（河北省青龍滿族自治縣八道河總校066500）

小學(xué)思想品德教學(xué)生活化初探

鮑萬飛

（河北省青龍滿族自治縣八道河總校066500）

思想品德課是小學(xué)的一門重要學(xué)科，其教學(xué)的根本宗旨就是提高學(xué)生道德修養(yǎng)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。衡量思想品德教學(xué)成敗的標(biāo)準(zhǔn)不是教師傳授給學(xué)生了多少道德知識(shí)，而是要看學(xué)生真正理會(huì)了多少，能否將道德準(zhǔn)則指導(dǎo)行為實(shí)踐，形成自覺化行為。然而,長(zhǎng)期以來教師卻將思想品德課上成了空洞的理論說教課，學(xué)生只是在機(jī)械地記憶這些道德準(zhǔn)則，并沒有形成自覺化行為。隨著新課程改革的推進(jìn)，更加重視思想品德課程的教育功效和。新課標(biāo)明確提出：思品課教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。指出思想品德課教學(xué)要與學(xué)生的生活密切相關(guān)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中內(nèi)化，這樣才能讓學(xué)生將道德準(zhǔn)則用于指導(dǎo)學(xué)生生活實(shí)踐。現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐對(duì)思想品德教學(xué)生活化教學(xué)策略淺談如下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、了解生活，實(shí)施鋪墊

在以往的教學(xué)中教師機(jī)械照搬教材，只是原封不動(dòng)地閱讀教材，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫離，這樣勢(shì)必會(huì)陷入枯燥的說教式教學(xué)，而并不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。教材是最主要的教學(xué)資源，但并不是唯一的教學(xué)資源，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活是重要的教學(xué)資源，是強(qiáng)化學(xué)生理解的重要基礎(chǔ)。為此，在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征來收集與學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考，以為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的道德認(rèn)知目標(biāo)做鋪墊。如在學(xué)習(xí)《我長(zhǎng)大了》一課時(shí)，我讓學(xué)生做這樣的準(zhǔn)備。1.收集自己剛出生時(shí)，上幼兒園與小學(xué)這三個(gè)階段的照片。2.收集一些小時(shí)候所用過的物品，以及成長(zhǎng)故事。3.談?wù)勛约旱某砷L(zhǎng)感受。這樣引導(dǎo)學(xué)生將教材所學(xué)知識(shí)與自己的生活經(jīng)歷結(jié)合起來，這樣學(xué)生就可以以主體身份走進(jìn)教材，更加利于學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解，可以讓學(xué)生深切地體會(huì)到父母在撫養(yǎng)與教育子女過程所付出的艱辛，感受到父母對(duì)女子深深的愛。

二、體驗(yàn)生活，激發(fā)情感

動(dòng)之以情、曉之以理是思想品德課教學(xué)成功的關(guān)鍵?？梢哉f“情”是通向“理”的橋梁，“情”和“理”又是促進(jìn)學(xué)生“知”“行”統(tǒng)一的紐帶。而情感是在特定的生活之中產(chǎn)生的。因此，在教學(xué)中教師要讓學(xué)生有更多的親身體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中激起學(xué)生積極的情感，帶情入境，這樣學(xué)生才能更加明理。

（一）利用表演再現(xiàn)教材中的生活場(chǎng)景

教材在編排上非常重視生活素材的選入，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教材的真正對(duì)話，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，以獲得豐富的生活體驗(yàn)。教師可以讓學(xué)生來表演教材中的情境，將靜止的文字教材直觀而動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生入情入境，這樣更能喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶與感受，從而“快！快！不能再快點(diǎn)嗎？”讓學(xué)生與教材進(jìn)行直接對(duì)話，在表演中將之與自己的生活聯(lián)系起來，這樣更可以讓學(xué)生對(duì)“時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間”有更深的體會(huì)與感悟。

（二）用角色表演來展現(xiàn)真實(shí)的生活

思想品德是一門植根于生活的學(xué)科，通過角色表演讓學(xué)生將學(xué)科學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，用表演來再現(xiàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，親身體會(huì)，自主探究。如在學(xué)習(xí)《尊敬老人》時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用假期走進(jìn)敬老院來幫助老人，并讓學(xué)生將這些生活片斷進(jìn)行整理以表演的形式來展現(xiàn)出來。這樣通過學(xué)生扮演老人等可以讓學(xué)生對(duì)其行為的動(dòng)機(jī)與結(jié)果有更深刻的認(rèn)知，并能表現(xiàn)在具體的行動(dòng)之中。

三、評(píng)析生活，升華認(rèn)識(shí)

思想品德教材所選取的素材具有典型性與一般性，雖然在編排時(shí)盡量貼近學(xué)生的生活，但畢竟具有相對(duì)的局限性與滯后性，只是反映學(xué)生的一般性，無法兼顧學(xué)生的差異；并不能將社會(huì)的時(shí)事熱點(diǎn)話題及時(shí)編入教材。因此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生提供更多的生活素材，尤其是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生展開評(píng)析，從而使學(xué)生明理更深刻，行為取向更具有生活意義和社會(huì)效應(yīng)。如“碰瓷”現(xiàn)象，如果你遇到這類問題，你會(huì)如何解決。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，升華學(xué)生的認(rèn)知，這樣就不會(huì)是學(xué)生機(jī)械的記憶，卻無法用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，而是將理論與行為結(jié)合起來，讓學(xué)生在分析中提升與內(nèi)化，從而形成自身的自覺行為。

四、拓展生活，規(guī)范實(shí)踐

知行統(tǒng)一是教學(xué)的最高目標(biāo)，也就是說我們的思想品德課教學(xué)要將學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來，這也是新課改的重要教學(xué)理念，也是實(shí)施生活化教學(xué)理念的重要方面。因此，在教學(xué)中我們不僅要運(yùn)用生活來輔助學(xué)生的認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生的理解，更為重要的是要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，走向生活，走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在生活行為中自覺規(guī)范道德行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如開展我為媽媽（爸爸）做件事等感恩父母活動(dòng)，讓學(xué)生盡自己所能來幫家長(zhǎng)做事，如給爸爸媽媽倒水，洗衣服，做飯等，讓學(xué)生從中了解到父母為女子所付出的，從而讓學(xué)生在這些小事中感受父母對(duì)自己愛的深沉與無私，從而會(huì)更加地關(guān)心與孝敬父母。這些都是學(xué)生在課堂中所無法體會(huì)與感受到的。

生活化教學(xué)從生活入手幫助學(xué)生理解所學(xué)，同時(shí)又回歸生活，讓學(xué)生將所學(xué)用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，這樣的學(xué)習(xí)過程遵循了學(xué)生由形象到抽象再到形象的認(rèn)知規(guī)律，更能促進(jìn)學(xué)生道德準(zhǔn)則的內(nèi)化。為了提高生活化教學(xué)的實(shí)效性，在運(yùn)用中要注意以下幾點(diǎn)。

（一）生活化教學(xué)并不等于生活素材的簡(jiǎn)單堆砌

生活化教學(xué)是重視教學(xué)與生活的關(guān)系，用生活來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，規(guī)范學(xué)生行為，但并不是盲目地生活的堆砌。而是要采取與具體的教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的具有典型性與代表性的生活素材，這樣才能喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶，引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活素材中進(jìn)行信息的提取與分析，進(jìn)而達(dá)到對(duì)知識(shí)的深刻理解。

（二）突出學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性

以學(xué)生為中心這是新一輪課程改革的核心理念。在生活化教學(xué)的實(shí)施中也要體現(xiàn)學(xué)生的中心地位。要從學(xué)生的視角來審視生活與教材，在二者之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)，以學(xué)生所熟悉的生活來引入新知的學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中也要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，要在師生之間、生生之間展開積極的互動(dòng)，在互動(dòng)探究中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建，讓傳統(tǒng)的教堂成為學(xué)生的學(xué)堂。

（三）與其他教學(xué)手段穿插運(yùn)用

生活化教學(xué)是一種教學(xué)理念，但并不是唯一的教學(xué)手段，教師要善于運(yùn)用多媒體技術(shù)、提問藝術(shù)等來將生活與教學(xué)聯(lián)系起來，這樣才能為學(xué)生營(yíng)造愉悅而開放的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)探究。

總之，實(shí)施生活化教學(xué)理念符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，更加符合思想品德課程的學(xué)習(xí)規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要手段。為此在教學(xué)中教師要以新思想新觀念為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與探索，實(shí)現(xiàn)生活與教學(xué)的完美結(jié)合，讓思想品德課因生活而變得更加精彩。

（責(zé)編 張景賢）