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        重慶黔江板夾溪土家十三寨旅游發(fā)展模式實(shí)證研究

        2015-07-13 04:39:36王倩王睿
        城市地理 2015年7期
        關(guān)鍵詞:寨子土家村寨

        王倩 王睿

        摘要:旅游對(duì)民族村寨發(fā)展和保護(hù)日益重要,本文在旅游型城鎮(zhèn),旅游小城鎮(zhèn)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下,試論旅游型民族村寨的發(fā)展模式,對(duì)重慶黔江板夾溪土家十三寨旅游發(fā)展模式進(jìn)行了實(shí)證研究,分析板夾溪十三寨旅游發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題,并提出針對(duì)性的發(fā)展策略,探析土家十三的旅游發(fā)展之路。

        關(guān)鍵字:民族村寨旅游;板夾溪十三寨;旅游發(fā)展模式

        1.引言

        重慶市黔江區(qū)小南海鎮(zhèn)板夾溪土家族村寨被列為全國(guó)首批少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展試點(diǎn)村寨,板夾溪是地震堰塞湖小南海的主要溪流,處于黔江區(qū)小南海鎮(zhèn)北部。沿板夾溪分布著十三個(gè)寨子,包括談家院子、向家壩寨子、大灣寨子、小壩子寨子、龍家溝寨子、石嘴壩寨子、老熊壩寨子、何家大院、走馬壩、臺(tái)子上、瓦房壩、熊家寨子、學(xué)堂灣。十三寨以鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)。板夾溪民族村寨保護(hù)建設(shè)若干年,積累了一定的經(jīng)驗(yàn),但是保護(hù)機(jī)制、發(fā)展模式、旅游規(guī)劃建設(shè)等方面都存在很大問(wèn)題。

        2.十三寨現(xiàn)狀問(wèn)題

        2.1十三寨缺乏專門的旅游管理發(fā)展機(jī)構(gòu)

        一是村寨中的旅游建設(shè)東搞搞西搞搞,結(jié)果每塊都沒(méi)有搞好,沒(méi)有進(jìn)行分類分級(jí)分區(qū)管理,缺乏系統(tǒng)性。十三寨在很多方面都存在問(wèn)題,環(huán)境破壞,河道硬質(zhì)話,建筑風(fēng)貌破壞,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,漢化現(xiàn)象嚴(yán)重,民族文化的缺失,人口流失,旅游公服設(shè)施不足等。如板夾溪濱水步道建設(shè)過(guò)程,建設(shè)力度不緊湊,導(dǎo)致河堤的長(zhǎng)期外翻,嚴(yán)重影響村寨景觀。二是缺乏來(lái)自政府和民間自組織的旅游危機(jī)管理機(jī)構(gòu),旅游管理人才缺乏,缺乏本土的導(dǎo)游,也缺乏外部監(jiān)督。

        2.2十三寨的人口流失問(wèn)題,出現(xiàn)“空心村”現(xiàn)象,造成大量土地和建筑閑置

        和許多鄉(xiāng)村村落一樣,十三寨的留有居民大多都是老人、小孩、年紀(jì)較大的婦女,稍有勞動(dòng)力的男子和青年女子外出打工,青少年則外出求學(xué),人口流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重,造成了勞動(dòng)力和生產(chǎn)力極其匱乏,大量的土地?zé)o人耕作,民居無(wú)人居住。除了民居房前屋后的幾畝田地種有農(nóng)作物,其他土地都出租旅游公司經(jīng)營(yíng),旅游公司大面積種植獼猴桃,后因自然災(zāi)害,獼猴桃大片死亡,使得現(xiàn)在十三寨出現(xiàn)大面積的土地閑置,無(wú)人管理。

        2.3缺乏與周邊景區(qū)的旅游合作

        小南海地震遺址公園是距離十三寨最近的一個(gè)4A級(jí)景區(qū),車程大概半小時(shí)左右,但是由于交通的便捷度不夠,旅游開(kāi)發(fā)與宣傳缺乏,導(dǎo)致很多游客對(duì)十三寨并不清楚,大多游客在游覽了小南海地震遺址公園后就打道回府,十三寨處于周圍景區(qū)的形象遮蔽之中,沒(méi)有突出自身優(yōu)勢(shì),競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。并且十三寨產(chǎn)業(yè)水平不高、體系不完善,十三寨及周邊村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展上出現(xiàn)業(yè)態(tài)雷同、區(qū)域資源調(diào)配不合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì),產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不高,低端化趨勢(shì)明顯。

        2.4村寨內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施不夠,接待能力有待提高

        十三寨餐飲、住宿、導(dǎo)游標(biāo)識(shí)、環(huán)境衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)處于起步階段。住宿方面除了游客中心的一個(gè)賓館外,其余全是當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)營(yíng)的農(nóng)家樂(lè),部分農(nóng)家樂(lè)建筑是按照土家傳統(tǒng)民居來(lái)構(gòu)建的,有利于整體風(fēng)土的保持,但是由于傳統(tǒng)建筑有其自身的缺陷,比如木材昂貴,安全系數(shù)低,隔音效果差,舒適度差,熱水溫度不夠和供應(yīng)量不足等問(wèn)題,使得游客滿意度很低。餐飲方面土家特色菜品幾乎沒(méi)有,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的菜單價(jià)格,餐飲衛(wèi)生安全也存在問(wèn)題。

        3十三寨旅游發(fā)展管理策略

        3.1建立政府和民間自組織的旅游發(fā)展管理機(jī)構(gòu),人才生產(chǎn)本土化,分時(shí)分類分區(qū)管理。

        一是建立政府和民間自組織的旅游管理機(jī)構(gòu),培養(yǎng)本地的土家族導(dǎo)游。集合來(lái)自民間力量的各方監(jiān)督,形式“小政府、大社會(huì)”格局。如十三寨可建立學(xué)生實(shí)踐基地,武陵山土家文化保護(hù),民族村寨保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目等民間組織,接受來(lái)自各方的研究調(diào)研與監(jiān)督,為十三寨的民族文化傳承保護(hù)、旅游發(fā)展實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。板夾溪政府也可以設(shè)立多方面的旅游管理結(jié)構(gòu),上聯(lián)下效,加強(qiáng)與各方合作,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)、危機(jī)處理等指導(dǎo),做示范。二是分時(shí)分區(qū)分類危機(jī)管理,形成系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。如十三寨形態(tài)是線性旅游景區(qū),可以考慮分區(qū)開(kāi)發(fā),前面作為藥引子,著重基礎(chǔ)設(shè)施建筑,滿足餐飲住宿需求,后面作為保護(hù)區(qū),著重民族文化展示,田園風(fēng)情體驗(yàn),休閑體驗(yàn)。

        3.2產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,政策支持,功能置換多管齊下把人留下來(lái),把地用起來(lái)。

        民族村寨要旅游發(fā)展,就要用產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、政策支持來(lái)留住人,讓村寨的人在村寨里過(guò)日常生活,留住人在反過(guò)來(lái)促進(jìn)旅游發(fā)展。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新在于開(kāi)發(fā)旅游特色產(chǎn)品,土特產(chǎn)、水果采摘或者工藝品,進(jìn)行包裝推廣,形成特色品牌,發(fā)揮傳統(tǒng)工藝示范戶功能;對(duì)于閑置的土地,積極利用,發(fā)展農(nóng)耕、水果園、旅游出租等;對(duì)閑置的建筑進(jìn)行功能置換,可出租,發(fā)展農(nóng)家樂(lè)、游客中心、購(gòu)物點(diǎn)等。

        3.3差異化定位、依托小南海景區(qū)發(fā)展,把全鎮(zhèn)作為一個(gè)大的鄉(xiāng)村旅游區(qū)來(lái)設(shè)計(jì)規(guī)劃。

        積極參與了重慶黔江區(qū)北部旅游環(huán)線建構(gòu)與小南海風(fēng)景名勝區(qū)由4A向5A級(jí)景區(qū)的提檔升級(jí)舉措。在主要交通通道和小南海景區(qū)做好旅游宣傳,宣傳中需要進(jìn)行差異化定位,突出土家文化民俗特色。同時(shí),和小南海地址公園展開(kāi)旅游合作,整合旅游資源,豐富地區(qū)資源豐度,推出特色旅游線路和旅游產(chǎn)品,提高地區(qū)旅游吸引力。把整個(gè)小南海鎮(zhèn)作為一個(gè)大的鄉(xiāng)村旅游區(qū)來(lái)設(shè)計(jì)規(guī)劃。

        3.4合理建設(shè)基礎(chǔ)、公服、旅游設(shè)施,提高民居室內(nèi)設(shè)施水平,兼顧游客旅游與居民日常生活需求。

        十三寨旅游沿線的建筑物需要重新進(jìn)行改貌提升,擴(kuò)建寨內(nèi)道路、開(kāi)辟多個(gè)臨時(shí)停車場(chǎng)地、利用閑置民居發(fā)展農(nóng)家樂(lè)以及閑置土地的出租等等。寨內(nèi)食宿條件也需要進(jìn)一步提升檔次,多元化開(kāi)發(fā)特色餐飲,滿足不同層次游客的旅游需求。在建設(shè)過(guò)程中,也要注意不要造成旅游設(shè)施的閑置,估計(jì)大概的客流量,兼顧游客旅游與居民日常生活設(shè)施使用需求的同時(shí)也要考慮旅游設(shè)施淡季的再利用。由于依托小南海景區(qū)的發(fā)展,在設(shè)施規(guī)劃過(guò)程中,也要兼顧更大范圍內(nèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展和功能整合。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃亮. 少數(shù)民族村寨的旅游發(fā)展模式研究[D].安徽師范大學(xué),2007.

        [2]黃亮,陸林,丁雨蓮. 少數(shù)民族村寨的旅游發(fā)展模式研究——以西雙版納傣族園為例[J]. 旅游學(xué)刊,2006,05:53-56.

        [3]吳靜文. 民族旅游背景下少數(shù)民族特色村寨建設(shè)研究[D].中南民族大學(xué),2013.

        作者簡(jiǎn)介:王倩(1992-),女(漢族),四川仁壽人,西南民族大學(xué)城市規(guī)劃與建筑學(xué)院,碩士研究生,研究方向:民族村寨聚落保護(hù)。

        王睿(1993-),女(漢族),四川仁壽人,吉林大學(xué)檔案學(xué),本科,研究方向:檔案管理。

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