任國亮 邱 泉 徐 寧

（1.江蘇省常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 213164；2.廣東省深圳藍(lán)波綠建集團(tuán)股份有限公司 518067）

2014年12月29日，新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)名單終于在國家層面得以正式公布，首批試點(diǎn)主要在確定在蘇皖兩省以及寧波等62個(gè)城市（鎮(zhèn)）開展。這一輪具有中國特色的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，是以生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化，是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。建筑是凝固的音樂，建筑是一本石化的史書，而建筑文化則是人類文明長河中產(chǎn)生的一大光輝燦爛的物質(zhì)文明，它是一道彰顯地域文化特色的靚麗風(fēng)景。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下，建筑如何既傳承地域文化特色，又實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，成為建筑與藝術(shù)文化領(lǐng)域都頗為關(guān)注的話題。

一、基于傳統(tǒng)文化的地域文化之內(nèi)涵和意義

中國傳統(tǒng)文化博大精深，歷史悠久，在上下五千年的歲月洗禮中，由于廣袤地域的自然環(huán)境、氣候條件、風(fēng)土人情和政治經(jīng)濟(jì)等多方面的巨大差異性，華夏大地孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化，諸如中原文化、嶺南文化、齊魯文化、吳越文化等。這些各具鮮明特色的地域文化，不僅是源遠(yuǎn)流長的中華文化的有機(jī)組成部分甚至是精華部分，而且是中華民族的寶貴財(cái)富?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化這一視角，目前學(xué)術(shù)界將地域文化定義為：中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。這一內(nèi)涵深刻揭示了地域文化的歷史性、獨(dú)特性和不可分割性，也闡明了其傳承與教育功能。自古以來，區(qū)域經(jīng)濟(jì)決定著地域文化的形成與發(fā)展，同時(shí)，地域文化也為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和文化氛圍。它通過與地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的相互融合，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，對人們的日常生活與社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面產(chǎn)生重要影響。因此，在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下，地域文化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民生和諧方面具有重要意義。

二、建筑地域文化的傳承與創(chuàng)新

一個(gè)高水平的建筑，無疑是象征該時(shí)代精神的豐碑。建筑猶如一面明鏡，人們往往通過建筑來認(rèn)識(shí)該地域的文化與生活。著名的芬蘭建筑師與規(guī)劃學(xué)家沙里寧曾說：讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市居民在文化上追求的是什么。在當(dāng)今信息化、全球化的背景下，愈來愈多的建筑喪失了原有的文化傳統(tǒng)特征，脫離于原有的文明環(huán)境之中。很多建筑只是形成了鋼筋混凝土森林，人們無法感受到建筑在地域文化上的傳承，所感受到的只是各類奇異炫目的建筑，它們形成所謂的創(chuàng)新式建筑群或單體。人們渴望真正優(yōu)秀的建筑，因?yàn)樗梢源硪粋€(gè)地域的精神面貌，它反映地域人群的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵、審美情趣以及價(jià)值取向等。在某種程度上，可以說建筑是地域文化的載體，而地域文化則是建筑的靈魂。筆者建議，通過以下途徑，實(shí)現(xiàn)建筑對地域文化的傳承與創(chuàng)新：

1.通過保護(hù)與修復(fù)、修繕歷史建筑，形成地域文化氛圍濃厚、融合發(fā)展的特色歷史建筑街區(qū)

很多城市在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)之前，就一直遵循著對原有歷史建筑街區(qū)的保護(hù)性規(guī)劃與開發(fā)規(guī)定。例如，哈爾濱市早在2001年12月，就開始實(shí)行《哈爾濱市保護(hù)建筑和保護(hù)街區(qū)條例》，這是全國第一部關(guān)于歷史文化名城保護(hù)的地方性法規(guī)。如今的哈爾濱市，從中央大街的巴洛克式、文藝復(fù)興式等西方建筑樣式，再到道外區(qū)的中華巴洛克建筑，豐富多元的歷史文化街區(qū)、群落，將東西方文明巧妙融合、發(fā)展，生動(dòng)展示了哈爾濱的地域文化發(fā)展史，形成了居民安居樂業(yè)、文化底蘊(yùn)深厚的文明街區(qū)。

2.注重民族、民間特色，考慮鄉(xiāng)土材料和營造環(huán)境，促進(jìn)對地域文化的傳承與創(chuàng)新

西方古典建筑典籍《建筑十書》主張一切建筑物都應(yīng)當(dāng)恰如其分地考慮“堅(jiān)固、方便、美觀”，而我國目前的建筑設(shè)計(jì)中也要求“安全、適用和美觀”。在新型城鎮(zhèn)化背景下，不少的城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)需要進(jìn)行大量的工程建設(shè)活動(dòng)。在此過程中，應(yīng)積極研究當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，將鄉(xiāng)土材料物盡其用，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩?、氣候條件和人文環(huán)境，選擇合適的建筑形式、布局與構(gòu)造，才能夠使建筑發(fā)揮應(yīng)有的功能，體現(xiàn)地域文化的內(nèi)涵。例如，在鋼材生產(chǎn)較多的地區(qū)，可以用鋼材作為房屋的主要骨架體系或支撐板材，外面覆蓋以其他鄉(xiāng)土材料（石板或竹木），同時(shí)融入特色的文化符號(hào)或標(biāo)識(shí)，這樣整體施工便捷，對周圍環(huán)境影響小，且實(shí)現(xiàn)了建筑材料的綜合利用，引入了地域文化元素，有利于地域文化的傳承發(fā)展。

3.推崇生態(tài)建筑，通過借鑒—融合—?jiǎng)?chuàng)新，實(shí)現(xiàn)地域文化中建筑的可持續(xù)發(fā)展

在21世紀(jì)，建筑不再是強(qiáng)調(diào)以人為中心，而是要求實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展。世界各發(fā)達(dá)國家，都注重開發(fā)高科技生態(tài)技術(shù)，并應(yīng)用于建筑實(shí)踐中。新型城鎮(zhèn)化，最終也是為了實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境的和諧發(fā)展。生態(tài)建筑所包含的生態(tài)觀、有機(jī)結(jié)合觀、地域與本土觀、回歸自然觀等等，都是可持續(xù)發(fā)展建筑的理論建構(gòu)部分。我們應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的生態(tài)建筑范例，通過借鑒理念和技術(shù)改造，在地域文化的背景下不斷推動(dòng)建筑技術(shù)與文化藝術(shù)的融合，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)語

隨著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)試點(diǎn)實(shí)施開來，國內(nèi)不同地域的建設(shè)活動(dòng)也將隨之開展起來。我國幅員遼闊，地域文化由來已久，建筑必將盡情地展現(xiàn)出地域文化的傳統(tǒng)魅力，又呈現(xiàn)出新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，人們必將感受到更多美好的建筑藝術(shù)與時(shí)代文化，親身經(jīng)歷這和諧盛世的時(shí)代華章。

[1][美]羅伯特.A.楊.歷史建筑保護(hù)技術(shù)[M].任國亮譯.北京：電子工業(yè)出版社，2012：4.

[2]唐瑤，賈尚宏.地域文化在現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)中的表達(dá)[J].四川建筑，2011（02）.

[3]齊放.城市地域性文化與建筑設(shè)計(jì)[J].魅力中國，2010（12）.