馬 杰 （中國(guó)藝術(shù)研究院 中國(guó)油畫(huà)院 100124）

關(guān)于我國(guó)民間美術(shù)發(fā)展與傳承的探究

馬 杰 （中國(guó)藝術(shù)研究院 中國(guó)油畫(huà)院 100124）

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，并有很多流傳至今。我國(guó)的民間美術(shù)可以說(shuō)是這其中的一塊瑰寶，而這種珍貴的傳統(tǒng)文化在隨著我國(guó)文化環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、審美觀念等的不斷變化發(fā)展，出現(xiàn)了很多我國(guó)民間美術(shù)的發(fā)展和傳承的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)民間美術(shù)現(xiàn)狀的分析，對(duì)民間美術(shù)的發(fā)展和傳承提出了合適的方式和措施。

中國(guó)民間美術(shù)；發(fā)展；傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化有幾千年的歷史，也出現(xiàn)了像民間美術(shù)這樣富有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化形式，民間美術(shù)和其他的美術(shù)派別比如宮廷美術(shù)不太一樣，因?yàn)槊耖g美術(shù)源起于人民大眾和他們的日常生活，作品表現(xiàn)的更多的也是富有生活氣息的作品，這種珍貴的由人民群眾創(chuàng)作的作品應(yīng)該被永久的傳承下來(lái)，做好民間美術(shù)的發(fā)展和傳承工作是每個(gè)人都應(yīng)該做的。

一、我國(guó)民間美術(shù)的起源

從我國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始就已經(jīng)有民間美術(shù)的萌芽發(fā)生，在人類的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，對(duì)一些基本的生活需要漸漸得到滿足之后，就把注意力放在一些東西的裝飾上，創(chuàng)造出許多好看、美好的東西來(lái)吸引別人或者自我欣賞。而民間美術(shù)的產(chǎn)生也正是在人類追求美的過(guò)程中慢慢分離出來(lái)的一個(gè)獨(dú)立的分支，在早期的刺繡、剪紙、年畫(huà)和一些圖騰上都不難發(fā)現(xiàn)有很多跟美術(shù)相關(guān)的痕跡，所以說(shuō)民間美術(shù)是古代人們智慧的結(jié)晶，是人民在辛苦的勞動(dòng)中創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)出來(lái)的一種美。

民間美術(shù)最初大都出現(xiàn)在人們的生活中所用的東西上，也正是這些樸素的形式才為后來(lái)民間美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生產(chǎn)力不斷地提高，生活質(zhì)量也變得越來(lái)越好，民間美術(shù)也在人們的日常生活中不斷地發(fā)展，幾乎是達(dá)到了興旺的態(tài)勢(shì)，那時(shí)在人們的生活中隨處都可以看到民間美術(shù)的存在，比如人們用的蠟染、皮影、風(fēng)箏等都展現(xiàn)出了民間美術(shù)的魅力和非常強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。在現(xiàn)代，民間美術(shù)已經(jīng)成為我國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成部分，所以現(xiàn)代人更應(yīng)該和有責(zé)任的將這一門(mén)藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展和傳承下去。

二、我國(guó)民間美術(shù)的發(fā)展與傳承

（一）對(duì)珍貴藝術(shù)作品進(jìn)行保護(hù)

民間美術(shù)本身就是人民群眾比較青睞的一種藝術(shù)，在上層人士中間卻沒(méi)有得到很多的垂愛(ài)，這就導(dǎo)致民間美術(shù)這一藝術(shù)不能得到多數(shù)人的喜歡，有一些民間藝術(shù)品也在長(zhǎng)期的歷史歲月中慢慢的消失甚至被破壞，所以對(duì)民間藝術(shù)品進(jìn)行保護(hù)是發(fā)展和傳承民間美術(shù)必須要做的功課。在對(duì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的民間藝術(shù)品采取一定的保護(hù)措施的同時(shí)，還要重視挖掘和開(kāi)采沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的民間藝術(shù)品，對(duì)發(fā)現(xiàn)的民間藝術(shù)品最好做到有專業(yè)的場(chǎng)館收藏。因此，政府或者有關(guān)部門(mén)可以建設(shè)專門(mén)的民間美術(shù)博物館，對(duì)一些散落的民間藝術(shù)品可以收藏在博物館內(nèi)，游客可對(duì)其欣賞，這樣不僅可以達(dá)到宣傳民間美術(shù)的效果，還可以更好地保護(hù)和管理這些民間藝術(shù)品，也能讓更多的人了解到民間美術(shù)，并且從中感受到這些藝術(shù)品所蘊(yùn)含的民族精神。

（二）開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，融合現(xiàn)代藝術(shù)元素

從遠(yuǎn)古時(shí)代到如今的高科技時(shí)代，可以說(shuō)人們的價(jià)值觀、審美觀已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在也受到了現(xiàn)代文明的很大影響和沖擊?，F(xiàn)代藝術(shù)在人們的生活中已經(jīng)占據(jù)了人們生活的主體部分，而這并不能說(shuō)明現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的民間美術(shù)，實(shí)際上民間美術(shù)在人類活動(dòng)中經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展、繁衍、壯大，其實(shí)在國(guó)人心目中的地位早已經(jīng)不是一朝一夕能夠動(dòng)搖的了。但是要在現(xiàn)代社會(huì)中促進(jìn)民間美術(shù)的發(fā)展和傳承，就必須要在現(xiàn)代藝術(shù)中挖掘出其中的精髓，使民間美術(shù)能夠充分吸收，現(xiàn)代藝術(shù)和民間美術(shù)不是相互排斥的關(guān)系，而是能夠相互融合的，在這兩種中取其當(dāng)中的精華并且合理的結(jié)合，反而會(huì)讓這一門(mén)藝術(shù)散發(fā)出更大的魅力。

（三）加強(qiáng)文化教育，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間美術(shù)開(kāi)設(shè)賞析講解課程

民間美術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一塊瑰寶，可以說(shuō)它凝聚了我國(guó)幾千年的文化精華，它更是我國(guó)古代的勞動(dòng)人民長(zhǎng)期辛苦勞動(dòng)的結(jié)晶。所以現(xiàn)代人更有責(zé)任和理由來(lái)保護(hù)好這一門(mén)藝術(shù)，而且努力的把民間美術(shù)發(fā)展和傳承下去。而民間美術(shù)要在現(xiàn)代長(zhǎng)久的發(fā)展和傳承，與現(xiàn)代的教育接軌是必須要做的，因?yàn)槊耖g美術(shù)需要有現(xiàn)代年輕人來(lái)傳承，只有讓現(xiàn)代的年輕人學(xué)習(xí)和了解民間美術(shù)，才會(huì)將它永久的傳承下去，所以培養(yǎng)一批對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)尤其是民間美術(shù)感興趣的學(xué)生特別重要。民間美術(shù)和教育要結(jié)合，可以在一些具有文化底蘊(yùn)和發(fā)達(dá)城市開(kāi)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間美術(shù)相結(jié)合的賞析講解課程，讓學(xué)生更夠深入的了解民間美術(shù)，與此同時(shí)，與現(xiàn)代的一些新的教育模式相結(jié)合，讓資源共享，提高學(xué)生的興趣，也能讓民間美術(shù)得到更好的傳播。

（四）合理利用經(jīng)營(yíng)模式，促進(jìn)民間美術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

民間美術(shù)長(zhǎng)久相傳下來(lái)的民間工藝制作技藝和圖文記憶是這一藝術(shù)的重要組成部分，這是我國(guó)最珍貴的民族文化之一，必須要得到保留。而民間美術(shù)要在當(dāng)代百花齊放的時(shí)代潮流中得到發(fā)展和傳承，就要適應(yīng)現(xiàn)代人慢慢膨脹的消費(fèi)心理，將這些藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為擁有巨大價(jià)值的藝術(shù)商品，促進(jìn)民間美術(shù)的規(guī)?；⑹袌?chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，做到有效的推廣。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該適應(yīng)市場(chǎng)的需求，跟上時(shí)代的步伐，讓民間美術(shù)能夠融入到當(dāng)代的社會(huì)潮流，這些都是民間美術(shù)在傳承過(guò)程需要解決的問(wèn)題。在適應(yīng)時(shí)代的同時(shí)，合理利用經(jīng)營(yíng)模式，根據(jù)市場(chǎng)的不斷變化來(lái)改變經(jīng)營(yíng)模式。

（五）繼承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)工藝

民間美術(shù)在現(xiàn)代發(fā)展中不能盲目的跟進(jìn)現(xiàn)代的時(shí)代潮流，以及不能盲目的吸收現(xiàn)代藝術(shù)中的技術(shù)，對(duì)民間美術(shù)中獨(dú)有的特色進(jìn)行保留才是重點(diǎn)。在與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要根據(jù)民間美術(shù)的特色和自身的特色進(jìn)行學(xué)習(xí)、考慮、和吸收有利于民間美術(shù)發(fā)展的東西。與此同時(shí)，創(chuàng)新對(duì)民間美術(shù)的發(fā)展也是特別重要的。創(chuàng)新不代表改變，創(chuàng)新是所有事物能夠發(fā)展的必要條件，也是對(duì)原有模式進(jìn)行完善和改進(jìn)的方法，所以在尊重和保留民間美術(shù)自身的特色的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代人的一些元素和理念，對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行增添或者完善。只有不斷地創(chuàng)新，民間美術(shù)在人們心中的位置才能得到鞏固，也才能使人們更愿意去接受民間美術(shù)的內(nèi)涵和文化。

三、結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)有著自身的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，也正是這些特色讓它成為我國(guó)的民族文化瑰寶，必須對(duì)民間美術(shù)做好發(fā)展和傳承的工作，重視民間美術(shù)與教育的結(jié)合，重視對(duì)珍貴藝術(shù)品的珍藏。同時(shí)讓民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，合理利用經(jīng)營(yíng)模式、重視創(chuàng)新，才能對(duì)民間美術(shù)的發(fā)展和保留起到實(shí)際作用，也是對(duì)民間美術(shù)發(fā)展和傳承的有效途徑。

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