朱秋晨 （黃淮學(xué)院 463000）

在現(xiàn)代化社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，東西文化碰撞問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，因而在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)對(duì)民族性文化的深刻認(rèn)知有助于我國(guó)工筆人物畫(huà)的進(jìn)一步創(chuàng)新，因而當(dāng)代作家在作品創(chuàng)作的過(guò)程中應(yīng)突破文化沖擊，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)民族性文化的全面展現(xiàn)，且達(dá)到最佳的藝術(shù)作品創(chuàng)作狀態(tài)。以下就是對(duì)工筆人物畫(huà)民族性的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)前工筆人物畫(huà)創(chuàng)作水平的進(jìn)一步提升提供有利的文字參考，并帶動(dòng)其不斷完善自身創(chuàng)作手段。

一、當(dāng)代工筆人物畫(huà)中民族性的顯現(xiàn)

（一）儒、佛等精神對(duì)工筆人物畫(huà)民族性的投射

美術(shù)史學(xué)家沃爾夫在工筆人物畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中提出裝飾性的表達(dá)中有助于展現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)性及藝術(shù)主觀思想，同時(shí)裝飾性元素在應(yīng)用的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了意志性與條理性的統(tǒng)一，即表現(xiàn)出儒、佛等精神的體現(xiàn)。就當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，工筆人物畫(huà)“意，象，神”內(nèi)容的表達(dá)隨著時(shí)代的變遷呈現(xiàn)出一定的差異性。例如，在青銅器個(gè)性繪畫(huà)過(guò)程中作家更為注重對(duì)較為宏大的民族性特色的彰顯，繼而引導(dǎo)觀賞者在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中可感受到工筆人物畫(huà)作品中所呈現(xiàn)出的民族性氣息。此外，在兩宋時(shí)期工筆人物畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中作家更為注重以知性反省的內(nèi)容表達(dá)方式來(lái)體現(xiàn)當(dāng)前民族文化，且突顯出人物形象的程式化特征，彰顯“意，象，神”的表達(dá)內(nèi)涵1。

（二）裝飾因素民族性的體現(xiàn)

在工筆人物畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中裝飾因素民族性的體現(xiàn)主要展現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，在意向性構(gòu)圖過(guò)程中當(dāng)代作家即以羅列物象的方式來(lái)彰顯我國(guó)民族文化特色，同時(shí)在對(duì)線元素進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中透過(guò)線骨力的傳達(dá)來(lái)彰顯當(dāng)代作家對(duì)民族性文化的認(rèn)知，并將線條貫穿于整個(gè)畫(huà)作創(chuàng)作中，達(dá)到最佳的藝術(shù)作品創(chuàng)作狀態(tài)；第二，在傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中作家始終秉承著形與神統(tǒng)一的創(chuàng)作原則，繼而通過(guò)此種表達(dá)方式來(lái)凸顯作品的意境及人物的氣質(zhì)，且就此迎合民族性文化特點(diǎn)；第三，意象性色彩的應(yīng)用也是裝飾因素民族性體現(xiàn)的途徑之一，例如，當(dāng)代作家在工筆人物畫(huà)作品創(chuàng)作過(guò)程中即更為注重追求色彩的平整性、調(diào)性等，以此來(lái)更好的通過(guò)對(duì)色彩的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)真實(shí)情感的表達(dá)，最終達(dá)成民族文化傳播目標(biāo)，提升整體作品創(chuàng)作水平。

（三）民族服飾色彩的融入

民族服飾色彩在工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中的融入亦可體現(xiàn)出相應(yīng)的民族性文化，即畫(huà)家在作品創(chuàng)作過(guò)程中可通過(guò)對(duì)色彩關(guān)系的調(diào)整及色彩冷暖的把握增強(qiáng)色彩形式的美感，且更好的凸顯出民族性特色，并彰顯各民族不同的色彩觀念。例如，潘纓老師在工筆人物畫(huà)《藏女》創(chuàng)作過(guò)程中即將民族服飾色彩融入到了作品創(chuàng)作過(guò)程中，并在作品創(chuàng)作中用暖色調(diào)來(lái)描繪藏族女人的服飾，同時(shí)以冷色調(diào)作為襯托，最終由此形成良好的冷暖色彩把握，達(dá)到最佳的畫(huà)面表現(xiàn)效果，并更好的凸顯出高原人的熱情性格，彰顯其民族魅力特色。此外，王驍勇在《草原吉祥》作品創(chuàng)作過(guò)程中也通過(guò)對(duì)色彩關(guān)系的調(diào)整實(shí)現(xiàn)了高原人民民族文化的表達(dá)，并由此增強(qiáng)了藝術(shù)作品中所包含的文化內(nèi)涵，達(dá)到了最佳的藝術(shù)作品表達(dá)狀態(tài)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族性文化的傳播。

二、工筆人物畫(huà)民族性文化傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）文化繼承的矛盾

文化繼承的矛盾是工筆人物畫(huà)民族性文化傳播過(guò)程中凸顯出的主要問(wèn)題之一，其首先體現(xiàn)在在東西方文化沖擊背景下人們逐漸弱化了對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)知，且在工筆人物畫(huà)作品創(chuàng)作過(guò)程中更為注重對(duì)色彩塑造力的追求，最終由此凸顯出相應(yīng)的文化繼承問(wèn)題，并就此影響到了藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中民族性文化的凸顯。其次，在工筆人物畫(huà)作品創(chuàng)作過(guò)程中畫(huà)種變異問(wèn)題也逐漸凸顯出來(lái)，為此，當(dāng)代藝術(shù)作家在藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)提高對(duì)此問(wèn)題的重視程度，最終對(duì)其展開(kāi)合理的改善。另外，基于傳統(tǒng)文化根基不變的基礎(chǔ)上，對(duì)筆、墨等分寸的把握呈現(xiàn)出一定的差異性，繼而由此形成了文化繼承的矛盾，并就此影響到了工筆人物畫(huà)對(duì)民族性文化的表達(dá)2。

（二）空間維度的矛盾

在工筆人物畫(huà)發(fā)展過(guò)程中空間維度問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，由于民族化與國(guó)際化間存在著一定的矛盾問(wèn)題，從而導(dǎo)致作家在工筆人物畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中受矛盾因素的影響其更為注重對(duì)國(guó)際語(yǔ)言的滲透，最終影響到了民族性文化在藝術(shù)作品中的貫穿，并促使藝術(shù)欣賞者在對(duì)作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中無(wú)法感受到民族性文化的魅力，最終由此影響到了其對(duì)作品內(nèi)涵的理解；第二，在空間維度矛盾的沖擊下，作家在工筆人物畫(huà)作品創(chuàng)作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了作品創(chuàng)作定式的突破，從而導(dǎo)致當(dāng)前工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中凸顯出民族性文化較為薄弱的問(wèn)題。從以上的分析中即可看出，工筆人物畫(huà)創(chuàng)作在空間維度矛盾的影響下呈現(xiàn)出相應(yīng)的不足之處，因而在此基礎(chǔ)上為了推動(dòng)工筆人物畫(huà)創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展，要求當(dāng)代作家在作品表達(dá)過(guò)程中應(yīng)注重提高對(duì)此問(wèn)題的重視程度3。

三、結(jié)論

綜上可知，隨著工筆人物畫(huà)創(chuàng)作的不斷發(fā)展，為了更好的突顯出作品中所要呈現(xiàn)的民族性文化特色，要求作家在作品創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)從民族服飾色彩的融入、裝飾因素民族性的體現(xiàn)和儒、佛等精神對(duì)工筆人物畫(huà)民族性的投射等幾個(gè)途徑入手將民族性文化貫穿于工筆人物畫(huà)作品創(chuàng)作過(guò)程中，由此豐富作品中所蘊(yùn)含的特色，并更好的彰顯其民族特色，且最終由此引導(dǎo)欣賞者在對(duì)作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中能深化自身對(duì)民族性文化的認(rèn)知，并將其傳遞下去。

注釋：

[1]向春艷.論當(dāng)代工筆人物畫(huà)與傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)在表現(xiàn)手法上的異同[J].現(xiàn)代裝飾(理論)，2014，34（12）：195-195.

[2]何娟.裝飾性繪畫(huà)語(yǔ)言在工筆人物畫(huà)教學(xué)中的運(yùn)用研究[J].美與時(shí)代(下)，2015，15（05）：79-81.

[3]范海龍.對(duì)傳統(tǒng)的背離——關(guān)于現(xiàn)代工筆人物畫(huà)中線被弱化現(xiàn)象的探討[J].數(shù)位時(shí)尚(新視覺(jué)藝術(shù))，2011，11（03）：30-32.