最近，很多人又一次為販賣婦女兒童是否應(yīng)該判死刑爭論不休。

不過我今天想討論的其實(shí)并不是死刑，而是另一個(gè)更加迫切的問題：為什么我們會(huì)一次次心甘情愿地被人利用綁架，成為無良商業(yè)推廣的肉雞？

在并沒有任何相關(guān)熱點(diǎn)新聞發(fā)生的情況下，一個(gè)話題突然形成刷屏之勢，背后必然有某種引導(dǎo)的力量在推波助瀾。這一波討論的源頭，就是這張 html 5頁面，頁面最下方有一行字“感謝珍愛網(wǎng)友情支持”，點(diǎn)擊進(jìn)去之后就是珍愛網(wǎng)的注冊頁。在接受媒體采訪時(shí)，珍愛網(wǎng)也承認(rèn)了這是其內(nèi)部員工啟動(dòng)的一次“營銷行為”。

公共議題的討論當(dāng)然多多益善，但是商業(yè)公司出于推廣目的發(fā)起的討論失去了所有的正當(dāng)性，讓人相當(dāng)?shù)牟皇娣８挥谜f這樣的推廣方式完全抹殺了任何討論的空間，只是簡單粗暴地拋出一個(gè)充滿情緒化的單一選項(xiàng)以騙取病毒轉(zhuǎn)發(fā)。

伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)的勃興，對大眾情緒的操弄也越來越成為一門顯學(xué)。在一次次熱點(diǎn)新聞事件中，無論是草根大號(hào)還是媒體賬號(hào)，都把這個(gè)技巧演練得越來越純熟，一次次更加起勁地按摩著大眾的前列腺和生殖器，幫助大眾達(dá)到高潮。死了人，就滿屏點(diǎn)起蠟燭；出了天災(zāi)人禍，就渲染悲情，同時(shí)對救援大唱贊歌，比如那個(gè)著名的標(biāo)題“感謝你無數(shù)次游過那么悲傷的水域”；沒有天災(zāi)人禍沒有死人的時(shí)候，就開始批發(fā)古今中外的“感動(dòng)”和“正能量”……

現(xiàn)在商業(yè)公司也加入了這個(gè)行列，開始借助公眾議題低劣地操弄大眾情緒。在這個(gè)過程當(dāng)中，商業(yè)公司提升了知名度，增加了注冊用戶，大眾借助一次輕而易舉的轉(zhuǎn)發(fā)，排泄了自己內(nèi)心滿溢出來的善良心和正義感，同時(shí)擺足了姿勢、滿足了想要趕時(shí)髦參與公眾討論的虛榮心。雙方都各取所需。

要擺脫這樣一種局面，不讓自己的情緒被人操弄，我們有必要明白一個(gè)道理：擁有同情、憤怒和正義感，乃至愛國之心，其實(shí)并不是什么太高尚的事，因?yàn)檫@是人人都有的正常情感。正像倫敦大學(xué)伯貝克學(xué)院人文研究所所長齊澤克指出的，中產(chǎn)階級(jí)由于其豐富的信息渠道以及優(yōu)渥的生活條件，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生對貧窮者、被損害者的同情及對社會(huì)不公的道德憤怒。只要良知未泯，你就必然會(huì)同情他人的苦難、憤怒世上的不公、渴望人間的正義。

這些情感還是廉價(jià)而虛偽的，如果你只是頻繁展示你泛濫的同情和正義，而沒有任何實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)予以支持。大多數(shù)人，通過一次次廉價(jià)的轉(zhuǎn)發(fā)，定期宣泄掉內(nèi)心積累的正義感之后，就繼續(xù)心安理得地過著自己美滿的日子，甚至可能連自己轉(zhuǎn)發(fā)過什么都忘記了。

這些情感甚至還是有害的，因?yàn)樗鼈兯鶈酒鸬那榫w，無論是悲傷還是憤怒，都會(huì)影響你對事情本身的判斷，干擾你的思考。就像在這一次刷屏事件中，那些真正需要認(rèn)真探究的問題，比如造成販賣兒童現(xiàn)象如此猖獗的真正根源、如何建立一個(gè)有效的防范機(jī)制、死刑到底能不能有效扼阻販賣現(xiàn)象，等等，在一次次喊著“人販子必死”的轉(zhuǎn)發(fā)中，都統(tǒng)統(tǒng)被忽略了。

而在社交媒體的催化下，這樣一種情緒更容易互相傳染，無限放大，最終釀成山呼海嘯讓人不寒而栗的“民意”。就像很多人都看過的日本電視劇《勝者即是正義》里的臺(tái)詞：“真正的惡魔，正是無限膨脹的民意，是堅(jiān)信自己是善人，對落入陰溝的骯臟野狗進(jìn)行群毆的，善良的市民?！?/p>

所以，不輕易展示自己的同情心和正義感，不是冷漠和鐵石心腸，而是真正的智慧。

摘編自“假裝在紐約”微信公眾號(hào)