宋思思 李 綸 （昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000）

探析新媒體環(huán)境下的人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)

宋思思 李 綸 （昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000）

隨著科技的進(jìn)步，新媒體環(huán)境的形成，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)也產(chǎn)生重大影響。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅滿足于在產(chǎn)品的外觀，在設(shè)計(jì)理念上走得更遠(yuǎn)，也越來越人性化。本文從新媒體環(huán)境下，針對(duì)人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，探析人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)要注重產(chǎn)品的人文內(nèi)涵，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化審美理念，讓產(chǎn)品更加人性化三方面內(nèi)容，旨在為后工業(yè)社會(huì)的工業(yè)化設(shè)計(jì)提供新的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和靈感。

新媒體環(huán)境；人性化；產(chǎn)品；設(shè)計(jì)

對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，傳播形式和傳媒媒介的豐富，勢(shì)必會(huì)帶來它的極大拓展。這是不得不承認(rèn)的事實(shí)，在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式中，設(shè)計(jì)師追求的是產(chǎn)品制作手法的嫻熟。然而，在新媒體環(huán)境下，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須要有更加敏銳的鑒賞能力，靈敏的商業(yè)嗅覺，一流的創(chuàng)造力等能力。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，萬變不離其宗，就是任何設(shè)計(jì)觀念都要以人為本。換而言之，一件產(chǎn)品越人性化，這件產(chǎn)品的價(jià)值就越高。比如說，針對(duì)殘疾人使用的物品，能夠?qū)埣踩说奶厥庥猛救谌朐诋a(chǎn)品中，體現(xiàn)出對(duì)參加人的人文關(guān)懷。它不僅是商業(yè)的進(jìn)步，更是國(guó)民素質(zhì)的體現(xiàn)。新媒體環(huán)境下，提供人性化產(chǎn)品，不僅有助于產(chǎn)品性能的提高，而且可以提高人們的生活質(zhì)量，于己于民都是功德無量。對(duì)于我國(guó)而言，產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是一門新興課程。它起于上世紀(jì)80年代，積極借鑒國(guó)外先進(jìn)理論成果，一步一個(gè)腳印走到今天。從最初的注重產(chǎn)品的使用性，到今天注重產(chǎn)品的審美性?？梢哉f，我國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)正在逐漸進(jìn)步?，F(xiàn)代新媒體環(huán)境的形成，要求設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)出人性化的產(chǎn)品，將人文關(guān)懷融入到產(chǎn)品中。通常來講，新媒體環(huán)境下人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，要注意以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

一、提升產(chǎn)品的人文內(nèi)涵

隨著科技發(fā)展，我們生活的節(jié)奏越來越快，“快餐式文化”甚囂塵上，產(chǎn)品的人文內(nèi)涵普遍缺失。然而，大眾對(duì)于產(chǎn)品的要求卻水漲船高，不再是上世紀(jì)80年代對(duì)于技術(shù)的膜拜，而是開始注重自然美，追求個(gè)性化。富有人文內(nèi)涵的產(chǎn)品是多種因素共同的結(jié)果，有社會(huì)、個(gè)人，也有設(shè)計(jì)本身等原因。對(duì)于產(chǎn)品而言，當(dāng)人文內(nèi)涵被提升，就有了人情味，產(chǎn)品更加富有親和力，人們也對(duì)它更加認(rèn)可。從另一方面講，為了得到市場(chǎng)認(rèn)可，人們的青睞，各大商家和設(shè)計(jì)師都在產(chǎn)品的娛樂性、趣味性、便捷性等方面努力，體現(xiàn)產(chǎn)品的人性化。人性化和工業(yè)設(shè)計(jì)并不相悖，相反兩者還是相輔相成的。換而言之，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展能夠?yàn)槿诵曰O(shè)計(jì)的發(fā)展提供條件，而人性化設(shè)計(jì)也能夠提升工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。事實(shí)證明，無論是服裝行業(yè)還是電影產(chǎn)品，無論是建筑設(shè)計(jì)還是餐飲行業(yè)，它們的分類越來越細(xì)膩，也越來越多元。這是和人們的精神需求有重要關(guān)系。這就要求在新媒體環(huán)境中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)容在增加，生產(chǎn)模式也發(fā)生著改變，產(chǎn)品文化更加多元。換而言之，正是因?yàn)樯鐣?huì)生活節(jié)奏的加快和流行文化的到來，才導(dǎo)致產(chǎn)品設(shè)計(jì)的審美特征更加多元。因此，設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中一定要抓住不同社會(huì)群體的情感需求，提升產(chǎn)品的人文內(nèi)涵。這是尊重市場(chǎng)的要求，也是產(chǎn)品在市場(chǎng)中生存的依據(jù)。

二、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化審美理念

關(guān)于新媒體環(huán)境下人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，美、英、德、日等發(fā)達(dá)國(guó)家都走在世界前端。二戰(zhàn)之后，他們經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，對(duì)人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)非常重視。比如說，在上世紀(jì)60年代開始，英國(guó)就設(shè)立國(guó)家設(shè)計(jì)委員會(huì)，英國(guó)前首先撒切爾就宣稱：“英國(guó)可以沒有首相，但是不能沒有設(shè)計(jì)師”。德國(guó)也提出“設(shè)計(jì)就是科學(xué)”的口號(hào)?？梢哉f，在新媒體環(huán)境下，大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家將人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)提到基本國(guó)策的高度。和這些國(guó)家相比，我國(guó)雖然有“設(shè)計(jì)”一說，和西方概念并不相同，尤其缺少人性化概念。我國(guó)的設(shè)計(jì)更多是民間創(chuàng)作，注重外觀沒，缺乏以人為本的設(shè)計(jì)理念。我國(guó)人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在推廣和應(yīng)用方面還存在一些問題，資金投入少，優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才群尚未形成。當(dāng)然，了解自己缺點(diǎn)，對(duì)陣下藥，才能藥到病除。新媒體環(huán)境下，我國(guó)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)方面，都需要積極向西方學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能為我國(guó)人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)鋪平道路。在新媒體環(huán)境下，我國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理應(yīng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，我國(guó)的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我國(guó)人們的審美趣味，將傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，也是讓產(chǎn)品更加人性化的道路之一。近幾十年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得舉世矚目的成績(jī)，國(guó)家地位也大幅度提高，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面融入傳統(tǒng)文化理念，走本土化品牌路線，才能更好地走出去。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并非只把帶有民族符號(hào)和紋飾簡(jiǎn)單疊加，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化中的和諧、自然的觀念融入到設(shè)計(jì)中。

三、產(chǎn)品功能的人性化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)人性化產(chǎn)品，必須為產(chǎn)品提供強(qiáng)大的功能，否則再完美的設(shè)計(jì)理念也是紙上談兵。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，需要以抓住人們需求為己任。新技術(shù)對(duì)人們的生活方式的轉(zhuǎn)變可謂天翻地覆。工業(yè)時(shí)代時(shí)代的龐大、標(biāo)準(zhǔn)的審美開始向后工業(yè)時(shí)代的小巧、靈活、精致轉(zhuǎn)變。換而言之，在新媒體環(huán)境下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要滿足于為某種固定產(chǎn)品和渠道而生產(chǎn)，而是它要成為一種制度，一種服務(wù)，能夠更好地解決人們生活中遇到的難題，滿足人們的需求。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，讓產(chǎn)品功能更加人性化數(shù)不勝數(shù)。舉例來講，正是因?yàn)镻C電腦的移動(dòng)性差，才有了智能手機(jī)的大規(guī)模生產(chǎn)。正是抓住便民的社會(huì)需求，手機(jī)智能化才有了得以生長(zhǎng)的廣闊天地。比如我們?nèi)コ匈?gòu)物，購(gòu)物車車架上有隔欄，小孩可以坐在里面，為帶孩子購(gòu)物的顧客提供方便。當(dāng)然，設(shè)計(jì)人性化產(chǎn)品，不僅要注重人們對(duì)于產(chǎn)品的情感需求，也奧注重社會(huì)環(huán)境效應(yīng)的服務(wù)設(shè)計(jì)理念，讓產(chǎn)品改善人們的生活方式。

另外，在新媒體環(huán)境下，產(chǎn)品的有形化產(chǎn)品模式正在打破，逐漸出現(xiàn)很多無形化層面的內(nèi)容。設(shè)計(jì)師想要設(shè)計(jì)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，就需要研究人們的行為和生活方式，抓住他們的需求。就以汽車報(bào)警系統(tǒng)為例，采用的都是近距離聲響報(bào)警，只要有陌生人接觸汽車，就會(huì)發(fā)出“滴滴”聲響，從而引起人們注意，使別有用心的人不敢膽大妄為。也有的設(shè)計(jì)師發(fā)明了新型的汽車防盜系統(tǒng)，如果有人對(duì)車主的汽車心懷歹念，15秒內(nèi)車主的手機(jī)就會(huì)提示。如果車主遇到攔路搶劫，車主還可以通過遙控切斷汽車油路和電路，汽車就無法正常運(yùn)行。這些功能的出現(xiàn)說明人性化的產(chǎn)品是更加親切的，滿足人們需求的。

[1]桂元龍.產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)的方法[J].包裝工程，2008（01）.

[2]陸家桂.關(guān)于人性化設(shè)計(jì)[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006（02）.

[3]耿葵花.產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)之我見[J].包裝工程，2007（03）.

宋思思（1991.2-），昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)碩士。

李綸，昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授。