白 云 （榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 719000）

筆者有幸在臺(tái)灣樹德科技大學(xué)交流學(xué)習(xí)了四個(gè)月，對(duì)臺(tái)灣的設(shè)計(jì)教育注重應(yīng)用藝術(shù)與技術(shù)為主的發(fā)展教育模式有些粗淺看法與認(rèn)識(shí)?？萍即髮W(xué)以培養(yǎng)應(yīng)用人才為主，強(qiáng)調(diào)實(shí)用型，能夠落實(shí)理論與實(shí)務(wù)之平衡發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)以致用，達(dá)到畢業(yè)即就業(yè)。

臺(tái)灣設(shè)計(jì)院校非常注重設(shè)計(jì)成果的呈現(xiàn)，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參展、參賽。設(shè)計(jì)展覽非常多，規(guī)模等級(jí)不等，小到學(xué)生課程作業(yè)展，大到畢業(yè)聯(lián)展、及全球最大的“新一代”設(shè)計(jì)展。從展覽可見一斑，可以看出了臺(tái)灣設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的整體的水平、素質(zhì)。無論是大型、小型展覽，整體品質(zhì)高，學(xué)生活力與想象力以及他們勇于大膽嘗試的實(shí)驗(yàn)性格讓人振奮。在一次產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程結(jié)束的作業(yè)展中，看到學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)容豐富，圍繞某主題，創(chuàng)作形式多樣，有家具設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)、器皿設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)品設(shè)計(jì)、燈具設(shè)計(jì)等等，種類繁多，且學(xué)生的技藝與創(chuàng)新能力呈現(xiàn)的生氣勃勃。這些設(shè)計(jì)作品的材質(zhì)種類也很豐富，有陶瓷、玻璃、木材、針織物、鐵、銅、銀等，了解到作品均是學(xué)生自己在學(xué)校工坊中制作而成的，細(xì)微到零件也是親歷而為。學(xué)生們同時(shí)在展覽門口設(shè)立了創(chuàng)意市集攤位，將他們手作的小設(shè)計(jì)作品作為商品來兜售。這些設(shè)計(jì)方案也可以直接批量、加工生產(chǎn)，作為商品進(jìn)入市場(chǎng)了。這樣將設(shè)計(jì)構(gòu)思到設(shè)計(jì)稿轉(zhuǎn)化為實(shí)物最終轉(zhuǎn)化為商品的整個(gè)過程是合設(shè)計(jì)教學(xué)目的、是務(wù)實(shí)的教育。

縱觀臺(tái)灣的設(shè)計(jì)近些年來所取得的成績，是架構(gòu)在“務(wù)實(shí)”這一設(shè)計(jì)教育理念上，同時(shí)也印證了包豪斯“理論結(jié)合實(shí)踐”的設(shè)計(jì)教育理念。設(shè)計(jì)的豐碑“包豪斯”學(xué)院，早在近百年前就提出了“實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重，把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來，藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的理念，并在發(fā)展中將其作為一貫的指導(dǎo)方針。在時(shí)間跨越了近百年的今天，教學(xué)、工業(yè)、市場(chǎng)的聯(lián)系就更為密切。設(shè)計(jì)教育必須以應(yīng)用藝術(shù)與技術(shù)為主。實(shí)踐教學(xué)可以說是臺(tái)灣設(shè)計(jì)教育重要的特色。設(shè)計(jì)教育與企業(yè)界、工業(yè)界的廣泛聯(lián)系和接觸，學(xué)生將設(shè)計(jì)成果付諸實(shí)現(xiàn)，達(dá)到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。學(xué)生的平時(shí)作品可以直接轉(zhuǎn)換為商品。學(xué)校有自己的產(chǎn)業(yè)園，工作室，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際操作中去，積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，老師也有承擔(dān)一些社會(huì)發(fā)展性項(xiàng)目的研究開發(fā)項(xiàng)目的任務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生參與。學(xué)校的文化創(chuàng)意商品與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室、木工實(shí)驗(yàn)工坊、陶藝工坊、玻璃工坊、精工工坊、等工坊，使學(xué)生能夠熟悉工藝與材料，熟悉生產(chǎn)流程和環(huán)節(jié)，了解市場(chǎng)和消費(fèi)等方面的要求，學(xué)生能夠樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，從而培養(yǎng)出具有協(xié)作能力，應(yīng)變能力和實(shí)際操作能力的新一代設(shè)計(jì)人才。

臺(tái)灣特色并與國際接軌的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的體制模式，積累了大量成功的經(jīng)驗(yàn)。這些對(duì)于大陸的設(shè)計(jì)教育的改革和創(chuàng)新有著重要的啟示與借鑒的作用。我國的設(shè)計(jì)起步較晚，沒有形成完整的、符合國情的體系，設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)有些模糊。設(shè)計(jì)類的學(xué)生對(duì)于屬于技術(shù)的、工藝的、工程的、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)的實(shí)踐知識(shí)了解甚少，甚至不懂，所做的設(shè)計(jì)只能是一紙手繪稿、電腦效果圖，只能是具有理想主義色彩的設(shè)計(jì)稿，對(duì)于畢業(yè)后在工作過程中的尷尬是可想而知的。很多的設(shè)計(jì)院校沒有制作工坊、工作室，制作實(shí)踐的課程是少之又少。當(dāng)然北方院校與南方、沿海發(fā)達(dá)地區(qū)又是有著較大的差異、職業(yè)技術(shù)學(xué)院與普通高校設(shè)計(jì)類學(xué)科的人才培養(yǎng)上也是截然的不同的。但總體說來我國大陸的大學(xué)教育模式注重了理論性、系統(tǒng)性和完整性，缺乏針對(duì)性，缺少適合社會(huì)所需的知識(shí)和技能。或者說我國的設(shè)計(jì)是發(fā)端于教育，而非產(chǎn)業(yè)的需求，可以說是教育先于產(chǎn)業(yè)的需求，而在國外或者說臺(tái)灣地區(qū)，設(shè)計(jì)的驅(qū)動(dòng)力是來自于產(chǎn)業(yè)的需求。

設(shè)計(jì)專業(yè)作為應(yīng)用型學(xué)科，必須與市場(chǎng)緊密聯(lián)系，同時(shí)應(yīng)將設(shè)計(jì)教育學(xué)科設(shè)置在更為寬泛的學(xué)科背景中，真正的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)多學(xué)科的交叉，拓寬人才培養(yǎng)的路徑，才能最大限度的發(fā)揮設(shè)計(jì)教育的社會(huì)價(jià)值與意義。

[1]彭亮.臺(tái)灣高等設(shè)計(jì)教育特色及對(duì)大陸設(shè)計(jì)教育的啟示[J].家具與室內(nèi)裝飾，2012（12）.

[2]黃麗燕.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的影響[J].裝飾，2010（6）.

[3]白云.設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與出路[J].榆林學(xué)院學(xué)報(bào)，2008．

[4]張慧.臺(tái)灣設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的覺醒[J].中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2012，05-07.