白應(yīng)燾（甘肅省定西市安定區(qū)東方紅中學(xué)743000）

老調(diào)重彈說背誦

白應(yīng)燾（甘肅省定西市安定區(qū)東方紅中學(xué)743000）

背誦是古代語文學(xué)習(xí)最重要的方法之一，也是現(xiàn)代語文教學(xué)不可或缺的基本方法。每年的高考中都有一定分值的背誦測試，但是在中學(xué)語文教學(xué)中，背誦并沒有得到足夠的重視，至少?zèng)]有達(dá)到應(yīng)該達(dá)到的程度。一個(gè)很重要的原因便是教師與學(xué)生沒有從根本上認(rèn)識(shí)到背誦在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中的重要性。

老調(diào)重彈背誦

誦讀，尤其是背誦，是傳統(tǒng)語文教學(xué)最基本的方法，也是學(xué)生掌握知識(shí)，積累知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的一個(gè)重要手段。隨著語文課程改革的不斷深入，背誦這一傳統(tǒng)教學(xué)中行之有效的方法，越來越受到人們的重視。但也出現(xiàn)了一些不正常的現(xiàn)象。如有的學(xué)?；蚪處煻酱賹W(xué)生背誦只是為了應(yīng)付考試，甚至將許多優(yōu)美的詩文節(jié)略成名言名句，印發(fā)給學(xué)生。這樣一來，學(xué)生只知有句，不知有段有篇，也就難知其文之精妙。這種做法，不但與考試的目的相悖，更與背誦的目的南轅北轍。正確認(rèn)識(shí)背誦的重要性，才能在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典，而不是斷章取義或應(yīng)付考試。

一、背誦是學(xué)習(xí)語言、積累語言的最好途徑

中小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言。學(xué)習(xí)語言就是將前人優(yōu)秀的語言吸收過來為自己所用。要做到這一點(diǎn)，離不開豐富的語言儲(chǔ)備。儲(chǔ)備語言就需要背誦，這是一個(gè)基本的規(guī)律。“下筆如有神”的前提是“讀書破萬卷”，“熟讀唐詩三百首”的結(jié)果是“不會(huì)作詩也會(huì)吟”。古往今來，那些文人名士，無不胸藏萬卷書，像七步成詩的曹植，倚馬可待的袁虎，如果沒有大量的記誦，沒有充分的語言積累，大概不會(huì)有這樣的才智。再說當(dāng)代的一些知名學(xué)者，記憶的倉庫是何等充足，據(jù)說梁啟超三十歲時(shí)能背《史記》，巴金少年時(shí)能背《古文觀止》，他們在談到個(gè)人成就時(shí)無不有感于青少年時(shí)期的背誦。不論古人，還是今人，歷來對(duì)誦讀都是十分重視的。誦讀，對(duì)一個(gè)人思維能力的訓(xùn)練、語言的積累以及表達(dá)方面都起著舉足輕重的作用。當(dāng)前的語文教學(xué)中，有很多人提倡感悟，提倡創(chuàng)新，就其道理來說，當(dāng)然沒有錯(cuò)，但感悟必須有記憶做基礎(chǔ)，創(chuàng)新首先得繼承。提高學(xué)生對(duì)語言的敏銳感悟力，離開背誦這一基本方法，可以說別無他途。

一提起背誦，總有人認(rèn)為，讀書重要的在于感知，在于理解，在于舉一反三，一篇文章看你讀得是否懂，是否通，能否記誦倒在其次，死記硬背更是害人不淺。其實(shí)，這是一極大的誤區(qū)。盲目反對(duì)背誦，反對(duì)多記多默，將傳統(tǒng)語文教學(xué)中的誦讀法斥為“死記硬背”，誣為是封建社會(huì)束縛讀書人思想人人辦法。尤其在新教法迭出的語文教改大潮中，語文教學(xué)已出現(xiàn)一種傾向，教師不敢抓誦讀，學(xué)生不愿讀書，甚至認(rèn)為誦讀“過時(shí)”了。殊不知，背誦的過程本身就是一種感知，一種理解。首先，漢語的特點(diǎn)之一是歷史悠久，積淀深厚，積累語言僅憑理解是極其困難的。其次，中小學(xué)階段是人一生當(dāng)中記憶力最好的時(shí)期，隨著年齡的增長，理解能力增強(qiáng)而記憶力減退，在青少年時(shí)期將旺盛的記憶力置之不顧，反而硬要他去理解，等到理解能力增強(qiáng)時(shí)卻無對(duì)象可解。這種“揚(yáng)短避長”的行為是不是一種對(duì)生命的浪費(fèi)？是的，中小學(xué)生正因?yàn)槟晟?，他們很難懂得“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”的慷慨悲涼和孤獨(dú)寂寞，等到他們有了人生的積淀，能明白其中的道理時(shí)，卻不知“前人之述備矣”。朱自清先生認(rèn)為：“偶然的隨意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用或成學(xué)。那得下一番切實(shí)的苦功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的。當(dāng)然背下的不一定全懂，即使不懂，先背下再說?！爆F(xiàn)代教育家夏丏尊和葉圣陶兩先生，在其《文心》里說：“從前的人不習(xí)文法，不重解釋，只在讀書上死用功夫，他們誦讀，讀到后來，文字也通順了，文意也就了解了。”[1]這足見老一輩教育家對(duì)于背誦的重視。其實(shí)，“書讀百遍，其義自見”“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”這些名言，講的不正是先背誦后理解，由背誦促理解的道理嗎？那些優(yōu)秀作品之所以千年不衰，就在于其中包含著優(yōu)美的語言，豐富的內(nèi)容。學(xué)生在反復(fù)記誦中，文章的風(fēng)采格調(diào)、邏輯脈絡(luò)及作者的思想感情都會(huì)漸入學(xué)生內(nèi)心深處，起到潛移默化的作用。這已不僅僅是對(duì)語言的積累，更是對(duì)傳統(tǒng)人文精神的繼承和吸收，其意義更為深遠(yuǎn)。

二、背誦是提高語言表達(dá)能力最好的方法

如果說積累是語言的內(nèi)化，運(yùn)用便是語言的外化。我們經(jīng)?？畤@學(xué)生文章語言的蒼白甚至粗俗，究其原因，仍在于記憶的空白。在他們的筆下，說“月”只有“皎潔”，說“星”只是“閃爍”，是“水”永遠(yuǎn)“清澈”，是“天”四季“湛藍(lán)”，如此種種正好說明學(xué)生語言積累的不足?！胺遣粸橐玻遣荒芤??！睕]有昔日和積累，今日就窮于表達(dá)。

說到這里，有人會(huì)說，學(xué)生寫不出好文章的原因是因?yàn)樯顔我唬枷氩怀墒?。這固然有一定的道理，但思想的成熟不是自然生成，從生活到寫作這一適合作家創(chuàng)作的規(guī)律并不見得完全適合中學(xué)生。眾多的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生寫作更多的是從文章到文章，模仿也是學(xué)習(xí)，從模仿別人的語言，到模仿別人文章的結(jié)構(gòu)；從感悟別人的文章的情理，到自己獨(dú)特的思維，一步步，從幼稚走向成熟。再說，別人的文章也是生活的再現(xiàn)，“讀萬卷書，行萬里路”，對(duì)廣大中學(xué)生來說的確是不現(xiàn)實(shí)的。著名學(xué)者張中行說：“寫作的問題，陸機(jī)《文賦?序》中早就說過，非知之難，是能之難。所以頭一步，還是得多讀。就內(nèi)容說，過去一說就來于對(duì)客觀實(shí)際的觀察，我萬來不信這個(gè)。主要還是由書中來。書是高明人經(jīng)過多少思考寫出來的，你拿來一念，就吸收過來了。所以我常說，天底下最便宜的事就是念書?！盵2]語文教學(xué)中重理解輕背誦的直接后果便是學(xué)生語言的貧乏。沒習(xí)得別人的語言而又無自己的語言，不貧乏才怪呢！

不僅寫作如此，口語表達(dá)也是這樣。我們處在一個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，各種高科技聲音傳遞越來越普遍，口語使用的范圍和頻率已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了書面語言。“在交際中，說話的切需超過過去時(shí)代何止十倍百倍，誰的說話能力差，不僅是他個(gè)人的吃虧，往往間接又間接會(huì)造成社會(huì)的損失?！盵3]小到日常生活，中到商場談判，大到外交活動(dòng)，良好的語言表達(dá)除了能迅速達(dá)到目標(biāo)之外，更能充分展示一個(gè)的內(nèi)在氣質(zhì)。如習(xí)近平總書記也在不同場合引用“治大國如烹小鮮”（《道德經(jīng)》）“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”（《韓非子》）“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”（葛洪《抱樸子外篇》）等古代名句。這里如果沒有曾經(jīng)的牢固的背誦，就不會(huì)在用時(shí)張口即來。

總之，學(xué)習(xí)任何一種語言，沒有豐富的語言素材的積累是不行的，這是傳統(tǒng)的語文教學(xué)實(shí)踐證明了的。因此，語文教學(xué)必須重視背誦，只有夯實(shí)這一基礎(chǔ)，才可能有能力的提高。我們提倡誦讀，也正是素質(zhì)教育所需的。素質(zhì)教育，就是要通過提高學(xué)生的素質(zhì)而形成能力。讓學(xué)生誦讀課文，就是為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自覺地積累豐富的語言材料，感知和體會(huì)文章的語言美和人情美，形成良好的語文素質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)生的語文能力。

讓喋喋不休的分析退出課堂，把早讀還給學(xué)生，把課堂留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生多背一些優(yōu)秀詩文比什么都強(qiáng)。

[1]文心.上海開明書店,1948：107.

[2]世紀(jì)老人話語文.中學(xué)語文教學(xué)（月刊），1999（7）.

[3]葉圣陶.說話訓(xùn)練決不應(yīng)該疏忽.文字改革，1961（7）.

（責(zé)編 張翼翔）