趙昕然 （華東政法大學(xué) 201600）

淺談唐代邊塞詩(shī)中的音樂(lè)描寫及其作用
——以胡笳為例

趙昕然 （華東政法大學(xué) 201600）

胡茄，是我國(guó)北方少數(shù)民族的一種古老樂(lè)器，從唐詩(shī)中看，胡茄與唐人的生活密不可分，特別是在邊塞詩(shī)中被多次使用。由于胡茄自身具有豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力，并且在唐代邊塞詩(shī)中被詩(shī)人寄予豐富的情感，它，形成了邊塞詩(shī)必要的情感寄托，成就了獨(dú)特的意象，構(gòu)成了荒茫遼遠(yuǎn)悲戚的詩(shī)境。本文將從其緣起、抒情作用、意象與詩(shī)境等方面細(xì)探其在邊塞詩(shī)中的作用。

胡笳；邊塞特；音樂(lè)描寫

邊塞詩(shī)是一個(gè)兼具了壯志與傷感的古老話題，每一首邊塞詩(shī)中都會(huì)具備“樂(lè)”這個(gè)元素，可以說(shuō)“樂(lè)”是戍邊將士們故鄉(xiāng)的思念，與家人的分離的孤寂，行軍反戰(zhàn)的悲傷，前途渺茫的無(wú)奈等種種感情寄托，而邊塞中胡樂(lè)居多，而使用在音樂(lè)中的描寫中最多的胡樂(lè)器便是笛、胡笳、角、鼓等，本文主要從笳使用來(lái)談?wù)勌拼吶?shī)中音樂(lè)描寫及其作用。

一、唐代胡樂(lè)的盛行與邊塞詩(shī)中的胡樂(lè)

唐代是一個(gè)思想自由，社會(huì)開放，文化繁榮的年代，這個(gè)階段民族不斷地融合發(fā)展，這樣的文化繁榮是基于遼闊的疆域和民族融合。這一期間國(guó)力強(qiáng)盛，統(tǒng)治者開明大氣，并且推行開放的民族政策，于是漢族與周邊少數(shù)民族密切往來(lái)，或是在唐王朝的統(tǒng)治下的民族自治，或是類似于漢王朝的和親，或是征戰(zhàn)異族，或是邊鎮(zhèn)交鋒，或是臣服。這樣的形勢(shì)帶來(lái)了文化的交融與碰撞，為中原文化注入了新的元素。

邊塞詩(shī)亦或是邊塞詩(shī)中的胡樂(lè)、胡樂(lè)器都是這種民族大融合產(chǎn)物。這一時(shí)期西域音樂(lè)大量傳入中原，胡樂(lè)的傳入達(dá)到鼎盛時(shí)期，各民族之間音樂(lè)的交流融合，影響到了中原地區(qū)的音樂(lè)發(fā)展，燕樂(lè)就是中原地區(qū)本地音樂(lè)和胡樂(lè)相結(jié)合的產(chǎn)物。胡琴、羌笛、胡笳、琵琶、角等具有異族特色的樂(lè)器也隨之傳入。少數(shù)民族地區(qū)廣闊雄壯的自然風(fēng)光，民族戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，征戰(zhàn)邊疆、保衛(wèi)祖國(guó)的壯志豪情，關(guān)心天下蒼生的人文情懷，民族友好往來(lái)、少數(shù)民族新奇事物的描繪都成為詩(shī)人筆下寫作的主題。在這遼闊的疆域內(nèi)，極具異域風(fēng)情的自然風(fēng)光，加之頻繁的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)，這些自然風(fēng)光常被詩(shī)人以借景抒情的手法抒發(fā)各種各樣的情懷。胡笳的“悲”主要源于邊塞戰(zhàn)事頻繁這一面。

二、胡笳在唐代邊塞詩(shī)中的抒情作用

（一）笳樂(lè)聲自身的抒情性

笳，即胡笳，是古代的吹奏樂(lè)器，漢代流行于塞北和西域一代，是漢魏鼓吹樂(lè)中的重要樂(lè)器，唐朝十部樂(lè)中，沒有笳的編制，可見笳只是少數(shù)名族的樂(lè)器?！短接[》卷581引《蔡琰別轉(zhuǎn)》：“笳者，胡人卷蘆葉吹之以作樂(lè)，故謂曰胡笳?！贝颂?，我們只從狹義上探討胡笳。

笳以竹為管，以蘆莖為簧，音色悲壯，又名悲笳、哀笳。笳樂(lè)聲與生俱來(lái)的音樂(lè)特征就帶有哀怨之色。《樂(lè)府詩(shī)集》題解

引《蔡琰別傳》記載：“胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音?！斌瞻l(fā)音柔和、渾厚，音色圓潤(rùn)、深沉。李碩在聽了董庭蘭的演奏后寫下了《聽董大彈胡茄聲兼寄語(yǔ)弄房給事》：“蔡女昔造胡茄聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客?！睙o(wú)疑再次印證了笳樂(lè)自身具有悲愁之感的審美特征。此外，也可從笳樂(lè)給人帶來(lái)的情感變化窺見笳樂(lè)本身的悲愁之感。據(jù)《晉書劉琨轉(zhuǎn)》載：劉琨在晉陽(yáng)被西域人組成的軍隊(duì)重重圍住，無(wú)法脫困，于是，“琨乃乘日登樓清嘯，賊聞之，皆凄然長(zhǎng)嘆，中夜奏胡笳，賊又流涕欷歔，有懷士之切，向曉復(fù)吹之，賊并棄圍而走?！蓖醪g在《胡笳曲》中就是運(yùn)用了這一典故，寫出了“自有金笳引，能沾出寒衣?！贝奕谝矊懙馈耙挂孤劚?，征人起南望”等等。笳本身就是傷別離時(shí)所用來(lái)感物傷懷之物，至于各種涉及胡笳之樂(lè)的詩(shī)句都帶著悲愁之感，令人頓生凄悲之心。胡笳的悲音與邊塞詩(shī)以“悲”為主題的情感基調(diào)緊密相連。

（二）詩(shī)人以笳聲為寄托的抒情性

唐朝從建朝之初到其后幾百年間，不斷受到外族的侵犯，直至高宗、武后時(shí)期，唐開始發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且連連獲取勝利，這種戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利大大的激發(fā)了唐人的愛國(guó)熱情和民族自豪感，一時(shí)間從軍報(bào)國(guó)，建立功勛成為唐朝文人士子的共同選擇，這一時(shí)期愛國(guó)主義與英雄主義詩(shī)歌盛行。邊疆王維在《燕支行》：“疊鼓遙翻瀚海波。鳴笳亂動(dòng)天山月?！币泽諛?lè)描繪出戰(zhàn)斗的場(chǎng)面、笳聲甚至使關(guān)山震動(dòng)，整體上呈現(xiàn)一種掩不住的豪情，掩蓋住了戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)的殘酷與遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的思念。王維筆下這位將軍勇赴邊關(guān)、馳騁千里、威懾?cái)衬?、威武雄壯，氣吞山河。王維把盛唐人強(qiáng)烈的自信心、自豪感和英雄主義凝聚成的愛國(guó)豪情，一股腦兒地傾注在這個(gè)英雄將軍形象上，賦予其超凡的武功和非凡的力量。在這征戰(zhàn)場(chǎng)面之后，也體現(xiàn)出詩(shī)人渴望像衛(wèi)青、霍去病一樣“誓辭甲第金門里。身作長(zhǎng)城玉塞中。衛(wèi)霍才堪一騎將。朝廷不數(shù)貳師功?！边@種保家衛(wèi)國(guó)，建功立業(yè)，做一個(gè)英雄將軍的愿望。也有“鳴笳疊鼓擁回軍，破國(guó)平蕃昔未聞?！保ㄡ瘏ⅰ东I(xiàn)封大夫破播仙凱歌》其三）襯托封常清大軍凱旋的氣勢(shì)。但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭牽連，受苦受難的老百姓可謂苦不堪言，詩(shī)人由此產(chǎn)生了濃重的反戰(zhàn)情緒，也有對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的譴責(zé)，以被迫分離遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的孤獨(dú)與無(wú)奈等等，笳這個(gè)異族樂(lè)器為邊塞詩(shī)的寫作帶來(lái)了新的氣象。

1.眷戀故土，以笳樂(lè)寄愁情

邊疆地區(qū)少數(shù)民族政權(quán)聚集，民族沖突頻繁，邊疆戰(zhàn)事吃緊，王昌齡在《胡笳曲》中寫道：“城南虜已合，一夜幾重圍。自有金笳引，能沾出寒衣。聽臨關(guān)月苦，清入海風(fēng)微，三奏高樓曉，胡人掩涕歸?！边吶麘?zhàn)事吃緊，兵臨城下，在這種情況下，胡笳卻起了作用，胡人聽了用笳吹奏的曲子后，不禁懷念起家鄉(xiāng)，都淚流滿面地撤走了，與之對(duì)峙的戍邊戰(zhàn)士也離家已久。戍守邊關(guān)是辛苦的，這無(wú)奈心酸只能“清入海風(fēng)微”，戰(zhàn)事苦的不僅僅是戍邊戰(zhàn)士還有守候家鄉(xiāng)的親人。笳聲的悲切渲染了那種對(duì)故土的眷戀與離家的悲苦。且有“且悅清笳梅柳曲，詎憶芳園桃李人”（辛常伯《軍中行路難》），吐露思念親人的怨苦無(wú)奈心情。

2.戰(zhàn)事悲涼，以笳樂(lè)表達(dá)反戰(zhàn)情緒

關(guān)注現(xiàn)世的詩(shī)人杜甫在其《后出塞》組詩(shī)中敘述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。在《后出塞（其二）》：“悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕?！痹?shī)中透露了邊塞凄慘蕭條的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍“馬鳴風(fēng)蕭蕭”，落日西照，將旗獵獵，戰(zhàn)馬長(zhǎng)鳴，朔風(fēng)蕭蕭的畫面，雄渾蒼勁透露著明顯的悲壯意味?！帮L(fēng)”一字，帶來(lái)邊塞之氣。入夜后，明月高懸中天，因軍令森嚴(yán)，萬(wàn)幕無(wú)聲，荒漠的邊地顯得那么沉寂。忽而，數(shù)聲悲咽的茄聲劃破夜空，使出征的戰(zhàn)士肅然而生悲壯之感。作者以靜襯動(dòng)，荒蕪寂寥的邊夜更顯出茄聲的雄壯。這首詩(shī)層次井然，寫景抒情，都有序承接。一個(gè)“悲”為詩(shī)定調(diào)，一個(gè)“笳”為之渲染，縱觀《后出塞》五首，構(gòu)成一個(gè)整體的故事，戰(zhàn)爭(zhēng)將“良家子”帶走，報(bào)國(guó)理想破滅以后，只剩青山依舊，人物已非。這悲的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，悲的是邊塞之夢(mèng)的不切實(shí)際。

3.親故分離，以笳聲訴離別之苦

岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》中寫“君不聞胡笳聲最悲？紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。邊城夜夜多愁夢(mèng)，向月胡茄誰(shuí)喜聞？”開始就說(shuō)，朋友啊，你不知道那胡笳之音最悲傷，到了那邊地，那金發(fā)碧眼異域之人吹起來(lái)更是悲傷，一曲都沒有吹完，那勇猛的征戰(zhàn)樓蘭的將士就傷愁起來(lái)。后面又寫，天氣漸涼的深秋八月，蕭關(guān)道那勁風(fēng)會(huì)吹斷天山草，點(diǎn)明了那邊關(guān)的環(huán)境惡劣，后面又用胡笳這種樂(lè)來(lái)送老朋友顏真卿過(guò)昆侖山。“秦山遙望隴山云”，恐怕以后很難再見到。那邊關(guān)戰(zhàn)事吃緊，不希望聽到胡笳這送別之樂(lè)，全詩(shī)多處提到胡笳，使其成為一種離別的意向?！昂章爮仉p淚流，羈魂慘慘生邊愁”（戴叔倫《邊城曲》），“一雁過(guò)連營(yíng)，繁霜覆古城。胡笳在何處，半夜起邊聲?！保ù魇鍌悺蛾P(guān)山月二首》之二）中以笳聲勾勒出邊塞古城的清冷寂寥，夜半胡笳彌漫在邊塞軍營(yíng)中，戍邊人心情凄涼，家中親人現(xiàn)在何方。

4.行旅艱辛，前途渺茫，以笳聲抒無(wú)奈飄零之悲

駱賓王《晚度天山有懷京邑》：“旅思徒漂梗，歸期未及瓜。寧知心斷絕，夜夜泣胡笳?！痹?shī)人在歷數(shù)自己一路轉(zhuǎn)徙的生活之后，隨著胡笳之音縈繞，悲哀傷感之情，漂泊無(wú)依之意，最終無(wú)法抑制，只能在胡笳之音中哭泣來(lái)宣泄。在這絕域之地，蒼涼之景下，不能進(jìn)退的境地，唯有胡笳能抒發(fā)內(nèi)心無(wú)奈。

三、 胡笳在唐代邊塞詩(shī)中所形成的獨(dú)特意象與詩(shī)境

笳在邊塞詩(shī)中的多次使用，成就了它獨(dú)特的意象。詩(shī)歌的意象可以形成一種品質(zhì)，對(duì)于詩(shī)人而言，可以以之寄托其高尚情趣。在邊塞詩(shī)中，笳寄托了思鄉(xiāng)，戰(zhàn)事，離異等以悲為基礎(chǔ)的情感，笳作為一種典型意象讓人們自然聯(lián)想到：邊關(guān)、異域、胡人等。如盧照鄰《戰(zhàn)城南》“笳喧雁門北，陣翼龍城南?！蓖鹾病稕鲋菰~》“夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安?！贝魇鍌悺哆叧乔贰昂章爮仉p淚流，羈魂慘慘生邊愁”等。

中國(guó)傳統(tǒng)向來(lái)將離別視為人生的一大缺憾，也是人生的一大主題，在唐代胡茄多被用作送別之時(shí)吹奏，其悲涼慷慨的樂(lè)聲，渲染了離別氣氛，讓聽者聯(lián)想起那邊塞荒地，讓人感覺塞外蒼茫之氣撲面而來(lái)，這種形象又轉(zhuǎn)化為詩(shī)人內(nèi)心的感受。茄聲悲涼的聲情與邊塞苦寒，戰(zhàn)爭(zhēng)艱難的空間環(huán)境所貼合，送別時(shí)的那種悲悲切切，愁云慘霧的情感彌漫，胡茄的悲涼聲和胡茄琴曲營(yíng)造的氣氛與送別情感主題相輝映，更顯送別的哀婉凄涼?！耙魳?lè)是一種隱性語(yǔ)言，其旋律和歌辭中就蘊(yùn)含著一定的意味，當(dāng)它被文字化并進(jìn)入詩(shī)歌時(shí)，所蘊(yùn)含的靠聽覺感受的情韻，自然地轉(zhuǎn)而與高度濃縮的曲調(diào)名結(jié)合，使得曲調(diào)名和樂(lè)器成為形式與內(nèi)容合而為一的意象?！?/p>

“古詩(shī)之妙，專求意象?！痹?shī)歌所追求的韻味，意境需要這獨(dú)特的審美意象來(lái)成全。胡樂(lè)成了邊塞詩(shī)中特有的情感符號(hào)，詩(shī)人們就在胡樂(lè)構(gòu)建的氛圍中感受邊塞特有的生活韻味，塑造自己的詩(shī)魂。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是講究詩(shī)樂(lè)器一體的，從詩(shī)經(jīng)到樂(lè)府以至詞曲，詩(shī)與樂(lè)密切相關(guān)。而“笳”則是參與詩(shī)歌創(chuàng)作的一環(huán)。笳聲、邊愁、塞上圖景構(gòu)成一種或凄清或雄渾的詩(shī)境。

哀婉的笳聲，勾起思鄉(xiāng)之情，報(bào)國(guó)之心，反戰(zhàn)之意，離別之苦，漂泊之悲等，笳聲悠長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含之意也越發(fā)悠長(zhǎng)。岑參在《酒泉太守席上醉后作》中寫道“胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨”足以見得笳聲聯(lián)結(jié)了詩(shī)中之情，詩(shī)中之畫，詩(shī)中之律，引發(fā)作者與讀者的情思。

[1]崔玉梅.初盛唐邊塞詩(shī)中的胡樂(lè)器解讀[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（06）.

[2]宋.郭茂倩．樂(lè)府詩(shī)集[M].北京：中華書局，1979.

[3]楊旭珍.《唐代胡笳詩(shī)研究》.