折文菁 （蘭州交通大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 730070）

色彩是工筆畫構(gòu)成的重要元素之一，是體現(xiàn)畫面美感的最基本形式，是瞬間引起觀者視覺關(guān)注與感情共鳴的窗戶。中國工筆畫要在特定的傳統(tǒng)設(shè)色理念文化背景下，既傳承中國傳統(tǒng)的精華又吸收西方色彩觀念來表現(xiàn)現(xiàn)代題材，讓眾多的工筆畫家開始思考、嘗試探索屬于當(dāng)代中國工筆畫的色彩繪畫觀念和體系。

一、中國當(dāng)代工筆畫面臨的色彩問題

現(xiàn)代工筆畫在色彩中所表現(xiàn)出來的劣勢慢慢突顯，色彩問題成為當(dāng)代工筆畫變革首要考慮的問題。現(xiàn)從5個方面來分析：（1）工筆畫色彩理論體系的匱乏；（2）工筆畫家對色彩理念認(rèn)識的缺乏；（3）工筆畫家對色彩視覺規(guī)律認(rèn)識的誤區(qū)；（4）工筆畫色彩呈現(xiàn)的單一性；（5）中國傳統(tǒng)天然礦物顏料體系的遺失。因此，當(dāng)代中國工筆畫隱患的根源之一就是沒有一個完整的色彩理論體系為依托。如宗白華先生在1936年曾論述：“‘色彩的音樂’在中國畫久已衰落……中國畫此后的道路，不但須恢復(fù)我國傳統(tǒng)運筆線紋之美及其偉大的表現(xiàn)力，尤當(dāng)傾心注目于彩色流韻的真景，創(chuàng)造濃麗清新的色相世界。”先生道出了中國畫的弊端和將來的發(fā)展方向，值得我們當(dāng)代人深思及探討研究。

二、中西方繪畫色彩的特征

中西古典繪畫都非常重視色彩的表現(xiàn)，但二者的色彩觀念卻不盡相同。下面我們就中西繪畫色彩的特征分別進(jìn)行分析。

1.中國傳統(tǒng)工筆畫的意象哲學(xué)色彩觀

討論中國畫的色彩應(yīng)該從兩個方面入手：古代工筆重彩繪畫及文人的水墨畫。本文我們主要討論傳統(tǒng)工筆重彩繪畫的色彩觀。中國繪畫在元代之前大量應(yīng)用礦物色顏料，色彩保存完好，顏色相對比較艷麗，元代以后，文人水墨畫逐漸取代工筆重彩繪畫，中國的繪畫開始像文人畫的水墨世界發(fā)展，從此，墨分五色占主導(dǎo)地位，色彩漸漸淡出中國繪畫。

中國古代繪畫中對色彩的觀念是以意象色彩為主導(dǎo)，是裝飾的而非寫實的，是畫家根據(jù)自己畫面的需要進(jìn)行加工的，南朝謝赫提出“隨類賦彩”就能很好地說明中國繪畫色彩重觀念與意境的特征。中國古代繪畫的色彩理論體系由于歷史原因并沒有完整的留存下來，繪畫作品留存至今的也就僅存歷代的壁畫，從中都能看出當(dāng)時設(shè)色的艷麗及豐富。設(shè)色強(qiáng)調(diào)主觀性，拋棄了客觀的限制和束縛，使人進(jìn)入了自由的抒心寫意的意象境界。但中國傳統(tǒng)繪畫在色彩上的審美形式規(guī)范，造成畫家在色彩的直覺與感受中存在一定的缺陷。所以我們應(yīng)該通過現(xiàn)代色彩構(gòu)成學(xué)的理論來研究中國傳統(tǒng)的色彩體系和規(guī)律。

2.西方繪畫的科學(xué)色彩觀

以歐洲為代表的西洋繪畫，非常強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn)，就像在畫面上演奏音樂，通過音色的對比，達(dá)到一種境界。十九世紀(jì)歐洲印象派在光學(xué)理論的基礎(chǔ)上，建立了客觀的色彩理論，強(qiáng)調(diào)光色的表現(xiàn)。使西方色彩從固有色觀念中解脫出來，畫面色彩走向主觀，是特定時空和光線下主體對色彩的感受，開始逐漸進(jìn)入“條件色”表現(xiàn)的新時期。印象派畫家將色彩的純度變化、冷暖變化引入油畫色彩的應(yīng)用范疇，突出了色彩冷暖對比的表現(xiàn)，豐富了油畫的色彩藝術(shù)語言。真正物理學(xué)意義上的西方色彩科學(xué)繪畫帶來了重大的發(fā)展。在美術(shù)發(fā)展史上，西方繪畫以印象派的出現(xiàn)為標(biāo)志，開始了繪畫從古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型?？梢?，正是西方色彩科學(xué)的發(fā)展，才使對自然萬物的固有色和條件色的精確模仿成為可能。如果說中國傳統(tǒng)繪畫的色彩觀是哲學(xué)的色彩觀，那么西方古典的繪畫色彩觀就是科學(xué)的色彩觀。

三、融合中西繪畫色彩于當(dāng)代工筆畫的有效途徑

在中國繪畫通往現(xiàn)代化的道路上，面對傳統(tǒng)和未來，我們應(yīng)該體味西方與日本繪畫的發(fā)展道路，來思索中國工筆畫的色彩改觀。本文認(rèn)為應(yīng)該從下面三個方面進(jìn)行深入的研究探討。

1.承襲中國傳統(tǒng)工筆重彩繪畫中對材料的運用

近幾年，中國工筆畫家在思考和借鑒的過程中開始恢復(fù)傳統(tǒng)礦物顏料的使用、并試制現(xiàn)代顏料及借鑒外來顏料等方面進(jìn)行著積極探索和嘗試。在重建中國畫色彩語言的過程中，中國工筆畫家已部分找回傳統(tǒng)的材料技法，并在傳統(tǒng)顏料的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究創(chuàng)新。我的導(dǎo)師蔣釆蘋先生借鑒日本繪畫的積極因素，在高溫結(jié)晶顏料及傳統(tǒng)天然礦物顏色的使用方面積累了寶貴的經(jīng)驗，她在創(chuàng)新個人繪畫風(fēng)格的同時，還舉辦多期重彩學(xué)習(xí)班，在推廣使用礦物顏料的同時，培養(yǎng)了眾多工筆重彩畫家，繁榮了中國工筆畫的發(fā)展，填補(bǔ)了國內(nèi)新型中國畫顏色的空白。身為甘肅人，敦煌莫高窟及天水麥積山石窟都是最好的資源存在，我們應(yīng)該對其進(jìn)行深入的研究，對它的材料構(gòu)成和色彩運用進(jìn)行分析繼承，在原有礦物顏料的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步對它的屬性、應(yīng)用的特征、方法及顏色的種類進(jìn)行深入的研究和挖掘，整理出適合現(xiàn)代審美要求的色彩體系，讓其更好的為當(dāng)代工筆畫家服務(wù)。

2.借鑒西方的色彩秩序感

我們應(yīng)在繼承中國傳統(tǒng)工筆重彩畫平涂裝飾藝術(shù)特色的同時，借鑒西方繪畫使用調(diào)和色、注重色相對比及冷暖對比，尤其是印象派繪畫的光色表現(xiàn)特征和表現(xiàn)主義的色彩抽象化與主觀化。就東西方繪畫而言，相同點就在于它的繪畫性，西畫講“空間、節(jié)奏、感覺”，中國畫講“氣韻生動”。而“氣韻生動”是通過空間、節(jié)奏及感覺來實現(xiàn)的。當(dāng)我們不再以對立仇視的態(tài)度來面對東西方繪畫語言的時，便會有許多西方好的東西吸收到中國工筆畫當(dāng)中來，為現(xiàn)代中國工筆畫增添新的視覺美感和新的生機(jī)。色彩問題即是如此，傳統(tǒng)的色彩語言加上西方的色彩理論，再加之新的材料顏色，將是中國畫走向輝煌的必要條件。

3.探索總結(jié)屬于當(dāng)代工筆畫的色彩體系

當(dāng)代以天然礦物顏料、高溫結(jié)晶色及各類材料來充實原有的中國畫顏料，且色質(zhì)粗細(xì)、目數(shù)有別，這樣的重彩畫確實引起了畫界對于中國畫“色彩”的重新認(rèn)識和認(rèn)同。同時，顏色豐富的礦物顏料和高溫結(jié)晶顏料融合西方科學(xué)的色彩體系，在創(chuàng)作中弱化線條，強(qiáng)調(diào)西方繪畫的光色關(guān)系，使畫面色彩表現(xiàn)出更多的環(huán)境色和光源色，形成新的繪畫形式語言去營造至美的畫境。加強(qiáng)中國工筆畫的色彩表現(xiàn)力和感染力，使之從單一的、柔弱的、墨色的色彩感覺中走出來，建立豐富的、鮮明的、多彩的當(dāng)代工筆畫色彩體系。

四、結(jié)語

如今，中國工筆畫家對于中國工筆畫色彩的探索與創(chuàng)新已經(jīng)邁出了第一步，但是我們?nèi)跃痛嬖谥芏鄦栴}，這將需要藝術(shù)家們在以后的藝術(shù)探索中，進(jìn)行更加深入、更加透徹的研究和探索。筆者將在日后的研究中探索構(gòu)建傳統(tǒng)色彩體系的研究。

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