陳婕

在現(xiàn)實教學中，由于課時有限，有些教師在實現(xiàn)三維目標的過程中，強化知識與技能這一目標，有時甚至犧牲情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，但是最后的收獲卻不盡如人意。

例如，在講授《抗日戰(zhàn)爭》一課時，情感態(tài)度與價值觀的教學目標之一是“樹立正確的戰(zhàn)爭責任觀，理性愛國”。但是在教學過程中，有些教師經常直接將如何處理中日關系的結論教給學生，覺得沒必要占用太多教學時間來講解中日關系，對于什么是理性愛國、怎樣理性愛國、盲目的愛國主義的危害等經常是一帶而過，最多也是展示一些近年中日友好相處的資料，這樣的教學不能從根本上糾正學生的錯誤思想，不能真正實現(xiàn)教學目標。2011年，日本因地震引發(fā)了核泄漏事故，不少學生說“日本人活該”。我想，也正是因為很多人的愛國主義情感是盲目的，所以當“釣魚島事件”發(fā)生后，才會有種種非理性行為的出現(xiàn)。

每當聽到學生的不當言論，我就會感到教師在情感態(tài)度與價值觀上的教學缺失將會造成不良的影響。當然，學生在回答此類歷史試題時，都會根據(jù)教材上的結論回答，但是那些幸災樂禍的言論才是他們在頭腦中真正的情感態(tài)度與價值觀的體現(xiàn)，而這將伴隨和影響他們今后的一生，甚至是他們的下一代。

歷史教育究竟應當給人以什么？歷史教育要給人以思想（獨立、反省、思辨力），給人以眼界（深邃、多維、穿透力），給人以胸懷（博大、寬厚、自信力），給人以情感（向真、向善、審美力），給人以文化（品格、素養(yǎng)、境界、升華力）。歷史作為一門人文學科，其不可推卸的使命就是要在傳承人類過去的過程中，傳遞人類文明的成果，傳遞人文精神。教師進行歷史教學的目的絕非是單純地講授歷史知識，而是要讓學生在知曉歷史客觀事實的基礎上，培養(yǎng)他們正確的價值觀、人生觀、世界觀。學生學習歷史的目的不是單純地記住史實，更重要的是要吸取歷史經驗和教訓，從而在現(xiàn)實生活中正確地為人處世。只有不忘過去、吸取教訓，才能避免歷史悲劇重演。因此，歷史教學目標中的情感態(tài)度與價值觀目標應該是歷史教學的最終目標，如果教師忽略了這一目標，即使學生對史實掌握得非常好，也只是機械的存儲，并非真正的文化傳承。

當然，重視情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，并不意味著就要淡化基礎客觀史實的講授。正確的情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成必須建立在準確掌握客觀歷史史實的基礎上。只有讓學生真正了解了歷史，才有助于我們引導學生形成良好的價值觀，保持積極向上的人生態(tài)度。因此，在教學過程中，歷史史實的掌握與情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)兩者都不能偏廢，這兩個教學目標的關系絕對不是對立的，而應該是相輔相成的。掌握歷史史實的目的是為了形成正確的價值觀，而正確價值觀的形成有助于真正掌握和理解歷史史實。

那么，在有限的課時內，如何才能同時實現(xiàn)這兩個教學目標，而不至于顧此失彼呢？這就必須在三維教學目標的過程與方法這一環(huán)節(jié)上合理安排與設計。在傳統(tǒng)的歷史教學過程中，我們往往是將大部分課時用來講解教材中的歷史知識。但是，我們忘了自己所面對的是高中學生，他們已掌握了一定的學習方法，已具備較強的思維能力。事實上，歷史這門學科的自身特點決定了我們在實現(xiàn)知識與技能這一目標的過程中，完全可以充分調動學生的自主性，最大限度地體現(xiàn)學生的自主學習。這樣不僅可以有效地節(jié)省教學時間，而且也能夠提高學生的課堂參與意識，激發(fā)學生學習歷史的積極性。教師在這一過程中，只需要充當好引導者的角色，精心設計課堂問題，合理取舍教材內容，重新建構知識體系，使學生的學習過程變得緊湊、高效。這就要求教師必須深入研究教材和教學目標，了解學情，合理運用各種現(xiàn)代化教學手段。

新課改下的歷史教學不再是單純地講授書本知識，同樣，新課改下的歷史教師也不能再一味地強調史實的記憶和掌握，而要讓學生學到真正的歷史，并且要讓學生在學習歷史的過程中感悟歷史和領會真諦，真正地成為歷史的傳承者。