吉 靜 （鹽城工學(xué)院 224051）

現(xiàn)代漢字形態(tài)的成因初探

吉 靜 （鹽城工學(xué)院 224051）

漢字是表意、表形兼表音的三位一體的文字，尤其注重形態(tài)的審美形象。漢字從甲骨文、金文演變而來在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹唵巍，F(xiàn)代漢字字體風(fēng)格多樣，字體形態(tài)的發(fā)展往往會受到經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、流行文化的影響，并且反過來再對社會文化進(jìn)行影響。所以字體設(shè)計(jì)要回歸人文精神和考慮現(xiàn)代社會中人的精神需要，將漢字的形、聲、義，聯(lián)系在一起的字體設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)漢文化的厚重所在，以此確立自身的文化身份，提高字體設(shè)計(jì)的附加值。

現(xiàn)代漢字；漢字形態(tài)；多元；商業(yè)化

“現(xiàn)代漢字”是跟“古代漢字”“近代漢字”相對應(yīng)的，指現(xiàn)代階段所使用的漢字。一般認(rèn)為，“五四”以后的漢字為現(xiàn)代漢字，這種分期方法也被許多學(xué)者接受，基本達(dá)到共識。如果說把漢字的發(fā)展分期為古代、近代、現(xiàn)代是漢字的縱向研究的話，那我們以漢字發(fā)展的“現(xiàn)在當(dāng)下”作為切口，橫切一刀。展現(xiàn)在這個橫切面的漢字的形態(tài)特征為現(xiàn)代漢字的形態(tài)的特征。探究這些漢字形態(tài)特征的成因，有助于我們客觀的看待漢字形態(tài)的發(fā)展。

漢字形態(tài)的發(fā)展向來與社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著緊密聯(lián)系。從近代的洋務(wù)運(yùn)動是工商業(yè)大力發(fā)展，到現(xiàn)代改革開放，中國市場經(jīng)濟(jì)取得了長足的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。曾經(jīng)的“實(shí)用美術(shù)”逐漸發(fā)展成為“商業(yè)美術(shù)”，并向“商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)變。而文字不可替代的“信息傳達(dá)”作用，以及多元的視覺形態(tài)，使得文字在社會發(fā)展的各個方面發(fā)揮了重要的作用。其形態(tài)特征根據(jù)現(xiàn)代社會的需求不斷的在發(fā)展、變化，并使其具備一定的現(xiàn)代特征。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)的發(fā)展

1.民國初年商業(yè)的興起推動漢字形態(tài)的發(fā)展

在清末明初的動蕩社會時，中國國門被迫打開之后，外國商人開設(shè)洋行，為了推銷商品，洋行采用多種宣傳手段。洋貨物美價(jià)廉，因此洋品牌一統(tǒng)天下，中國商人要從洋人手中奪回自己的市場，激烈的競爭在所難免，而商業(yè)競爭推動了商標(biāo)、廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展，中國的曾經(jīng)的“實(shí)用工藝”逐漸發(fā)展成為“商業(yè)美術(shù)”。民國時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，是中國民族工業(yè)的黃金時代。而洋貨競爭激烈，中國人認(rèn)識到不能單純的“拿來主義”，要發(fā)展自身的實(shí)力，推崇國人就要用國貨，國貨運(yùn)動轟轟烈烈遍及全中國。產(chǎn)品需要包裝、商品需要品牌到圖書刊物需要設(shè)計(jì)，宣傳需要有力的展示形式。同時社會的變革、科技的進(jìn)步，也出現(xiàn)很多新的視覺媒介形式，人們審美趣味的也在提高，所以越來越突顯出視覺展示形態(tài)的重要性。漢字作為重要的信息傳播元素，對其進(jìn)行設(shè)計(jì)改良就顯得尤為重要。此時的美術(shù)字在商業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用非常廣泛，成為商業(yè)美術(shù)中重要的表現(xiàn)部分，在設(shè)計(jì)布局美術(shù)字往往被放在最為醒目地方作為突出的視覺元素使用，如標(biāo)題、品牌名、書刊名、產(chǎn)品名、廣告醒語等等。

2.現(xiàn)代商業(yè)行為是推動漢字形態(tài)發(fā)展的主要力量

現(xiàn)代商業(yè)背景下，文字設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造文字信息的視覺差異化。所以說現(xiàn)代漢字形態(tài)的多樣，除了審美上的需求以外，商業(yè)的發(fā)展對文字信息傳達(dá)的需求提高也是很重要的因素。

當(dāng)今的世界，西方強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與強(qiáng)勢的文化輸出，全球一體化的進(jìn)程，使西方生活方式、價(jià)值觀波及全球的每個角落?，F(xiàn)代社會“關(guān)注商品背后的符號價(jià)值，并把它與商品本體相互區(qū)分，強(qiáng)制性地扯斷它們之間的聯(lián)系，在商品交換過程中用符號價(jià)值構(gòu)成獨(dú)立的系統(tǒng)，并為其尋找文化的框架進(jìn)行填充……在消費(fèi)過程中，商品的使用價(jià)值是被排擠的，消費(fèi)文化的前提在于使用價(jià)值被機(jī)械復(fù)制形式的生產(chǎn)并能夠得到保障（現(xiàn)代市場上嚴(yán)重的商品同質(zhì)化現(xiàn)象的理論依據(jù)）……所以在真正的現(xiàn)代消費(fèi)過程中，波德里亞認(rèn)為，‘消費(fèi)材料充當(dāng)?shù)氖球_術(shù)，而不是勞動產(chǎn)

品’人們消費(fèi)的是符號價(jià)值而不是商品本身?！贝藭r承載商品符號價(jià)值的標(biāo)識，和代表商品符號價(jià)值的視覺元素才是現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中最需要考仔細(xì)考量的部分。而由于“符號價(jià)值”識別性的需求，作為承載其視覺形象的“設(shè)計(jì)元素”在設(shè)計(jì)時必須具備易識別的個性特征，致使“設(shè)計(jì)元素”形態(tài)的豐富化。

漢字作為視覺符號，因其特殊的強(qiáng)烈的信息傳達(dá)的能力，被廣泛的運(yùn)用在商品背后的“符號價(jià)值”中。如企業(yè)標(biāo)識、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體、廣告宣傳語、海報(bào)、包裝等。2013年的“王老吉”品牌所有權(quán)之爭，涉及巨額賠償，充分說明了在商品背后的“符號價(jià)值”才是真正的價(jià)值所在，而承載此價(jià)值的視覺元素即為漢字“王老吉”的商標(biāo)。商標(biāo)作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，用于區(qū)別商品或服務(wù)來源的，所以在現(xiàn)代商業(yè)中任何一個品牌都必須是有自己區(qū)別于其他商品的準(zhǔn)確的定位，該定位必須有據(jù)可依?！八囆g(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中最大量的思想?！卑蜖栐氐倪@句話也可以用在這里。

二、文化、技術(shù)的發(fā)展交流促進(jìn)漢字形態(tài)的多元化

1.文化的多元追求視覺上形態(tài)的多元

當(dāng)工業(yè)社會的發(fā)展，伴隨印刷字體不斷豐富，使得真正從事漢字設(shè)計(jì)的人員減少，字庫字體豐富，取用隨意，于是出現(xiàn)了大眾化的重復(fù)與復(fù)制?！罢沁@種文化工業(yè)大量生產(chǎn)和復(fù)制千篇一律的東西來不斷擴(kuò)張和促進(jìn)‘波普文化’向度上的形式和情感體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化。其結(jié)果是有效地助長了一種精于包裝的意識形態(tài)，使人們更加適應(yīng)習(xí)慣性統(tǒng)治，最終把個性無條件地沉淀在共性之中”。統(tǒng)一工整的印刷字不斷發(fā)展，再加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來的審美的驅(qū)使導(dǎo)致設(shè)計(jì)上理性主義主導(dǎo)的幾何感，一直處于主流。由“工整”這一主導(dǎo)思想致使?jié)h字形態(tài)嚴(yán)格的被秩序化，限制了漢字設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。物極必反，漢字形態(tài)“反秩序化”“反工整化”的設(shè)計(jì)思潮涌現(xiàn)，出現(xiàn)了很多形式新穎藝術(shù)字體，把漢字設(shè)計(jì)引上了裝飾畫和圖案化的道路。

我國20世紀(jì)上半葉是漢字美術(shù)字充分發(fā)展的時期，此時正值國內(nèi)的新文化運(yùn)動，崇尚科學(xué)與民主。當(dāng)時國內(nèi)的設(shè)計(jì)藝術(shù)家們，突破了原有的漢字設(shè)計(jì)規(guī)則，此時圖案化的美術(shù)字，與當(dāng)時國內(nèi)形勢和新式的美術(shù)圖案教育直接相關(guān)，很多美術(shù)字中都充滿力量感，極具視覺沖擊力。

上世紀(jì)60年代以來，是西方科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使得社會信息化、程式化，加之信息傳播媒介和交通、通訊的發(fā)展使人們輕松的跨越了時間、空間障礙，世界變得越來越小，這便是所謂的“信息時代”的特征。我國的“信息時代”來的比較晚，但是發(fā)展的速度非?？?，“信息時代”的特征是大眾文化的繁榮，大眾文化的繁榮使個人的需求變得比之前都重要很多，社會文化向多元化發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)也充分的迎合多元的需要展現(xiàn)出百花齊放的效果。

現(xiàn)代漢字設(shè)計(jì)多元特征首先體現(xiàn)在反對單一上，可利用添生圖形、形意共生等方式對文字的進(jìn)行設(shè)計(jì)造型，并且漢字的形、聲、義也因?yàn)楝F(xiàn)代化的技術(shù)在漢字設(shè)計(jì)中具有了前所未有的作用， 為文字添加肌理豐富視覺效果、利用錯視覺增加文字形態(tài)的巧妙性等等都是反對單一的手段。根據(jù)字意和需要表現(xiàn)的內(nèi)容，與文字從本質(zhì)上所表示的意義有一定的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的形式可以是具象的圖畫、抽象的符號或?qū)懸獾墓P觸肌理等。會意的字體設(shè)計(jì)使文字不僅有識別性，更具圖形視覺的沖擊力，增強(qiáng)了文字的可讀性與視覺的表現(xiàn)力，也可以說是圖形創(chuàng)意理念的衍生。而且從漢字構(gòu)形上看很多漢字與中國的其他的傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，在繪畫畫面安排構(gòu)形上、文字空間基本上是兩維空間，沒有進(jìn)深感，很少有重疊的形，如古漢字“林”“森”等，都是以最直接、圖解式的角度來表現(xiàn)物象。

2.科學(xué)技術(shù)促使?jié)h字形態(tài)的發(fā)展

近代西方的印刷術(shù)是伴隨著西方傳教士進(jìn)入中國的。19世紀(jì)初，基督教傳入中國，傳教需要大以《圣經(jīng)》等布道書籍，以及來往于亞洲各國的商人和一些漢學(xué)家的研究需要，在西方國家興起研制中文鉛活字的熱潮。另一方面，傳教還會通過一些文化傳播活動間接布道，譬如翻譯、印刷一些科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)方面的書籍，以及出版一些刊載新聞時事的報(bào)紙和期刊。西方近代印刷技術(shù)的傳入，使中國近代印刷出版業(yè)萌起。印刷字體要有良好的閱讀性，字形必須寫得清楚，這就使得刻板字體的胸線要盡可能的大，使得文字的結(jié)構(gòu)就逐漸向適合印版的方向發(fā)展了，在漢字構(gòu)形形態(tài)上也日趨走向統(tǒng)一。所以印刷字體從開始就與原有的漢字應(yīng)用語境差別很大。而印刷技術(shù)的發(fā)展也逐漸使得漢字的書寫向表達(dá)精神為主要目的漢字藝術(shù)和以便與閱讀為主要功能的印刷字體這兩個方向發(fā)展。

科技的不斷發(fā)展致使文字從傳統(tǒng)的印刷環(huán)境走向了數(shù)碼環(huán)境當(dāng)中。漢字字體由“手寫”階段到“刻板”“活字”階段，再到“鍵盤、鼠標(biāo)”階段。漢字構(gòu)形形態(tài)受造字工具和表現(xiàn)載體的制約影響，從楷體到宋體就已經(jīng)證明了這個規(guī)律?？萍嫉陌l(fā)展使得屏幕界面逐漸成為文字主要的載體，漢字輸入技術(shù)和漢字設(shè)計(jì)程序的便利，讓漢字表現(xiàn)出靈活、共時、互動的特征。漢字經(jīng)過數(shù)碼技術(shù)的處理，也從平面走向空間。

萬事都有雙面性，科技的發(fā)展人人可以參與到漢字字體的選擇和應(yīng)用中，使得漢字得來全不費(fèi)功夫，筆畫成了鍵盤上的代碼，忘記了漢字的意義。

三、總結(jié)

字體風(fēng)格的多樣化是社會的需求，字體形態(tài)的“發(fā)展除了技術(shù)的因素以外，受新視覺和流行文化的影響，并且反過來對社會文化的影響?！苯?jīng)濟(jì)的全球化的重要成因是資訊的全球化，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國力的強(qiáng)大，隨著漢文化的廣泛傳播，漢字成為中國文化的代表，需要漢字的設(shè)計(jì)者有更強(qiáng)的文化責(zé)任感、社會責(zé)任感，肩負(fù)起未來漢字設(shè)計(jì)文化發(fā)展的重任。字體設(shè)計(jì)要回歸人文精神和考慮現(xiàn)代社會中人的精神需要，將漢字的形、聲、義，聯(lián)系在一起的字體設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)漢文化的厚重所在，以此確立自身的文化身份，提高字體設(shè)計(jì)的附加值。信息化社會對于文字信息的倚重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人類歷史上的任何其他社會形態(tài)，這將進(jìn)一步促進(jìn)漢字形態(tài)的發(fā)展。新技術(shù)刷新了印刷概念，字體的輸入輸出技術(shù)、呈現(xiàn)方式、載體已經(jīng)發(fā)生了前所未有的變化。所以數(shù)字化時代給我們以極大方便的同時也摧毀了文字書寫生長的土壤，所以此時推廣規(guī)范化文字的顯得尤為重要。

[1]鄒廣文，王縱橫.《全球化時代的消費(fèi)文化》.裝飾，2008.9.

[2]王柯平.《阿多諾美學(xué)思想管窺》，《美學(xué)理論·中譯本引言》.四川人民出版社，1998.

[3]劉釗.《漢字印刷字體發(fā)展、設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究》中央美術(shù)學(xué)院博士論文，2007.

吉靜，鹽城工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院助教。