楊陳秀一 （北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 100875）

一、 中國(guó)先鋒話劇的表演歌舞化傾向

中國(guó)先鋒話劇市場(chǎng)有結(jié)構(gòu)片段化、表演歌舞化、形式多樣化、受眾年輕化的傾向。而藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)時(shí)間的需求與營(yíng)銷者對(duì)市場(chǎng)對(duì)高效、高利追求之間的矛盾，使許多創(chuàng)新性強(qiáng)、有發(fā)展?jié)摿Φ膽騽∽髌吩谠杏A段便被迫端到了舞臺(tái)上。而在這樣一種高速孵化成品的高度商業(yè)化市場(chǎng)中，音樂(lè)被當(dāng)成一種工具大量填入話劇作品中，但因聽(tīng)覺(jué)不如視覺(jué)直觀，音樂(lè)又是話劇創(chuàng)作過(guò)程中最易被忽視的部分。

中國(guó)先鋒話劇市場(chǎng)變化傾向表演的歌舞化最為明顯。表演的歌舞化以音樂(lè)傾向性為源頭，在最初的先鋒話劇中便有萌芽。早在上世紀(jì)六十年代，先鋒戲劇代表人物杰夫·納托爾的《人劇第十六號(hào)》，演員數(shù)次進(jìn)行演唱，甚至帶領(lǐng)觀眾一同齊唱，而后演出結(jié)束1。在中國(guó)早期話劇中，開(kāi)明社與光黃新劇同志社（ 由劉藝舟1914 年在日本創(chuàng)立） 在日本合作上演《盧賓芳》（ 根據(jù)蘇格蘭歌劇改編） 和《復(fù)活》（ 使用蘇聯(lián)《卡秋莎之歌》） 時(shí)都使用了西洋音樂(lè)2。目前中國(guó)先鋒話劇市場(chǎng)而言，表演歌舞的應(yīng)用廣泛的實(shí)例如《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》《兩只狗的生活意見(jiàn)》《女仆》《狂人日記》等。中國(guó)先鋒話劇的音樂(lè)化傾向3已不可置否。

中國(guó)先鋒話劇在對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作與使用，有著極大的進(jìn)步空間。當(dāng)代中國(guó)先鋒話劇的音樂(lè)常由演員與導(dǎo)演在二度創(chuàng)作過(guò)程中共同創(chuàng)作編排使用。放棄使用專業(yè)作曲家，以演員作為音樂(lè)、歌曲的創(chuàng)作者好處在于能在劇目營(yíng)銷過(guò)程中作為賣點(diǎn)之一。但從客觀的角度評(píng)判，這些劇目的音樂(lè)的旋律、結(jié)構(gòu)、和聲的使用效果，以及歌曲中的歌詞常常是缺乏音樂(lè)美感，難以吸引觀眾的?！耙魳?lè)，不是戲劇藝術(shù)的可有可無(wú)的點(diǎn)綴品。音樂(lè)本身就承擔(dān)了創(chuàng)造與傳達(dá)戲劇詩(shī)的美學(xué)手段。”3目前的中國(guó)先鋒話劇正面臨在音樂(lè)創(chuàng)作使用上不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者不夠重視的問(wèn)題。

二、 音樂(lè)對(duì)話劇的直接作用

聽(tīng)覺(jué)感受不同于視覺(jué)之處在于視覺(jué)輸入可隨遮住雙眼而停止，但聽(tīng)覺(jué)輸入?yún)s不能被阻擋，對(duì)人的影響是潛移默化的。這也是在話劇創(chuàng)作中，需重視音樂(lè)的原因之一。

王安潮在《戲劇張力與音樂(lè)鋪襯的交錯(cuò)與疊合_新版先鋒話劇_戀愛(ài)的犀牛_評(píng)析》4中提到音樂(lè)在話劇中的作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)方面是可以通過(guò)某一主題旋律及其變奏的反復(fù)出現(xiàn)呈現(xiàn)出特定的思想情感揭示和深化主題思想，另一方面是可以通過(guò)樂(lè)曲的轉(zhuǎn)調(diào)、節(jié)奏變化等特定的音樂(lè)語(yǔ)言改變觀眾心理狀態(tài)，即將音樂(lè)與劇情相結(jié)合，推動(dòng)劇情的陳述與發(fā)展。

不同形式的音樂(lè)在話劇中的作用也有所不同。特殊的環(huán)境音響有利于在劇場(chǎng)中營(yíng)造相對(duì)真實(shí)的場(chǎng)景，使戲劇表演更加真實(shí)，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)觀眾的感官刺激。樂(lè)器現(xiàn)場(chǎng)演奏的音響則因可以在一定程度上引起觀眾對(duì)劇情的期待與判斷，對(duì)話劇的發(fā)展起著承上啟下的作用；不同樂(lè)器還可以因其特殊的音色與效果，烘托特定情境下人物內(nèi)心情感活動(dòng)，有利于對(duì)人物情感表達(dá)之后的寓意延伸進(jìn)行補(bǔ)充，加強(qiáng)藝術(shù)感染力。兒歌曲的演唱，則是在一定程度上加強(qiáng)了對(duì)劇中人物形象與個(gè)性的塑造、表現(xiàn)，特定的歌詞更是有利于觀眾體會(huì)劇中人物的情感。

在對(duì)曹禺前期話劇作品音樂(lè)元素的探究中5，可以看到音樂(lè)與編劇間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。曹禺作為中國(guó)話劇史上偉大的編劇之一，自小喜好音樂(lè)。極強(qiáng)的音樂(lè)素養(yǎng)以及對(duì)音響的敏感度，使他在編寫劇本時(shí)很容易意識(shí)到音響環(huán)境對(duì)整場(chǎng)話劇情境的影響。這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)使得它在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)主動(dòng)對(duì)音響、音樂(lè)的選擇與配置做出了十分精細(xì)的安排。正是因?yàn)殛P(guān)注到了這音樂(lè)對(duì)話劇表現(xiàn)力的影響，被曹禺精心編排過(guò)音樂(lè)效果的話劇如《雷雨》《原野》等多部話劇成為了中國(guó)戲劇史上不可多得的經(jīng)典優(yōu)秀劇目。

三、音樂(lè)對(duì)中國(guó)先鋒話劇傳承性的影響

1.從受眾角度來(lái)看

低質(zhì)量的作品難以帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的前進(jìn)。當(dāng)今中國(guó)話劇創(chuàng)演中普遍存在“世俗化”發(fā)展趨勢(shì)6。在《淺析“音樂(lè)”在戲劇中的作用》一文中，作者李楊強(qiáng)烈的批評(píng)了以“刺激”方式吸引觀眾眼球以獲取商業(yè)利益的行為，并對(duì)這樣的作品產(chǎn)生了如下觀點(diǎn)：“有些這樣的話劇作品的確能暫時(shí)留住觀眾，可是，當(dāng)他們走出劇場(chǎng)之后，究竟還有多少人愿意去回味它、研究它，我們實(shí)在無(wú)法肯定。但我們能肯定的是，凡是能讓觀眾流連忘返的優(yōu)秀話劇一定是那些富有音樂(lè)美感的作品，如曹禺先生的劇作。6”一部好的話劇作品除了有好的劇本之外，讓人流連的音樂(lè)作品也是起到了非常大作用的。優(yōu)質(zhì)作品與觀眾數(shù)量是成正比的，觀眾的流失勢(shì)必會(huì)沖擊到戲劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更何況創(chuàng)新。

長(zhǎng)期觀看低質(zhì)量作品易導(dǎo)致大眾審美產(chǎn)生偏差，觀眾若長(zhǎng)期處于一種低質(zhì)文化環(huán)境中，必然受到潛移默化的影響。正如引導(dǎo)性價(jià)值觀與道德約束力等思想，社會(huì)環(huán)境的影響對(duì)個(gè)人的影響十分巨大。優(yōu)秀劇目的缺失與低質(zhì)作品的充斥，會(huì)在很大程度上影響到大眾的審美。缺少優(yōu)秀作品引導(dǎo)，人民群眾很容易降低原有的審美標(biāo)準(zhǔn)以迎合大眾口味。創(chuàng)作者們有必要提高創(chuàng)作的自我要求，提高作品的藝術(shù)性，而不是一味追求票房與噱頭。

2.從作品的經(jīng)典傳承性來(lái)看

“音樂(lè)，不是戲劇藝術(shù)的可有可無(wú)的點(diǎn)綴品。音樂(lè)本身就承擔(dān)了創(chuàng)造與傳達(dá)戲劇詩(shī)的美學(xué)手段3?！眱?yōu)秀的、經(jīng)典的作品從來(lái)都是經(jīng)得起反復(fù)琢磨與推敲的。而經(jīng)典劇目的流傳，是離不開(kāi)音樂(lè)、歌曲上的精細(xì)創(chuàng)作與使用的。

《試論曹禺前期劇作中的音樂(lè)元素》5一定程度上論證了經(jīng)典劇目離不開(kāi)音樂(lè)“對(duì)于那些以抒情性或表現(xiàn)人物內(nèi)心見(jiàn)長(zhǎng)的劇作，音樂(lè)更有其獨(dú)到之處。在這類劇作中，它們或以背景音樂(lè)的形式出現(xiàn)以渲染某種氣氛，或作為音響效果以推動(dòng)戲劇動(dòng)作的發(fā)展，此外，音樂(lè)也可以直接成為劇情的組成部分，成為人物心靈的感性顯現(xiàn)，甚至成為劇本結(jié)構(gòu)的內(nèi)在模式?！闭且?yàn)椴茇@樣注重到音樂(lè)、音響對(duì)話劇影響，促成了他的多部話劇成為了中國(guó)戲劇史上的經(jīng)典優(yōu)秀劇目。

就中國(guó)先鋒話劇而言，優(yōu)質(zhì)音樂(lè)的創(chuàng)作與使用對(duì)于經(jīng)典優(yōu)秀劇目的創(chuàng)演更為重要。周安華的作品《深沉悲愴的生命旋律— — 論中國(guó)八十年代悲劇創(chuàng)作》中提到：“樂(lè)（廣義的）大膽地介入當(dāng)代中國(guó)實(shí)驗(yàn)性話劇，使情境獲得了自己的生命?！?

我們有必要不斷完善話劇中的音樂(lè)功能，使得音樂(lè)為今后的先鋒話劇創(chuàng)演發(fā)揮出巨大的能量。

注釋：

1.吳戈.當(dāng)代中國(guó)的_先鋒戲劇_[J].刊名缺失，出版年缺失（期缺失）：20-28.

2.滿新穎.是歌劇還是話劇_論_揚(yáng)子江暴風(fēng)雨_作為_(kāi)新歌劇_的名與實(shí)_滿新穎[J].音樂(lè)研究，2007（3）：62-72.

3.袁聯(lián)波.當(dāng)代中國(guó)實(shí)驗(yàn)性話劇的音樂(lè)化傾向_袁聯(lián)波[J].江西社會(huì)科學(xué)，2007（6）：198-202.

4.王安潮.戲劇張力與音樂(lè)鋪襯的交錯(cuò)與疊合_新版先鋒話劇_戀愛(ài)的犀牛_評(píng)析[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，11（4）：58-61.

5.鄒紅.試論曹禺前期劇作中的音樂(lè)元素[J].文學(xué)評(píng)論，2011（2）：187-216.

6.李楊.淺析_音樂(lè)_在戲劇中的作用_李楊[J].黃河之聲，2013（20）：120-121.