陳杭瑞 梅燕玲 （浙江師范大學(xué) 321000）

非遺視角下對(duì)余杭滾燈傳承現(xiàn)狀的調(diào)查研究

陳杭瑞 梅燕玲 （浙江師范大學(xué) 321000）

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作日益興起的大背景下，本文將目光投射到余杭傳統(tǒng)民間舞蹈——余杭滾燈上，運(yùn)用田野調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)分析法、對(duì)余杭滾燈傳承的文化生態(tài)環(huán)境、傳承現(xiàn)狀、發(fā)展所面臨的問(wèn)題進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探討，對(duì)余杭滾燈傳承現(xiàn)狀進(jìn)行反思。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；余杭滾燈；價(jià)值；傳承；保護(hù)性對(duì)策

滾燈作為傳統(tǒng)民俗藝術(shù)是在人類歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，它是民族文化傳統(tǒng)傳承的重要載體。從余杭滾燈的生存環(huán)境來(lái)看，由于當(dāng)今現(xiàn)代化、城市化的進(jìn)程，該非遺項(xiàng)目日益失去了其原先存在、發(fā)展的土壤。在這樣的環(huán)境中，民俗遺產(chǎn)隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，瀕臨失傳的危險(xiǎn)。隨著多元文化的影響以及現(xiàn)城市化的發(fā)展，傳統(tǒng)廟會(huì)幾乎消失，滾燈展示機(jī)會(huì)和受眾群體急劇減少，面臨著消亡的危機(jī)。傳承了數(shù)百年的余杭滾燈如何擺脫失傳和“盆景式保護(hù)”的命運(yùn)成為江浙滬多地政府和文化部門急需解決的難題。

一、地方政府主導(dǎo)方向

面對(duì)余杭滾燈嚴(yán)峻的傳承現(xiàn)狀，余杭地方政府投入了大量資金，設(shè)立余杭區(qū)南苑街道錢塘村為余杭滾燈傳承基地以及國(guó)家級(jí)非遺傳承人汪妙林。建立研究、傳承和編創(chuàng)滾燈的隊(duì)伍。基于現(xiàn)代人的文化需求，各地還主動(dòng)對(duì)滾燈進(jìn)行了創(chuàng)新，剔除一些高難度動(dòng)作，融入更多舞蹈元素，讓滾燈重新煥發(fā)生機(jī)。自1998年以來(lái)余杭區(qū)政府舉辦多期滾燈訓(xùn)練班，號(hào)召全員參與，先后舉辦3次全區(qū)滾燈大賽和3 次滾燈藝術(shù)研討會(huì)，使全市50％以上的鎮(zhèn)鄉(xiāng)建起了滾燈隊(duì)（共有14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立滾燈隊(duì)），同時(shí)采取了一些必要的保護(hù)措施。

二、文化館落實(shí)推進(jìn)

余杭區(qū)文化館是傳承余杭滾燈的具體實(shí)施單位，有一個(gè)具體的工作班子，由事業(yè)心強(qiáng)、能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)強(qiáng)的“三強(qiáng)”人員組成，并有一位有實(shí)力的業(yè)務(wù)領(lǐng)頭人。為進(jìn)一步推動(dòng)余杭滾燈的發(fā)展，余杭文化館成立了包含成員七人的“滾燈小組”，以舞蹈干部——羅倩萍為首，其它有懂音樂(lè)、懂武功、懂滾燈、懂道具的人員、與各鎮(zhèn)鄉(xiāng)滾燈隊(duì)的聯(lián)絡(luò)人員、演員骨干等，制訂具體措施，開展諸如滾燈業(yè)務(wù)的培訓(xùn)、滾燈大賽的操作、滾燈隊(duì)伍的聯(lián)絡(luò)、滾燈藝術(shù)團(tuán)的演出等工作。

余杭區(qū)民族民間藝術(shù)保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)小組決定將每年的農(nóng)歷五月確定為“余杭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)月”，集中進(jìn)行非遺項(xiàng)目保護(hù)和展示活動(dòng)，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，提高公眾的認(rèn)知程度和保護(hù)意識(shí)。此外文化館還組織了拍攝余杭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專題片《拯救余杭滾燈》，并于“文化遺產(chǎn)日”當(dāng)晚在中國(guó)教育電視臺(tái)播出。

目前余杭區(qū)文化館加大了滾燈操在全區(qū)的推廣，近日面向區(qū)各鎮(zhèn)街道業(yè)余文藝骨干，開展了滾燈操培訓(xùn)活動(dòng)，滾燈操由文化館舞蹈干部全新編創(chuàng)。其所有動(dòng)作包含有余杭滾燈基本經(jīng)典表演動(dòng)作，充分考慮到市民群眾體能鍛煉要求，運(yùn)動(dòng)量適宜，達(dá)到健身的效果。同時(shí)文化館還為滾燈操編創(chuàng)歌曲《余杭滾燈舞起來(lái)》、對(duì)滾燈道具進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。從文化館負(fù)責(zé)人高潔的口中，我們了解到2015年將針對(duì)余杭滾燈的普及推廣有新一輪文化政策。

三、基層團(tuán)隊(duì)發(fā)揮基石力量

余杭各基層團(tuán)隊(duì)是保護(hù)傳承余杭滾燈的基石力量。長(zhǎng)期性地進(jìn)行余杭滾燈的傳播教學(xué)聯(lián)系的組織有來(lái)自各個(gè)社區(qū)里自發(fā)組織的余杭滾燈表演隊(duì)，以西安社區(qū)、錢塘社區(qū)發(fā)展最完善，積極性最強(qiáng)。除此之外余杭滾燈還在學(xué)校里進(jìn)行一定范圍的傳播教學(xué)，如中泰文武校開設(shè)了專業(yè)滾燈課程。

為了獲取更加準(zhǔn)確的資料，筆者曾親自采訪錢塘社區(qū)滾燈表演隊(duì)，探尋民間滾燈隊(duì)的建設(shè)情況：傳承人汪妙林成立了南苑街道西安社區(qū)滾燈隊(duì)，街道文體中心的馮高峰是他們的隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)隊(duì)員一同進(jìn)行滾燈的訓(xùn)練。社區(qū)自發(fā)組織的隊(duì)伍表演的是傳統(tǒng)余杭滾燈的套路——“我每到雙休日就帶領(lǐng)他們?cè)诶夏昊顒?dòng)中心練習(xí)一到兩個(gè)小時(shí)。和其他地方相比，我們隊(duì)的燈比較大，動(dòng)作也比較難。到目前為止，有17個(gè)固定成員，年齡大約在40歲左右。平時(shí)我主要指導(dǎo)他們表演時(shí)應(yīng)該注意哪些地方，動(dòng)作如何標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)大家就像江湖俠客一樣切磋切磋功夫?！彼麄兤綍r(shí)的訓(xùn)練場(chǎng)地是錢塘村里的老年活動(dòng)中心，由于是自發(fā)組織的訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)，他們并沒(méi)有固定的訓(xùn)練時(shí)間，整體比較松散，一般都是在晚上等大家日常事務(wù)忙完再來(lái)練習(xí)滾燈。

與社區(qū)滾燈隊(duì)不同的是，中泰武校里進(jìn)行教學(xué)的是當(dāng)代創(chuàng)新版滾燈表演，更具技巧性和競(jìng)賽性。2007年，泰武校被命名為首批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（余杭滾燈）傳承教學(xué)基地。2008年，以中泰武校滾燈隊(duì)伍為基礎(chǔ)的余杭滾燈隊(duì)參加了北京第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式儀式前表演，受到中外觀眾的好評(píng)。

四、滾燈在余杭市民中的傳承現(xiàn)狀

文化的傳承不僅需要完善豐富文化項(xiàng)目本身，更需要以市民的需求為基準(zhǔn)，為了客觀了解余杭滾燈在市民中傳承的現(xiàn)狀，筆者設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷，并在人民廣場(chǎng)、博物館、武林廣場(chǎng)、圖書館等地發(fā)放，收到了有效問(wèn)卷436份。本次調(diào)查具有比較強(qiáng)的廣泛性和代表性。通過(guò)這些調(diào)查主要是了解清市民對(duì)余杭滾燈的認(rèn)知情況，以及保護(hù)措施的落實(shí)是否真正普及。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，筆者深感余杭滾燈在民眾之間的傳承形勢(shì)異常嚴(yán)峻，也折射出當(dāng)前余杭滾燈傳承模式單一化等實(shí)際問(wèn)題。

在問(wèn)卷調(diào)查中，筆者分了五個(gè)年齡段，分別是20歲以下、20-30歲、31-40歲、41-50歲、50歲以上。另外，筆者又在不同年齡段人群把對(duì)余杭滾燈“聽說(shuō)但不了解”和“從未聽說(shuō)過(guò)”這兩項(xiàng)做出比較分析，得到的調(diào)查結(jié)果令人震驚，在對(duì)滾燈了解程度很低的一百份問(wèn)卷中，20歲以下這個(gè)年齡段有 46個(gè)人，幾乎占了一半。這表明在余杭青年人群中，余杭滾燈已經(jīng)逐漸退出了他們的生活，并且在過(guò)程中筆者還經(jīng)常聽到不少青少年感嘆“滾燈是什么？根本沒(méi)聽說(shuō)過(guò)！”，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這句話將帶來(lái)的結(jié)果——如果沒(méi)有年輕一代加入到傳承文化的隊(duì)伍之中，那么余杭滾燈生存發(fā)展也就失去了后勁。

誠(chéng)然，余杭滾燈在余杭本地的傳承與宣傳產(chǎn)生了一定影響力，余杭滾燈在傳統(tǒng)廟會(huì)和民間演出中的頻繁出現(xiàn)，一定程度上提高了余杭人民對(duì)滾燈的認(rèn)知度。但宣傳的范圍及力度都比較有限，加上現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，余杭滾燈并不受大部分的游客及外來(lái)務(wù)工者所了解。加上游客多是抱著旅游玩樂(lè)的心態(tài)，外來(lái)務(wù)工者把大多數(shù)精力放于工作上，人們也很少會(huì)感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。由此可知，人們對(duì)余杭滾燈的認(rèn)知度十分有限，參與度仍有待提高。