葛向麗（河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院475004）

阻礙我國德育目的實現(xiàn)的原因分析

葛向麗（河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院475004）

德育目的在德育過程中具有重要的地位，它支配和指導(dǎo)著整個德育實踐過程，為教育者提供了教育依據(jù)。然而，我國的德育目的在實踐的過程中并沒有得到很好的實現(xiàn)，實效性較低。本文通過分析發(fā)現(xiàn)，阻礙我國德育目的實現(xiàn)的原因包括以下三個方面：德育目的的制定沒有具體德育工作者、學(xué)生、家長等的參與；德育目的主要是國家本位的，輕視個體品德修養(yǎng)問題；在具體化的過程中，德育目的被降為德育目標(biāo)，德育目標(biāo)大而劃一，缺乏針對性。

德育目的德育目標(biāo)原因

德育目的是指一定社會（國家或者地區(qū)）對德育活動所要培養(yǎng)的人在品德方面的總體規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它是人們對德育活動預(yù)期實現(xiàn)結(jié)果的設(shè)定，回答的是德育具體培養(yǎng)什么道德品質(zhì)的人的問題[1]。德育目標(biāo)是德育活動的出發(fā)點和歸宿，是影響德育質(zhì)量的重要因素。

一、德育目的相關(guān)理論與德育實踐“兩張皮”的現(xiàn)象

新中國成立以來，我國制定并頒布了一系列關(guān)于德育的文件，其中或明顯或含蓄地涉及德育目的。《小學(xué)德育綱要》《中學(xué)德育大綱》《中小學(xué)德育工作規(guī)程》等等諸多文件和規(guī)章制度的設(shè)定，反映出國家和教育相關(guān)部門對德育的重視，然而理論上的重視并不意味著在實踐中能取得好成效。比如，某教師帶領(lǐng)一些學(xué)生到目的地照幾張相片，合幾張影，德育實踐活動就算圓滿完成；很多學(xué)校平常只是例行公事地進行德育，甚至把德育課的時間空出來上其他的課程，一旦有關(guān)部門來檢查，就一下子大抓特抓德育，而檢查一過，便會立馬恢復(fù)原態(tài)；有些學(xué)生“嘴上說一套，背地里做一套”，在學(xué)校是教師眼中聽話的好學(xué)生，回到家之后變身“小霸王”，家里其他人必須對其百依百順，“尊老愛幼”的觀念早就拋之腦后了。

二、影響我國德育目的實現(xiàn)的因素

既然我國已經(jīng)出臺相應(yīng)的德育政策，并且有明文規(guī)定的德育目的，那么為何德育的實效仍讓人不甚滿意，究竟是什么因素一直在阻礙我國德育目的的實現(xiàn)呢？

（一）德育目的本身的因素

1.制定過程缺少具體德育工作者、學(xué)生、家長等的參與

德育目的是由政府頒布實施，通常以法令、法規(guī)、條例、政策文件等形式表述，同時也會以一些領(lǐng)導(dǎo)人講話的形式表述，是屬于國家層面的，比如《小學(xué)德育綱要》和《中學(xué)德育綱要》都是由原國家教委頒布。由單一主體——國家來制定德育目的，缺少了德育工作者、學(xué)生、家長等的參與，這樣德育目的難免會偏向意識形態(tài)，很容易便會脫離學(xué)校德育工作、學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律、學(xué)生生活的實際道德需求，德育的實際效果必定會大打折扣。

德育目的的制定需盡可能做到科學(xué)化、民主化，需要考慮到在德育過程中出現(xiàn)的學(xué)校、德育實施者、學(xué)生的實際情況，要聽取多方面的聲音，德育目的的具體實施還有賴于社會全體的力量。只有這樣，制定出的德育目的，才不會變成華而不實的空洞理論。

2.我國德育目的主要是國家本位的，輕視個體品德修養(yǎng)問題

中國古代德育的目的取向在“修身、齊家、治國、平天下”中可以清楚地看出，先要學(xué)會做人，遵守做人的基本道德原則和規(guī)范；然后個人處理好與家庭的關(guān)系，再進一步擴展至國家乃至全社會、全人類。然而，長期以來我國在制定德育目的時，往往傾向于把“人”作為社會的“一份子”來看待，重視“接班人”意識，在不同程度上忽視了學(xué)生作為人的發(fā)展的需要，忽視了人應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育；把注意力放在如何處理個人與國家、與社會的關(guān)系上，而忽視了如何引導(dǎo)學(xué)生正確處理自己與他人、與家庭、與社會的關(guān)系，因此才會有諸如馬加爵案件、山西朔州高中學(xué)生弒師案等等讓人痛心疾首的事件發(fā)生。

（二）德育目的在具體化的過程中出現(xiàn)問題

1.德育目的降為德育目標(biāo)

德育目標(biāo)與德育目的是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，居于不同層次的德育范疇。德育目標(biāo)是德育活動具體的任務(wù)要求，在德育目的的指導(dǎo)下，每一個學(xué)段都有其自身的德育目標(biāo)，如小學(xué)階段與初中階段有著不同的德育目標(biāo)；不同性質(zhì)的學(xué)校有不同的德育目標(biāo)，如普通高中和職業(yè)技術(shù)類高中在德育目標(biāo)上有不同的側(cè)重點。德育目的在具體化的過程中，由于國家、學(xué)校和教師所處的地位不同，其考慮的因素也不同，所以經(jīng)常會不自覺地混淆了二者，往往以德育目的代替德育目標(biāo)。

總之，為了更好地保證德育目的的實現(xiàn)，需要在德育理論的指導(dǎo)下，按照德育目的的要求，科學(xué)地提出德育目標(biāo)，進而對其做出層次性的分解，提出序列性的要求，與此同時還需要對實現(xiàn)德育目標(biāo)的步驟和內(nèi)容要做出合理地設(shè)計，最終選擇科學(xué)的方法和途徑并付諸實施，只有這樣才能為更好地實現(xiàn)德育目的[2]。

2.德育目標(biāo)大而劃一，缺乏針對性

盡管我們的德育目的在具體化為德育目標(biāo)的時候，注意到了德育目標(biāo)分類的必要性和德育工作的階段性，即分別用兩個大綱對小學(xué)和中學(xué)的德育目標(biāo)加以規(guī)定，又把中學(xué)德育大綱具體細化為初中階段和高中階段的德育目標(biāo)；同時也考慮到德育目標(biāo)的層次性，分為基本要求和較高要求兩個層次，逐步摒棄了使所有學(xué)生都具有“共產(chǎn)主義道德品質(zhì)”的一刀切的做法。但是要注意到的是，在具體某一個階段內(nèi)的目標(biāo)也應(yīng)該是有區(qū)別的，即使同樣是小學(xué)生，一年級的學(xué)生和六年級的學(xué)生所能夠達到的道德要求顯然是有區(qū)別的。需要針對不同的教育對象提出不同的道德要求，這樣既能減少學(xué)生“逆反心理”的產(chǎn)生，避免“假、大、空”現(xiàn)象的出現(xiàn)，又能對我國德育產(chǎn)生切實可行的指導(dǎo)作用，從而使德育的實效性得以增強，使絕大多數(shù)學(xué)生獲得進一步的提高[3]。

三、結(jié)語

綜上所述，我們當(dāng)前的主要任務(wù)，是在充分考慮到社會發(fā)展與人性需要的前提下，科學(xué)合理地制定出德育目的體系，有針對性地提出合理的德育要求，安排適當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容，運用恰當(dāng)?shù)牡掠椒ㄅc形式，使處于不同年齡階段的學(xué)生的品德向著更高的階段水平上發(fā)展。如此一來，德育目的與德育實踐的矛盾才能得到緩解，德育是實效性才能有所提高，進而提高我國的德育質(zhì)量。

[1]劉濟良.德育原理[M].北京：高等教育出版社，2010：83.

[2]劉興家.德育目的簡論[J].東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1995（2）：88.

[3]馮文全.學(xué)校德育目標(biāo)的分層研究[J].教師教育研究，2004（11）:33.

（責(zé)編 張亞欣）

葛向麗（1989-），女，漢族，河南永城人，河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生在讀，專業(yè)：教育學(xué)原理，研究方向：教育基本理論。