引導(dǎo)學(xué)生自覺主動的學(xué)習(xí)，在有效了解科學(xué)知識的基礎(chǔ)上，盡可能使學(xué)生領(lǐng)略到隱藏在現(xiàn)象背后的科學(xué)道理，不為某些假象所迷惑，從而提高對科學(xué)的理解能力和認(rèn)識水甲，這是進行科學(xué)素養(yǎng)滲透的基本體現(xiàn)。

如中國古代有著多么深厚的文化底蘊，特別作為四大文明古國對人類歷史起到了無可替代的推動作用。馬克思說“火藥、指南針和印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明。火藥把騎上階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成新教的工具，并且一般地說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強大的推動力”。不僅僅這四大發(fā)明，中國還有多少個世界之最值得后人為之驕傲、為之奮發(fā)！著名英國科學(xué)史家李約瑟在他的名著《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中說：中國在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，保持一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水甲，中國的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠遠超過同時代的歐洲，特別是15世紀(jì)之前更是如此”。中國人民的偉大創(chuàng)造對于人類文明的發(fā)展作出過重大貢獻，發(fā)生過巨大影響。

2.用科學(xué)家優(yōu)良科學(xué)品德和高尚的情操來培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

縱觀整個科學(xué)史，我們看到：優(yōu)秀科學(xué)家，總是把獻身科學(xué)、造福人類做為自己的崇高目的。諾貝爾曾毫邁地說：“我是世界的公民，應(yīng)為人類而生。”美國發(fā)明家愛迪生則說：“我的人生哲學(xué)是工作，我要揭開大自然的奧秘，并以此為人類造福。他倆的話以及他們的行為正是科學(xué)家獻身人類事業(yè)的科學(xué)精神。正因為造福人類的崇高目的，也激起了科學(xué)家對人類正義事業(yè)的高度責(zé)任感。他們力求科學(xué)發(fā)展符合全人類的根本利益，隨時預(yù)防消極后果的出現(xiàn)，敢于旗幟鮮明地反對帝國主義戰(zhàn)爭，敢于反對法西斯主義。眾所周知：居里大人和愛因斯坦都是著名的反法西斯戰(zhàn)上。在第一次世界大戰(zhàn)中，居里夫人曾親赴前線搶救傷員。1939年，愛因斯坦在獲悉鈾核裂變的消息后，為防止希特勒搶先制出原子彈，他與費米、齊拉特等科學(xué)家一道寫信給美國總統(tǒng)羅斯福，建議美國研究原子彈。正是在這一建議下，美國政府組織了“曼哈頓工程”。讓科學(xué)家的造福人類的獻身精神熏陶學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生，達到“潤物細無聲”的目的，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，進而推動學(xué)生建塑和完善人格。

3.培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的思維習(xí)慣和行為方式

科學(xué)素養(yǎng)的核心內(nèi)容是科學(xué)精神，而科學(xué)精神的兩大支撐點是實證精神和理性精神。這說明科學(xué)需要辯證唯物主義的實事求是的態(tài)度，合乎理性的思維，需要探索、質(zhì)疑和創(chuàng)新，所以在教學(xué)中首先可設(shè)計一些較有質(zhì)量的問題，有利于學(xué)生開啟思維的機器，學(xué)生形成了存疑的習(xí)慣后就會不斷地探索形式成新的發(fā)現(xiàn)，遵循由量變到質(zhì)變的規(guī)律，有利于學(xué)生良好的科學(xué)思維習(xí)慣和行為方式的養(yǎng)成。如在新民主主義革命的教學(xué)中，解放戰(zhàn)爭中以人民解放軍的作戰(zhàn)方針為突破口，精心設(shè)問，環(huán)環(huán)緊扣、層層推進?！敖夥艖?zhàn)爭第一年我解放軍連連獲勝為什么卻要后撤？”“青化砭戰(zhàn)役勝利后，彭德懷為什么致電毛澤東要求改三面埋伏戰(zhàn)術(shù)為分散敵人兵力的戰(zhàn)術(shù)？”“毛澤東是否會同意這份電報的要求？”運用一系列問題，把我黨軍事作戰(zhàn)方針講得深入淺出，培養(yǎng)學(xué)生一切從實際出發(fā)，實事求是，敢于直言的科學(xué)精神和態(tài)度。

其次，學(xué)習(xí)歷史中培養(yǎng)學(xué)生堅持“論從史出，史論結(jié)合”的科學(xué)方法。在充分占有史實的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地觀察了解和把握歷史現(xiàn)象，揭示歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，得出正確的歷史結(jié)論和規(guī)律性的認(rèn)知，這種方法就是“論從史出，史論結(jié)合”。怎樣做呢？教師在教學(xué)中可把對知識點的分析都變成史論結(jié)合的示范點，把課堂變成史論結(jié)合的示范課，對學(xué)生潛移默化進行方法引導(dǎo)，使學(xué)生能使用基本的重要的史論觀點、概念、方法、從一種或多種角度將零散的歷史資料按史實發(fā)展的或某種史學(xué)邏輯組成一個平面的或連續(xù)的或立體的歷史單位體，并據(jù)此得出較為科學(xué)的結(jié)論。如必修一政治史中早期的資產(chǎn)階級革命，隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)，原有的封建制度阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，興起的資產(chǎn)階級為進一步發(fā)展資本主義經(jīng)濟，有了革命的要求，要求推翻封建制度確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治，體現(xiàn)“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)關(guān)鍵適應(yīng)生產(chǎn)力”的原理。這樣的革命要求首先在思想文化領(lǐng)域反映出來，發(fā)生了文藝復(fù)興和啟蒙運動，兩次思想文化運動，體現(xiàn)了“社會存在決定社會意識，社會意識能動地作用于社會存在”的科學(xué)思想。教師引導(dǎo)學(xué)生掌握這種方法，從而對歷史有全新的認(rèn)識，在時空動態(tài).整體方面有更高層次的理解，學(xué)生的獨立性，創(chuàng)造性得到進一步發(fā)揮，科學(xué)素養(yǎng)進一步得到提高。

二、歷史知識素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1.以課本為本，夯實基礎(chǔ)知識。目前高中歷史教材是按專題編寫，但作為教學(xué)的第一手材料、學(xué)生獲取知識的直接來源，素材形式多樣，信息量較大。學(xué)生知識素養(yǎng)的培養(yǎng)首先要緊扣課本，用好課本，扎實落實基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生布點連線，縱貫橫聯(lián)，立體構(gòu)建起充實豐滿、有血有肉的知識體系，從而使學(xué)生達到對基本歷史知識扎實掌握和熟練運用的目的。

2.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。歷史知識素養(yǎng)的培養(yǎng)，過程與方法是關(guān)鍵，這也是目前高考考查的重點目標(biāo)。對老師而言，這就要求老師有科學(xué)的計劃、引領(lǐng)、點撥；對學(xué)生而言，即重在主動體驗歷史知識素養(yǎng)培養(yǎng)的過程，掌握科學(xué)方法，總結(jié)一般性規(guī)律。這樣的引導(dǎo)可使學(xué)生的學(xué)習(xí)由傳統(tǒng)被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄繛橹?。這種學(xué)習(xí)方式尊重學(xué)生主體地位，營造平等民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，容易激發(fā)學(xué)生獨創(chuàng)性思維，讓學(xué)生親身感受追求真理的過程；鼓勵學(xué)生主動參與并發(fā)表自己的見解，挖掘?qū)W生的個性智慧，使知識內(nèi)化并提升學(xué)習(xí)能力，又發(fā)展了學(xué)生的人格及潛力，所以學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)方式有利于提高學(xué)生的歷史知識素養(yǎng)。

3.強化訓(xùn)練是歷史知識素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。搞素質(zhì)教育就不能強化訓(xùn)練，這也是誤區(qū)，因為強化訓(xùn)練是知識積累、能力訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。但強化練習(xí)不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，要針對性地練習(xí)，緊扣知識重點難點精練，不然學(xué)生任務(wù)重，就會出現(xiàn)完不成或應(yīng)付作業(yè)，沒有實效，時間長了還產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此還要注意練習(xí)方式，在課堂練習(xí)中老師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過講授、談話、學(xué)生的自主探究、合作討論、辯論、題目檢測等形式開展；課外練習(xí)有針對性地設(shè)計問題，通過學(xué)生開展閱讀、調(diào)查、撰寫歷史小論文等形式的活動實施。這就要求師生共同搜集資料，進行科學(xué)整合，針對性地、科學(xué)地設(shè)計題目強化訓(xùn)練，實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)科思維、學(xué)科能力、多元科學(xué)史觀、學(xué)以致用的思想意識等歷史知識素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.及時科學(xué)地評價學(xué)生。老師要根據(jù)課堂內(nèi)外學(xué)生的反饋信息及時科學(xué)地評價學(xué)生，只有這樣，老師才能把握學(xué)習(xí)實施過程的推進和目標(biāo)的變化，也才能不斷調(diào)動學(xué)生的積極性、有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和成就感，從而穩(wěn)步推進歷史知識素養(yǎng)培養(yǎng)的有效開展。

三、歷史人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1.要突出學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動積極提高自身人文素養(yǎng)。教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，具備“必須尊重學(xué)生”的人文立場，突出學(xué)生的主體作用，竭力避免填鴨式的灌輸，要讓學(xué)生自覺主動地、有選擇地“樂學(xué)”，要引導(dǎo)學(xué)生在主動積極地“體驗”中了解歷史，在“體驗”中內(nèi)化升華自身的人文素養(yǎng)。

2.結(jié)合教材確定人文素養(yǎng)教育的重點內(nèi)容。我們的歷史教材中蘊含有豐富的人文素養(yǎng)教育的素材，但又各有側(cè)重，因此在教學(xué)中要確定人文素養(yǎng)教育的重點內(nèi)容。如：必修一“政治文明發(fā)展史”中要突出對學(xué)生進行民族自豪和自信感、愛國主義情感、理智感、主體觀、公民觀、民主觀、法制觀及如何客觀看待東西方政治文明的演進等人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)；必修二“經(jīng)濟史”的教學(xué)中，我們要突出培養(yǎng)學(xué)生的競爭觀、合作觀、科技觀、發(fā)展觀、全局觀、環(huán)保意識、憂忠意識、改革開放意識，創(chuàng)新精神；必修三“思想文化和科技史”教學(xué)中，我們應(yīng)突出培養(yǎng)學(xué)生的思想觀、文化觀、道德觀、科技觀、文學(xué)修養(yǎng)、音樂美術(shù)等藝術(shù)情趣；選修課“歷史上重大改革回眸”，應(yīng)著重讓學(xué)生認(rèn)識人類社會的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地認(rèn)識和評價改革，理解歷史發(fā)展的多樣性；學(xué)習(xí)改革家堅韌不屈的意志，赴湯蹈火、在所不惜的精神，增強對社會的歷史責(zé)任感，并進一步認(rèn)識到我國改革開放的偉大意義等。

3.利用鄉(xiāng)土史實，開展豐富的歷史實踐活動，拓展歷史學(xué)習(xí)的空間，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。讀萬卷書，行萬里路。學(xué)生在課堂上學(xué)到的是理論性的東西，我們還利用家鄉(xiāng)豐富的歷史資源，組織學(xué)生走出校門，走向社會，拓展歷史學(xué)習(xí)的空間，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)《辛亥革命》這課時，我們老師組織學(xué)生開展了調(diào)查研究，使學(xué)生通過走訪、查找家鄉(xiāng)為響應(yīng)武昌起義爆發(fā)的辛亥臨安起義的資料，深切地感受到家鄉(xiāng)的辛亥臨安起義和騰越起義、昆明重九起義共同構(gòu)成了云南辛亥革命的光輝篇章，從而在中國辛亥革命史上寫下了濃墨重彩的一筆。在考察過程中不僅增強了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛和優(yōu)秀革命傳統(tǒng)教育，還增進了師生之間、同學(xué)之間的友誼，對學(xué)生的人生觀、價值觀形成有很大的幫助。另外我們還發(fā)動學(xué)生利用休息時間領(lǐng)略本地的人文景觀文廟、學(xué)政考棚等，感受儒家文化對我們家鄉(xiāng)的影響，了解家鄉(xiāng)成為“滇南鄒魯”的深厚文化底蘊及感受儒家文化的現(xiàn)實意義，既讓學(xué)生拉近了與歷史的距離，又引導(dǎo)學(xué)生在社會的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息來學(xué)習(xí)歷史，拓展了歷史學(xué)習(xí)的空間，學(xué)到了在歷史課堂上學(xué)不到的東西。這樣學(xué)生在實踐中探求，在感悟中提高了自己的歷史素養(yǎng)，特別是人文素養(yǎng)。

總之，通過我們歷史教師的研究和從歷史科學(xué)素養(yǎng)、歷史知識素養(yǎng)、歷史人文素養(yǎng)的培養(yǎng)實踐活動得出認(rèn)識：以高中歷史課堂教學(xué)為主陣地，通過多種途徑開展多種教育教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，既可充分發(fā)揮歷史教育在育人方面的特殊作用，幫助學(xué)生構(gòu)建起優(yōu)良人格，不斷提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，又有效推動素質(zhì)教育的實施來培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)發(fā)展需要的合格人才。