⊙張 希［山西大學(xué)文學(xué)院， 太原 030006］

電視節(jié)目《是真的嗎》的融合與創(chuàng)新

⊙張 希［山西大學(xué)文學(xué)院， 太原 030006］

《是真的嗎》從現(xiàn)下社會所面臨的信息真實(shí)危機(jī)、信任危機(jī)出發(fā)，通過實(shí)驗(yàn)和調(diào)查破解網(wǎng)絡(luò)流言，用最幽默的語言講述最嚴(yán)肅的事件?！妒钦娴膯帷啡诤狭嗣摽谛愎?jié)目和科教節(jié)目的特點(diǎn)，用娛樂、幽默的表現(xiàn)形式傳達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的內(nèi)容，以其節(jié)目形式和內(nèi)容的融合與創(chuàng)新，傾向民生的選材和服務(wù)理念，完成了它在社會意義上的升華。

《是真的嗎》 融合與創(chuàng)新 求證節(jié)目

中央電視臺財經(jīng)頻道每周六晚19點(diǎn)30分播出的大型互動求證節(jié)目《是真的嗎》，是由財經(jīng)頻道和光線傳媒共同研發(fā)的一檔專門針對網(wǎng)絡(luò)流言、通過科學(xué)的實(shí)驗(yàn)或真實(shí)的社會調(diào)查辨別其真?zhèn)蔚碾娨暪?jié)目?！妒钦娴膯帷吩诠?jié)目形式上創(chuàng)新性地融合了脫口秀節(jié)目和科教節(jié)目的特點(diǎn)，用娛樂、幽默的表現(xiàn)形式傳達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的內(nèi)容，主持人黃西獨(dú)特的主持風(fēng)格，讓觀眾耳目一新，而節(jié)目中涉及的眾多人們在日常生活中常見的問題和迷惑更加值得關(guān)注。

一、與新興媒介融合的創(chuàng)作背景

近二十年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、普及，各種電子產(chǎn)品層出不窮，信息電子化，信息的傳播速度以及傳播的信息量都在成倍增長。但是，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，給人們帶來了信息上享受和滿足的同時，也帶來了迷惑。由于沒有一個完善的監(jiān)督機(jī)制，很多信息散播出來，導(dǎo)致眾多網(wǎng)友將信將疑，產(chǎn)生同一個疑問：“這是真的嗎？”這就是《是真的嗎》這檔節(jié)目產(chǎn)生的背景，希望能夠通過實(shí)驗(yàn)和調(diào)查來破解這些網(wǎng)絡(luò)流言，幫助大家辨別真假。

網(wǎng)絡(luò)信息的不確定為《是真的嗎》提供了眾多材料；同時，“是真的嗎”官方微博和微信的開通，正是借助了網(wǎng)絡(luò)和通訊工具的便捷，讓節(jié)目與觀眾能夠更快更有效地進(jìn)行溝通。

二、與脫口秀節(jié)目和科教節(jié)目的融合及創(chuàng)新對比

《是真的嗎》可稱作互動求證節(jié)目，也可稱作是趣味性求證節(jié)目，主持人黃西的脫口秀表演和節(jié)目當(dāng)中科學(xué)的實(shí)驗(yàn)、調(diào)查，同時具備了脫口秀節(jié)目和科教節(jié)目的特點(diǎn)：娛樂性和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。在融合了二者特點(diǎn)的同時，又做了變化創(chuàng)新，使得節(jié)目更加有韻味。

1.《是真的嗎》與脫口秀節(jié)目——對比《壹周立波秀》

節(jié)目主持人黃西從美國回國，帶來了波士頓的幽默喜劇形式，以脫口秀的方式串聯(lián)整個節(jié)目的多個板塊。而在此之前，《壹周立波秀》可以說是國內(nèi)收視率極高的脫口秀節(jié)目。二者在表演形式、版塊設(shè)置方面有著很多異同之處：

但是，從主持人個人的表演表現(xiàn)來看，黃西較周立波多了一份沉穩(wěn)，少了一份滑稽；少了一些活力，卻多了一些呆滯。黃西在主持中，不會像周立波那樣，有過多的滑稽、夸張、故意弄人的肢體語言，反之，作為生物化學(xué)博士的他，有些笨拙的肢體動作，曾讓網(wǎng)友評價“很土氣”。不過，這并不影響黃西的脫口秀表演，這也是他的個人魅力所在?！妒钦娴膯帷芬膊煌凇兑贾芰⒉ㄐ恪?，整場節(jié)目都致力于脫口秀式的調(diào)侃、牢騷，《是真的嗎》中的科學(xué)因素，需要主持人能夠具有穩(wěn)重氣質(zhì)。黃西在這方面就體現(xiàn)出他與節(jié)目的配合：幽默又不失風(fēng)度。

但是，《是真的嗎》并沒有完全照搬《壹周立波秀》。首先是版塊的內(nèi)容，《壹周立波秀》雖然版塊名稱不同，但其內(nèi)容多與最近社會熱點(diǎn)話題相關(guān)，周立波在解讀過程中，常能感受到其較為自嘲、諷刺的言論，除了娛樂功能，很難更有深度。相比《是真的嗎》，是將脫口秀與科學(xué)求證實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，既有娛樂功能，又有社會功能、教育功能、服務(wù)功能，為觀眾提供真真切切的生活幫助。其次是版塊設(shè)置上，《是真的嗎》將黃西脫口秀版塊與科學(xué)實(shí)驗(yàn)版塊相間隔，時而娛樂、時而嚴(yán)肅，隨著內(nèi)容調(diào)整情緒；而《壹周立波秀》單一的娛樂性，更加容易使觀眾產(chǎn)生審美疲勞感。

2.《是真的嗎》與科教節(jié)目——對比《原來如此》

科教類的電視節(jié)目與其他電視節(jié)目相比顯得抽象、枯燥,雖然科教節(jié)目的信息含金量大，但它不可避免的專業(yè)性和說教性,使不少觀眾對科教類電視節(jié)目敬而遠(yuǎn)之。以《原來如此——揭秘流沙坑》為例，時長一個小時的節(jié)目，全部是對人陷入到流沙坑中如何自救的實(shí)驗(yàn)，難度一次次升級，觀眾在觀看過程中保持著持續(xù)的緊張。

對比《是真的嗎》，首先在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上，《原來如此》中向觀眾揭示的，更多的是深奧復(fù)雜的自然現(xiàn)象、危險的生命解救。而《是真的嗎》的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多貼近老百姓生活，雖然有些會影響人們的健康，但不至于危及生命。

其次，在實(shí)驗(yàn)的難度方面，《原來如此》由于涉及危險場景，實(shí)驗(yàn)難度十分大。而《是真的嗎》的實(shí)驗(yàn)難度相對簡單，節(jié)目中大致有這樣幾種調(diào)查實(shí)驗(yàn)方法：一是面對虛假信息，組成真相小分隊進(jìn)行簡單的現(xiàn)場走訪、調(diào)查；二是通過各大高校實(shí)驗(yàn)室、科學(xué)研究院，借助其專業(yè)的檢測設(shè)備分析數(shù)據(jù)；三是主持人對當(dāng)事人進(jìn)行現(xiàn)場采訪；四是針對簡單、可操作的內(nèi)容，在節(jié)目現(xiàn)場進(jìn)行現(xiàn)場試驗(yàn)。

第三，在實(shí)驗(yàn)的深度方面，《原來如此》一期節(jié)目只著重突出解決一個問題，探索逐步向深處挖掘。而《是真的嗎》沒有將事件往深處挖掘，但每期節(jié)目會涉及五、六個新鮮事，可看出它的側(cè)重點(diǎn)不在挖掘單一事件的深度，而更注重節(jié)目涉及內(nèi)容的廣度。

除了實(shí)驗(yàn)方面的對比，《是真的嗎》與科教節(jié)目還有一個最大的不同，就是具有娛樂性。在觀看《原來如此》的過程中，觀眾必然全神貫注，對于生活在壓力中的上班族來說，如此高強(qiáng)度的節(jié)目也許不會成為他們休息時刻的首選。《是真的嗎》將娛樂性融入求證節(jié)目中，既能滿足觀眾求知的需求，又能幫助人們舒緩情緒、放松心情，可謂一舉兩得?！妒钦娴膯帷穼⒚摽谛愎?jié)目和科教節(jié)目有機(jī)融合，不能不說是一次成功的創(chuàng)新。

三、場內(nèi)、場外的多方互動

互動是傳播者在增強(qiáng)受眾意識、尊重受眾的自主選擇的基礎(chǔ)上，與受眾進(jìn)行信息的交流，雙方達(dá)到平等地溝通。作為一檔大型互動求證節(jié)目，互動是節(jié)目必不可少的環(huán)節(jié)和因素，《是真的嗎》在互動環(huán)節(jié)也注入了創(chuàng)新因素，場外新媒介互動與場內(nèi)實(shí)時互動的融合創(chuàng)新成為節(jié)目的一大亮點(diǎn)。

1.場外的新媒介互動

由于《是真的嗎》主要是為了破解網(wǎng)絡(luò)上的流言，因此，節(jié)目的選材只能是通過互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)友們提出疑問或不一致的觀點(diǎn)中找尋。節(jié)目組初期僅僅是在網(wǎng)絡(luò)上對網(wǎng)友們的疑惑進(jìn)行單方面的搜集，隨著節(jié)目收視率的上升和觀眾的關(guān)注，《是真的嗎》開通了“中央財經(jīng)是真的嗎”新浪微博、微信，這很大程度上加大了節(jié)目與觀眾的互動。觀眾在節(jié)目制作、播出以前，便可以參與到節(jié)目實(shí)驗(yàn)的選題中來。這不僅僅讓網(wǎng)友們有參與感，還有著很強(qiáng)烈的存在感?；又?，網(wǎng)友的積極性一再被調(diào)動起來，和節(jié)目組一同討論，《是真的嗎》也充滿了前所未有的活力。

此外，微博、微信的開通，在于大眾一同探討話題的同時，節(jié)目組還會將最新的真相分享給大家，一方面可以隨時向觀眾們傳遞真相；另一方面還能夠教大家很多生活的小竅門，非常具有實(shí)用性。

2.場內(nèi)的實(shí)時互動

在節(jié)目制作過程中，還有一種必不可少的互動方式，就是主持人與嘉賓、嘉賓與觀眾的現(xiàn)場交流互動。節(jié)目中，主持人與現(xiàn)場觀眾似乎沒有直接的互動關(guān)系，但是嘉賓作為紐帶，兩位嘉賓需要在實(shí)驗(yàn)和調(diào)查之前猜測真假，她們可以和各自的“拉拉隊”——現(xiàn)場觀眾進(jìn)行互動，以自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷幫助嘉賓做出選擇，如果錯誤，會以游戲的形式懲罰嘉賓，完成互動環(huán)節(jié)。觀眾在現(xiàn)場參與到判斷真假的游戲當(dāng)中，嘉賓成為處罰的替代對象，既有很強(qiáng)的參與感，又使得節(jié)目十分有趣。

在廣闊復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中，有人故意炒作，有人期望高點(diǎn)擊率，有人被利益驅(qū)使，信息雖然繁多如星，但其可信度卻越來越差。網(wǎng)友瀏覽信息的同時，很難完全相信眼睛看到的信息就一定是真實(shí)的。《是真的嗎》通過實(shí)驗(yàn)和調(diào)查破解網(wǎng)絡(luò)流言，用最幽默的語言講述最嚴(yán)肅的事件，把握住了現(xiàn)下社會所面臨的信息真實(shí)危機(jī)、信任危機(jī)，從民生出發(fā)，服務(wù)民生。以其節(jié)目形式和內(nèi)容的融合與創(chuàng)新，傾向民生的選材和服務(wù)理念，無形中完成了它在社會意義上的融合與創(chuàng)新：宣傳科學(xué)，引導(dǎo)觀眾樹立正確消費(fèi)理念、建立正確生活觀念，提供生活小竅門，滿足觀眾的娛樂需求。

[1] 程前.《是真的嗎》求證節(jié)目的創(chuàng)新與社會功能融合[J].電視研究，2013（12）.

[2] 張燕.《是真的嗎》原創(chuàng)的價值和責(zé)任[J].電視研究，2013（12）.

[3] 李勇.求證類電視節(jié)目的發(fā)展路徑及瓶頸[J].聲屏世界，2013（12）.

作 者：張 希，山西大學(xué)文學(xué)院戲劇與影視學(xué)專業(yè)2013級在讀碩士研究生。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com