熊志

日前，有媒體報道提及，至少53名落馬官員進行過公開懺悔，其中，近六成人發(fā)表自己的貪腐史，剖析個人貪腐原因;有14人以“我是農(nóng)民的兒子”開頭。

雖然不少懺悔者告別了官場生涯，但成為標配的悔過書，已構(gòu)成另一種的官場話語。那么，作為一種獨特且自成一體的話語體系，用大數(shù)據(jù)的思維分析來看，落馬官員的懺悔，到底有何規(guī)律？

分析之一：高頻詞匯同質(zhì)化

瀏覽落馬官員的懺悔書，你總能發(fā)現(xiàn)，他們墜入深淵，要么是“放松了世界觀的改造”，要么是在“金錢（或者美色）的誘惑面前失去了抵抗”，或者是“脫離了組織生活”，“法律意識淡薄”。防線一松懈，自然而然，“利己主義”、“享樂主義”或“拜金主義”乘虛而入。

此外，信仰、紀律、底線、廉潔、信念，這些詞匯更是信手拈來。這些飽含德化色彩的詞匯和概念，官員在位講，落馬也講，在源頭上，它發(fā)軔于黨紀黨規(guī)的思維模式。這可以看做一種呼應，有無反思效果姑且不談，除去話語使用上的慣性，其中的一些功利因素不可忽視：官員的不少懺悔會寫在雙規(guī)期間，大談德化話語，意在將問題限定在黨內(nèi)處分層面。

2012年03月23日，湖北黃石的《東楚晚報》以頭版整版篇幅，刊登了一份當?shù)芈漶R官員袁小安撰寫的“悔過書”，一時成為網(wǎng)絡熱點。不過，該報電子版很快就刪除了頭版內(nèi)容。

官員懺悔在詞匯使用上的同質(zhì)，還不止于此。正如媒體盤點的，“我是農(nóng)民的兒子”成為不少落馬官員鐘愛的開頭，比如，原中共安徽省委副書記王昭耀曾懺悔道，“我家祖祖輩輩是農(nóng)民，我是農(nóng)民的兒子”。雖然“農(nóng)民的兒子”后來“忘記了黨的培養(yǎng)”，“走上了歧路”，不過，這個草根出身的身份拋出來時，博取同情、呼求寬大的動機，并不難看出。

分析之二：八股體例套路化

“懺悔體”的套路化，不僅體現(xiàn)在遣詞造句上，還體現(xiàn)在悔過書的謀篇布局上。不妨看看官員的懺悔錄，其結(jié)構(gòu)，多數(shù)是三段論式的。

第一部分，落馬官員通常會“痛說革命家史”，從自己是“農(nóng)民的兒子”講起。如果不是“農(nóng)民的兒子”，那也無礙，有一個凄苦的經(jīng)歷，也夠了。比如前安徽省副省長王懷忠，當庭懺悔時，就強調(diào)自己的孤兒經(jīng)歷?？傊M量把自己步步爬升的曲折展現(xiàn)出來，將苦難的過去剖白給世人看，對接底層的憐憫和共鳴。

道盡艱辛，懺悔往往進入第二層面。如何丟掉信仰，如何“放松了世界觀的改造”，在各個位置上怎樣貪污腐敗墮落，吃拿卡要，收了誰的錢，竹筒倒豆子地講出來。理論上，悔過書中有沒有這些內(nèi)容，事實都會被嚴查，寫進判決，對外公開。不過，交代腐敗史的環(huán)節(jié)卻鮮有官員省略，哪怕是記流水賬，也要交代清楚，聊表“誠意”。

用媒體的話來講，“痛說革命家史”之后，往往是“狠斗私字一閃念”。要懺悔就要道歉，向誰道歉，放松了世界觀的改造，對不起“黨和人民”，辜負了“組織的培養(yǎng)”、“領導的信任”，欺騙了“群眾的感情”。面向未來，在今后，一定要“痛改前非”、“洗心革面”。

從過去講到現(xiàn)在和未來，以時間為軸，官員懺悔完成了毫無保留的“交心”。當然，具體到各個落馬官員而言，交代的過程可能有所打亂，甚至有所省略，但套路卻如出一轍。

分析之三：懺悔模板標準化

通過以上分析，我們可以看到這樣一種文本格式：

我出身××（可以是“農(nóng)民的兒子”，可以出身貧寒……），從小××（吃苦耐勞的成長史一定要再現(xiàn)），經(jīng)過××努力，成為公務員……

擔任××以后，我××（“放松了世界觀的改造”，或者“沒有抵擋住金錢的誘惑”，廉政詞匯要活學活用，大談信仰丟失準沒錯）……先后收了××（誰）的××（多少錢）……

我對不起××（黨和人民，或者領導，或者組織），我××后悔（形容詞要用得浮夸，比如痛心疾首就比追悔莫及有力），今后，我一定××……

這樣的文本，可以套用到所有落馬官員身上，貪官懺悔，等于在做填空題。所以，在這塊土地上，懺悔是出奇地容易，且隨時進行，盡管它是廉價的。

分析之四：語言戰(zhàn)術表功化

真正給懺悔打上個人印記的，往往是各自夾帶的私貨。

夾帶私貨的手法，不限于“農(nóng)民的兒子”開頭。比如，張曙光在二審的懺悔中說道，“在黨和各級政府的領導下，我們上百個工廠，幾千名工程師，幾萬名職工干了整整7年，形成了中國自己的高速鐵路體系”。說完貪腐歷史，不忘高調(diào)表功，潛臺詞呼之欲出。

2014年10月17日，張曙光及其辯護人表示，他為中國鐵路建設和發(fā)展作出了重大貢獻，應認定為有重大立功表現(xiàn)。但這一請求并未被認定為立功。

當然，并不是所有官員，都講完問題直接講成績，赤裸裸表功，更多的懺悔，是將問題和成績巧妙地糅雜在一起。比如，原鐵道部部長劉志軍就談到，“本應該為中國鐵道、為中國夢做更多的貢獻，但是因為放松了自己的學習”?！案嗟呢暙I”是無法兌現(xiàn)了，但“現(xiàn)有的貢獻”卻通過它的懺悔之口說出來。換了一種隱蔽的形式，功勞還是表了。

沒有功勞，也有苦勞。江西省副省長胡長清就表示，“我是書法家，求你們不要殺我，我就留在這里免費給你們寫字，天天寫，每天給你們寫一幅?！弊藨B(tài)低入塵埃，軟磨硬泡，只求保住性命。雖然拙劣，卻也是戰(zhàn)術的一種。

將懺悔戰(zhàn)術玩到極致的，上述這些人還不算。懺悔功利化，也是個官場戰(zhàn)術的問題，官員落馬后依舊將這套戰(zhàn)術用得游刃有余者，當屬成克杰。他在紀委環(huán)節(jié)懺悔道，“接受黨和國家的一切處理，不需要辯護”，態(tài)度誠懇，不卑不亢，豈料庭審環(huán)節(jié)，之前的交代被他完全推翻，強調(diào)自己的行為只能算是工作失誤，為政治生命做最后一搏。

無法真正懺悔的貪腐官員

現(xiàn)在見諸網(wǎng)絡的官員懺悔錄，其實遠不止上述媒體盤點的53篇。僅僅《檢察日報》的貪官懺悔錄欄目，從2006年連載至今，已有數(shù)百篇。懺悔的濫觴，以及格式化的寫作模式，也說明懺悔的警示后人的功能，并沒有如預期般起作用。

這樣的懺悔，毫無深刻可言，面向內(nèi)心的追問，只能追溯到某種膚淺的東西上去。就好像劉鐵男的兒子劉德成回憶的，“小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學會走捷徑”。在劉德成的懺悔中，“走上歧途”跟“從小走捷徑”關聯(lián)起來，看似有理有據(jù)，以小見大，實則毫無邏輯，懺悔到這個層面，徒有形式。

專欄作者王書亞曾這樣寫道，當奧古斯丁說到懺悔時，包含著類似法庭審判的場景。這場景有三個因素，一是有審判者，他傾聽、問責，并施恩赦免;二是場景的透明性。人可以審判人的行為，但人不知道人的心。第三是公開的見證。

在這個沒有上帝的土地上，懺悔貪官與自己的和解，總是如此容易。

摘編自鳳凰網(wǎng)