王 翠 （貴州大學科技學院 550004）

淺談當代中國民族民間舞蹈的認識演變與概念闡釋

王 翠 （貴州大學科技學院 550004）

社會經(jīng)濟的發(fā)展在一定程度上帶動了政治、文化等領(lǐng)域的進步與發(fā)展。在這樣的社會背景下，人們對物質(zhì)、文化生活都相應的提出了更高的要求。文化是社會各元素共同發(fā)展的重要部分，在文化進步與發(fā)展的過程中，文化表現(xiàn)出多種多樣的文藝形式，在各種文藝形式中民間舞蹈具有的風俗特色表現(xiàn)得尤為突出。民族的文化風俗通常都是通過民間舞蹈向大家傳頌，同時民間舞蹈也體現(xiàn)出我國民族風情，進而受到越來越多的關(guān)注與重視。本文就對當代民間舞蹈的人是演變進行分析，并簡單闡述其中的概念。

民族民間舞蹈；認識演變；概念闡釋

一、中國民族民間舞蹈的認識演變

中國的民族民間舞蹈具有非常悠久的歷史，可以說是民族民間舞蹈的根源，《詩經(jīng)》當中的“風”就屬于民族民間舞蹈的根據(jù)?！对娊?jīng)》分為風、雅、頌三部分，而其中的風指的就是國風，是周朝各諸侯與地方的樂曲，并且大部分來自于民歌1。根據(jù)中國舞蹈的發(fā)展歷程，可以知道其中分為兩條發(fā)展線索，即宮廷舞蹈與民間舞蹈?！把拧迸c“俗”，“朝”和“野”在之前具有相互默契，互相吸取對方優(yōu)秀的部分，進而達到共同發(fā)展的目的。從根源上來說，宮廷舞蹈與民間舞蹈既存在不同的地方，但相互之間有具有聯(lián)系。宮廷舞蹈中具有表演性的部分大部分來自于民間舞蹈，宮廷舞蹈在經(jīng)過很長一段時間的發(fā)展，不斷學習、融合與借鑒，進而發(fā)展為完善的宮廷舞蹈。與此同時民間舞蹈在發(fā)展的過程中受到宮廷舞蹈的影響。如，在唐朝衰敗之后，宮廷舞蹈流傳到民間，對后期民間舞蹈的發(fā)展具有十分重要的促進作用。

在進入現(xiàn)代后，民族民間舞蹈又發(fā)生了新的變化，而這種發(fā)展可以從《延安文藝座談會上的講話》就可以了解到，這之后又在中國掀起了中國舞蹈向民間學習的風潮。近現(xiàn)代的幾位舞蹈大師在發(fā)展民族民間舞蹈的過程中將“從民間來，到民間去”思想作為發(fā)展的方向，并在此基礎(chǔ)上獲得相應的發(fā)展。從這就可以看出，中國民族民間舞蹈并不是單獨在各自的領(lǐng)域中獨立發(fā)展起來的，而是在發(fā)展的過程中相互學習、融合，達到共同發(fā)展的目的2。中國民族民間舞蹈與西方古典芭蕾并不相同，古典芭蕾的發(fā)展具有單一性與固定性，而中國民族民間舞蹈表現(xiàn)出一定的多樣性與豐富性，同時也含有古典芭蕾所不具有的獨特性與特殊性。在此過程中，對于民族民間舞蹈概念和闡釋方面，中西方的解釋并不相同?！杜＝蛭璧冈~典》將民族民間分開來解釋的，民間舞蹈對上層社交舞蹈與劇場舞蹈具有非常深遠的影響，但是在此過程中民間舞蹈又與上層舞蹈具有嚴格的區(qū)分。舞蹈性格通常將民族舞蹈的解釋包含在其中，并將其作為一個概念來進行解釋，而在此過程中清晰限定了民族舞蹈的就屬芭蕾舞，芭蕾舞屬于“代表性的的舞蹈”。

二、當代中國民族民間舞蹈概念演變

在民族民間舞蹈發(fā)展的過程中，當代中國對其概念有了更充分的認識。如《中國百科全書》中就有對民間舞的解釋，普遍認為是一種開始于民間的舞蹈。即使在民族民間舞蹈發(fā)展的過程中對民間舞蹈和上層舞蹈之間聯(lián)系有明確的認識，但是民間舞蹈僅僅是作為一種題材被包含在舞蹈創(chuàng)作中，其發(fā)展的本質(zhì)仍然局限在“民間”的領(lǐng)域中。在此種分析不是很明朗的情況下，西方已經(jīng)將民間舞蹈與民族舞蹈進行了明確的劃分。但是對于民族舞蹈概念的解釋并沒有過多的重視，因此常常被混淆，致使在后面發(fā)展的過程中變得越來越復雜，發(fā)展的層次越來越豐富。但是無論從某種含義上來說，在民間舞蹈實踐發(fā)展的過程中，人們對民族民間的概念具有多種不同的解釋，但是從各種解釋中就了解到，其中存在一個不可否認的缺陷，即沒有充分認識到民間舞蹈并非一個簡單的概念，在隨后的發(fā)展中“中國民俗舞”與“中國民間舞”的概念隨之產(chǎn)生3。但是在民間舞蹈整個發(fā)展歷程就可以看出，無論選用何種概念，其實也都充分說明了民族民間舞蹈概念在當今時代中產(chǎn)生的變化，同時也說明了民族民間舞蹈將變得更為復雜與多層次。從這樣的分析就可以了解到，當代民族民間舞蹈概念的演變其實從某種含義上就說明了民族民間舞蹈在社會中所產(chǎn)生的作用，在舞蹈本質(zhì)發(fā)生變化的過程中，仍然具有一定的可取之處，同時各種概念的演變，也正說明了民族民間舞蹈的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程，其對舞蹈的發(fā)展具有一定的影響。

三、當代中國民族民間舞蹈概念的闡釋

從《舞蹈生態(tài)學》中可以了解到，在這種范圍與界限中，可以發(fā)現(xiàn)一種新的考察方法，即宏觀多維在一個生態(tài)環(huán)境中進行考察。在此過程中更有著作者提出，民族舞蹈藝術(shù)的特性與舞蹈產(chǎn)生差異是影響民族民間舞蹈的人文社會因素。在較多的學科中，“ 多層次概念與可伸縮界面”學科做出重大的貢獻，與此同時該學科還提出了較為簡單與清晰的理論框架，在民族民間舞考察的過程中，可以應用該種系統(tǒng)性的框架和視角，這樣就能夠避免考察中出現(xiàn)的片面性理解與闡釋。通常情況下“民族民間舞”具有一定的民族文化特異性，在風格表現(xiàn)方面具有鮮明性，而這種鮮明性又通常被特定的舞蹈群體所擁有。民族民間舞蹈的發(fā)展其實也是需要通過民眾自然傳承，與此同時還需要滿足多項條件發(fā)展才能顯示出完整性。通常情況下，人們在研究民族民間舞蹈的過程中，普遍將民族民間舞蹈作為一個偏正詞語進行解釋，也就是將民間舞蹈作為中心詞，而民族僅僅是作為修飾詞而存在，這樣不僅可以將兩者不同之處清晰明朗的表現(xiàn)出來，同時還可以將兩者之間相互和交融的關(guān)系體現(xiàn)出來，并且還可以說明是屬于“源”和“流”的關(guān)系4。在當代中國民間舞蹈概念闡釋的過程中，需要結(jié)合民族民間舞蹈發(fā)展的整個過程，并應用某種方法來進行考察，這樣不僅可以保證民族民間舞蹈中包含的各個概念更加明朗清晰化，同時還可以清晰了解到民族民間舞蹈的發(fā)展歷程。

四、結(jié)語

從分析中就可以了解到，當代中國民族民間舞蹈的人是仍然處于一個不斷變化的過程，在其變化的過程中，對概念的解釋并沒有形成統(tǒng)一的看法，每個研究人員都具有自己的觀點。而在當代中國民族民間舞蹈發(fā)展的過程中，對概念的解釋還需要在實踐的過程中不斷地探索，同時還需要進行完善。

注釋：

1.金春昌，袁志敏.民俗與原生態(tài)民族民間舞蹈的關(guān)系[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報)，2013.6(07)：82.

2.許銳.當代中國民族民間舞蹈的認識演變與概念闡釋[J].北京舞蹈學院學報，2011.3(11)：90.

3.閆振偉.中國民族民間舞蹈教學與民族傳統(tǒng)文化教育[J].科教文匯(中旬刊)，2011.6(12)：78.

4.珊丹.從《中國民族民間舞蹈集成·內(nèi)蒙古卷》的編纂看內(nèi)蒙古的民族民間舞蹈藝術(shù)[J].內(nèi)蒙古藝術(shù)，2012.10(02)：45.

王翠（1992.11- ），女，布依族，籍貫：貴州省望謨縣，貴州大學科技學院舞蹈學專業(yè)，研究方向：舞蹈學。