邵 波 (哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000)
壁畫(huà)藝術(shù)在空間人文意境構(gòu)建過(guò)程中的重要意義
邵 波 (哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000)
“壁畫(huà)藝術(shù)是將自然的色彩創(chuàng)造性地加工為依附于構(gòu)圖和造型的具有藝術(shù)感染力的主觀色彩,并注入其特定的意蘊(yùn)。壁畫(huà)色彩的設(shè)計(jì)過(guò)程,就是將直觀感性的色彩觀念化,理性化、人文或人性化的過(guò)程”。筆者以壁畫(huà)藝術(shù)為研究對(duì)象,對(duì)其在空間人文意境構(gòu)建過(guò)程中的風(fēng)格進(jìn)行探索,寄希望能夠?qū)ふ蚁嚓P(guān)對(duì)策,將壁畫(huà)藝術(shù)與空間構(gòu)建相互結(jié)合,以凸顯出壁畫(huà)藝術(shù)的空間智能。
壁畫(huà)藝術(shù);空間構(gòu)建;人文意境
城市的不斷擴(kuò)張和城市化進(jìn)程的加速,不可避免使得城市建筑物和城市環(huán)境開(kāi)始呈現(xiàn)出商業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化特征,傳統(tǒng)城市環(huán)境特色逐漸隱退,城市文化同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。部分建筑設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家開(kāi)始思考引導(dǎo)大眾參與的公共藝術(shù),并將本國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)色彩融入其中,以期待能夠建筑富有藝術(shù)特色和傳統(tǒng)美麗的城市環(huán)境和城市“表情”。
地域文化主要是指特定地理空間內(nèi)部,由于自然環(huán)境以及人文環(huán)境差異而最終形成的不同去其它地區(qū)的文化淵源,最終產(chǎn)生出地域內(nèi)部不同于其它地域的文化性,加之地域內(nèi)部人群種族的宗教信仰、審美取向、生活習(xí)性以及風(fēng)土人情,最終使得地域文化呈現(xiàn)出多姿多彩形狀。
在傳統(tǒng)壁畫(huà)色彩發(fā)展過(guò)程之中,不同地域間的壁畫(huà)色彩特點(diǎn)非常鮮明。例如西北壁畫(huà)內(nèi)容大都以宗教或者大漠為主,整體色彩也大都呈現(xiàn)出金黃色。南方壁畫(huà)則直接表現(xiàn)出山水、森林,整體色彩呈現(xiàn)出綠色或者墨綠色。壁畫(huà)色彩藝術(shù)對(duì)于地域文化的地貌特征、歷史文脈以及市民氣質(zhì),都有著不可替代的價(jià)值和作用。在感受特定地域文化過(guò)程之中,總與彰顯其形神的壁畫(huà)藝術(shù)作品密不可分。公共藝術(shù)屬于特定地區(qū)的產(chǎn)物,其總是深深植根于具體環(huán)境之中,受地域環(huán)境影響,同時(shí)又直接將地域文化展示的淋漓盡致。例如,大連濱海路觀光帶的壁畫(huà)藝術(shù)作品。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程之中,利用典型的海洋生物進(jìn)行加工,依托山體起伏設(shè)計(jì),將鯊魚(yú)、龍蝦、海龜?shù)鹊壬镄蜗髣?chuàng)造性的融入到壁畫(huà)作品之中,最終體現(xiàn)出大連特有的地域文化特點(diǎn),不僅使得大連城市“海洋性”特點(diǎn)非常突出,同時(shí)也利用不同色彩使得壁畫(huà)生動(dòng)有趣,將濱海路觀光帶的主題展現(xiàn)出來(lái),非常符合地域環(huán)境的基本特點(diǎn)。
民族文化是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,由地理環(huán)境、生活習(xí)俗、行為習(xí)慣、價(jià)值取向等等共同構(gòu)成的意識(shí)形態(tài),同時(shí)也是區(qū)別于其它地域民族所特有的文化符號(hào)之一。不同民族的人文特征、民族精神以及民族文化表現(xiàn)在藝術(shù)特點(diǎn)層面,其藝術(shù)特征同樣十分鮮明。
壁畫(huà)色彩則是展示民族文化特征,提升現(xiàn)代空間發(fā)展品味的重要窗口之一。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)大部分壁畫(huà)藝術(shù)都設(shè)計(jì)在人流量較大的室外空間,既能夠展現(xiàn)出一個(gè)城市的地域文化和藝術(shù)水平,同時(shí)從鮮明的壁畫(huà)色彩中了解到特定地域民間傳說(shuō)、人文故事,風(fēng)土人情以及風(fēng)景名聲等等。但壁畫(huà)設(shè)計(jì)過(guò)程必須將地域民族發(fā)展歷程以及心理需求考慮其中,利用不同的象征符號(hào)進(jìn)行組合,重新構(gòu)建新型形象符號(hào)?,F(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)色彩大多數(shù)情況之下都會(huì)結(jié)合傳同文化,符合民族特色,以促使城市文化形象飽滿(mǎn)壯大。
以北京地鐵4號(hào)線(xiàn)為例,該條線(xiàn)路從南到被,先后連接文化古跡、高等學(xué)府以及商業(yè)文明,各個(gè)站點(diǎn)各具特色,充分將北京地區(qū)傳統(tǒng)地域文化和民族特色展出出來(lái)。以4號(hào)線(xiàn)地鐵西單站壁畫(huà)《老字號(hào)》為例,其采取放射性構(gòu)圖方式,符合市內(nèi)空間視距要求,并利用二十三家北京老字號(hào)招牌進(jìn)行組合,且利用不同色彩重點(diǎn)突出“同仁堂”“祥蚨瑞”等,不僅展現(xiàn)出歷史時(shí)期西單地區(qū)的商業(yè)繁榮景象,且給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼力。
社會(huì)在不斷發(fā)展,壁畫(huà)色彩藝術(shù)同樣需要與時(shí)俱進(jìn),充分展現(xiàn)出藝術(shù)作品的時(shí)代特征。除卻沿襲傳統(tǒng)地域文化之外,壁畫(huà)色彩設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮到區(qū)域性、民族性以及時(shí)代性。在傳統(tǒng)歷史發(fā)展過(guò)程之中,歷史文化題材和宗教色彩是壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的主流,當(dāng)隨著文化多元化發(fā)展傾向,科技文化和現(xiàn)代生活必將成為壁畫(huà)藝術(shù)今后展現(xiàn)的主題之一。
不同歷史時(shí)期的社會(huì)形態(tài)、價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合情況,最終反映出壁畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代特征和精神風(fēng)貌。當(dāng)前壁畫(huà)色彩藝術(shù)必須服務(wù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)風(fēng)貌,尤其是永久性特點(diǎn)決定其設(shè)計(jì)必須包含前瞻性和時(shí)代性。在壁畫(huà)色彩藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程之中,創(chuàng)作者超越同時(shí)代的設(shè)計(jì)意識(shí),必須將精神文明和物質(zhì)文明特征同時(shí)展現(xiàn)出來(lái),并利用科學(xué)技術(shù)水平或者工業(yè)文明發(fā)展來(lái)展現(xiàn)物質(zhì)化形態(tài)。為此,壁畫(huà)色彩藝術(shù)應(yīng)該不斷利用現(xiàn)代科學(xué)水平,不斷探索新型藝術(shù)手段和新型工藝材料,賦予壁畫(huà)色彩藝術(shù)新型責(zé)任和使命。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展,社會(huì)民眾審美情趣開(kāi)始趨向于多元化發(fā)展。審美層次同樣出現(xiàn)了不同遞進(jìn)和提升現(xiàn)象,這都為壁畫(huà)藝術(shù)色彩創(chuàng)新提出新型要求。當(dāng)前,壁畫(huà)色彩藝術(shù)創(chuàng)作在審美理念和學(xué)術(shù)研討方面也在發(fā)生變化,并且同樣呈現(xiàn)出多元化發(fā)展姿態(tài),開(kāi)始吸收各門(mén)學(xué)科的科技成果,如相關(guān)材料的材質(zhì)美感等,這使得壁畫(huà)藝術(shù)色彩語(yǔ)言?xún)?nèi)容得到極大豐富。除此之外,現(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)還利用色彩表現(xiàn)形式突破原有二維空間定式,并向多維空間不斷發(fā)展。
總之,作為空間藝術(shù)的重要代表之一,壁畫(huà)日益成為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要產(chǎn)物之一,同時(shí)也是當(dāng)前城市發(fā)展貼近民眾,服務(wù)民眾的重要方式之一。因此,壁畫(huà)色彩藝術(shù)承載著反映傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神的雙重功能,從不同角度來(lái)展示出地域新觀念、新面貌以及新氣息。
導(dǎo)師:黃威
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邵波,哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè) 壁畫(huà)藝術(shù)研究。