王剛 吳莎 莊惠婷

人本主義思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示

王剛 吳莎 莊惠婷

人本主義思想在大學(xué)生思想政治教育中的作用舉足輕重。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中高校未能把大學(xué)生個(gè)人放在主體地位，導(dǎo)致思想政治教育效果不明顯。新形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育正面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何將人本主義思想貫徹執(zhí)行在教育過程中，發(fā)揮好人本主義思想的實(shí)際功效，是現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育課題的應(yīng)有之義。

人本主義；大學(xué)生；思想政治教育

以人為本的教育思想是當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育必須遵循的規(guī)律。所謂以人為本，就是要維護(hù)人的尊嚴(yán)、權(quán)利和價(jià)值。隨著經(jīng)濟(jì)改革新形勢(shì)和新媒體技術(shù)的日新月異，思想政治教育工作者在教育實(shí)踐中應(yīng)該充分運(yùn)用人本主義思想，尊重學(xué)生主體地位，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供空間，為大學(xué)生的成長成才保駕護(hù)航。

一、人本主義思想的基本內(nèi)涵

人本主義思想最早起源于古希臘時(shí)代，在20世紀(jì)中期，以馬斯洛和羅杰斯為代表的心里學(xué)家提出了人本主義的教育理念。

“以人為本”是人本主義教育思想的核心理念。其思想在于幫助每一個(gè)人取得個(gè)人的自由全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和理想。黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤總書記指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”

二、人本主義思想在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育側(cè)重點(diǎn)是師資隊(duì)伍建設(shè)

大學(xué)生思想政治教育成果關(guān)系一代青年大學(xué)生的成長成才，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的明天，是高校發(fā)揮教育人、培養(yǎng)人的功能的最好詮釋。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育成效不顯著的內(nèi)在原因，關(guān)鍵就在于沒有把大學(xué)生這個(gè)主體恰當(dāng)?shù)募{入到工作中，沒有將人本主義的教育思想體現(xiàn)在日常工作中。當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育工作仍然缺乏人本主義思想的根本理念，依舊在按照傳統(tǒng)的教師為主、學(xué)生輔助的模式進(jìn)行。這勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)師資力量雄厚而大學(xué)生思想政治教育工作成效不明顯的局面。

2.當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育更注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸

近年來國家大力推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，但部分地區(qū)、部分高校并沒有按照科學(xué)的方法進(jìn)行工作。按照指定教材，只是機(jī)械地執(zhí)行了思想政治教育的授課任務(wù)，未能將大學(xué)生的體驗(yàn)和感受做一反饋，并納入修改意見中，忽視了思想政治教育教學(xué)規(guī)律。對(duì)大學(xué)生的思想政治教育只一味地采用滿堂灌，千篇一律，不顧及大學(xué)生的接受能力和感受。這樣的大學(xué)生思想政治教育工作，效果必然大打折扣，事倍功半。

3.當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育師生互動(dòng)和學(xué)生參與程度不夠

作為思想政治教育工作主體對(duì)象的大學(xué)生，并沒有真正參與到思想政治教育的過程中，也沒有體會(huì)到自己的主體地位和自由空間。相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容沒有興趣，亦或是沒有引起足夠的重視，這都是在實(shí)際工作中沒有將人本主義思想貫徹執(zhí)行的結(jié)果。

二、人本主義思想在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)

人本主義思想，是人類歷史上最重要、最有價(jià)值的思想體系之一，對(duì)人類歷史發(fā)揮過巨大作用。人本主義思想是順應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我國改革開放趨勢(shì)的教育思想，并能夠?yàn)楫?dāng)代的政治發(fā)展和文化觀念服務(wù)，人本主義思想已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育思想的主流思想。

大學(xué)生作為高校思想政治教育工作的對(duì)象，不是沒有感知的動(dòng)物，也不是被動(dòng)承接知識(shí)的容器，更不是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的工具。將大學(xué)生置于思想政治教育體系的主體地位，使其親身感受思想政治教育的豐富理論和鮮活事例，讓大學(xué)生找到其在接受思想政治教育過程中的主人翁地位，這是人本主義思想在大學(xué)生思想政治教育過程中的充分發(fā)揮。

三、人本主義思想在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

1.大學(xué)生思想政治教育要體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位

大學(xué)生作為高校思想政治教育工作的完全獨(dú)立主體，不能被當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)和理論的容器。人本主義思想在思想政治教育工作中得不到體現(xiàn)，大學(xué)生的個(gè)人得不到尊重，那思想政治教育工作一定達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。

2.大學(xué)生思想政治教育要為學(xué)生提供全面發(fā)展的空間

馬克思曾經(jīng)說過：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！贝髮W(xué)生思想政治教育工作的目的是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治教育要充分尊重大學(xué)生的發(fā)展方向，并在發(fā)展道路上給予足夠的發(fā)揮空間，以幫助其實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值和理想。

3.人本主義思想既要維護(hù)大學(xué)生獨(dú)立，又要促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展

人本主義的教育目標(biāo)就是幫助學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性，使他們認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能。人本主義思想的目的就是幫助大學(xué)生在受教育的過程中有施展自己才華，發(fā)揮自己特長的機(jī)會(huì)，能力得到鍛煉，潛能得到發(fā)揮，體現(xiàn)大學(xué)生的主體地位。在高校思想政治教育工作中提倡人本主義思想，一方面，是要滿足大學(xué)生自由全面發(fā)展的客觀需求，另一方面，也要在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)其發(fā)掘潛力，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，達(dá)到更高層次的目標(biāo)。

人的自由全面發(fā)展是思想政治教育與評(píng)估工作的終極目標(biāo)，大學(xué)生的身心發(fā)展是一切教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新世紀(jì)新階段，無論是高校、思想政治教育工作者還是大學(xué)生個(gè)人，都表現(xiàn)出了對(duì)人本主義思想前所未有的渴望，傳統(tǒng)的重師資、輕學(xué)生的教育模式已不適應(yīng)大學(xué)生的全面發(fā)展要求。人本主義思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的貢獻(xiàn)將越來越突出，給大學(xué)生思想政治教育帶來的收益將越來越明顯。

［1］張耀燦，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，2006：227-228.

［2］中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編［M］.北京：人民出版社，2007.

［3］馬克思恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1957：167.

［4］吳潛濤，劉建軍.新時(shí)期思想政治教育史論［M］.安徽人民出版社，2004.

［5］孫豫峰.高校思想政治教育評(píng)估體系的創(chuàng)新維度［J］.思想政治教育研究，2009，（1）.

（作者單位：河北科技大學(xué)）

王剛（1990.8-），男，漢族，山東省煙臺(tái)人，河北科技大學(xué)文法學(xué)院思想政治教育專業(yè)研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；吳莎（1980.10-），女，漢族，河北省石家莊人，河北科技大學(xué)環(huán)工學(xué)院團(tuán)委書記；莊惠婷（1985.10-），女，漢族，山東省臨沂人，河北科技大學(xué)環(huán)工學(xué)院輔導(dǎo)員。