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摘要：讀文學(xué)作品是了解一個國家的最佳途徑。通過閱讀日本作家的文學(xué)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)日本人崇尚自然的民族性。解讀日本文學(xué)作品的奧秘，為我們了解日本人及其崇尚自然的國民性提供了非常有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：崇尚自然；文學(xué)作品

提及崇尚自然，我不免想起中國傳統(tǒng)的自然觀，中國傳統(tǒng)自然觀將人置于大自然中，人不過是大自然的一部分。而日本人由于受到地理環(huán)境和多發(fā)自然災(zāi)害的影響，對自然則是呈現(xiàn)一種高度尊重的態(tài)度，日本在接受中國天人合一自然觀的同時，始終保持了自己單純質(zhì)樸的特征。

欣賞日本的文學(xué)作品，我們當(dāng)然會有一種感受，那就是對自然的崇敬，可謂是句句不離對自然的描寫，夸張的說似乎日本的作品中對自然的尊重永遠(yuǎn)是他的背景。那么日本為何如此崇尚自然呢？

人生活在自然中，換一種思維去想，我們完全可以說人與自然是緊密相連，互不可分的。人與自然的關(guān)系，不僅有對立對抗，，又有協(xié)調(diào)融合，只是在不同的時代和民族中，傾重的方面不同。在日本西側(cè)的中國，則更傾向于人與自然的和諧，然而世界上完全傾向于哪一方的確沒有。日本則屬于相對協(xié)調(diào)的一個。

人與自然特別協(xié)調(diào)，人對自然非常親和，這正是日本民族自然觀的最大特征。在日本國內(nèi)，與自然交往，回歸自然，是令人愉悅的事情，從日本人對櫻花的喜愛就可以看出，那種協(xié)調(diào)是極其高雅的。在島國的自然環(huán)境中，日本人接觸最多的是樹木。他們贊美樹木強(qiáng)大的生命力，感激樹木給人的恩惠，食物、住、船只、衣服等幾乎都是樹木提供原料。據(jù)統(tǒng)計，《萬葉集》中所寫的149種草木中，木就占66種。雖然近代日本大力發(fā)展工業(yè)，擴(kuò)大耕地面積，但現(xiàn)在全國仍覆蓋著67%的森林，而且其中54%是天然林。這與日本人的自然觀不無關(guān)系。對自然的感情，風(fēng)土氣候特征，加之萬物有靈的觀念，使日本人產(chǎn)生很強(qiáng)的季節(jié)感，對四季循環(huán)變化有著極其纖細(xì)而敏銳的感受，這是日本人自然觀另一重要特征。

日本山嶺綿延，河流交錯，地面覆蓋著茂密的森林。地形雖為狹長的南北走向，但主要部位處在溫帶，所以整體來說雨量充沛，氣候濕潤，四季變化緩慢而有規(guī)律。可以說，平和豐饒的自然環(huán)境培育了人們親和自然的感情，它是形成日本人獨(dú)特自然觀的重要條件。然而，大自然有時也會給日本帶來災(zāi)難，特別是突發(fā)性的臺風(fēng)、大地震等，但日本人卻認(rèn)為那是自己有錯有罪激怒了神，或是神“充滿慈愛”的考驗。日本人對自然豈止是親和，實際上已經(jīng)達(dá)到崇拜乃至神化的程度。

在日本文學(xué)中對人與自然和諧的表現(xiàn)也是很突出的。他們不僅對樹木尊重，同時也尊重與木相連的其他植物。從《古今和歌集》到《新古今和歌集》，它們的素材幾乎都與植物聯(lián)系一起。通覽這個時代創(chuàng)作的數(shù)千首詩歌，就可以想象出當(dāng)時的植物分布情況。自古以來，日本文學(xué)家以自然為友，很了解自然的心，即自然的靈性。他們能敏感地掌握四季時令變化的微妙之處。季節(jié)感在日本文學(xué)中表現(xiàn)得特別多，日本文學(xué)擅長利用季節(jié)變化中的自然，加深作品和豐富人物的思想。比如《源氏物語》淋漓盡致地描寫了春夏秋冬四季景色和草木的千姿百態(tài)，并以四季的推移和自然景物的變化來反映主人公源氏的感情波瀾、眾多人物的神態(tài)心理、盛衰榮辱的人世變遷。和歌藝術(shù)美的源泉之一就是攝取自然景物及其在四季中的變化。一些和歌集完全按照春夏秋冬四季來分類，許多歌純粹是季節(jié)歌。俳句更是“無季不成句”。

日本的散文世界更是與四季自然風(fēng)物分不開。其中，平安時代清少納言的《枕草子》和鐮倉時代吉田兼好的《徒然草》被公認(rèn)為日本散文的雙璧，他們對四季自然變化表現(xiàn)了極其纖細(xì)和多彩的感受性。

崇尚自然的日本作品數(shù)不勝數(shù)，我對此也感觸頗深。這里，我將介紹兩部我比較熟悉的作品。

第一部是《伊豆的舞女》。它的故事情節(jié)很簡單，故事發(fā)生在湯島，一個相當(dāng)古樸的小島，有山，有水，有樹。在一個山色空蒙的季節(jié)，一個就讀大學(xué)預(yù)科的少年，在一次嫻靜的旅途中，邂逅了一名美麗的舞女，少年對在旅途中初次見面的舞女一見傾心，然而兩人并無世俗之人想象的卿卿我我，花前月下，乃至山盟海誓。他們只是通過幾次回眸，幾滴清淚來詮釋這若有似無的情愫，于是眼波流轉(zhuǎn)之間，上演了一出青澀而憂郁的如煙似霧的少年情懷。

日本人受到美麗島國自然環(huán)境的恩惠和培育，對自然懷有深切的愛與親和感情，對自然美和色彩美的感覺特別敏銳和纖細(xì)，并且含有豐富的藝術(shù)性。這在川端的作品中表現(xiàn)得尤甚，并且進(jìn)行了新的嘗試和創(chuàng)造?！兑炼沟奈枧分?，川端康成把人的情感融化在自然之中，將一個甜澀的初戀的感覺融入了伊豆半島風(fēng)光旖旎，山巒、叢林、大海的自然中，使自然賦予人的感情色彩，同時借助自然景色來抒發(fā)內(nèi)心感受，以景托情，營造出一種特殊氣氛，將人物感情突現(xiàn)出來，使自然美和人情美相結(jié)合，達(dá)到二者的和諧統(tǒng)一。

第二部作品是《雪國》?！堆﹪芬杂绣X有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。它雖然以人與人之間的愛情為主題，但更主要的目的都是：從男女間的戀情出發(fā)來表現(xiàn)悲哀思想，這是日本古典文學(xué)傳統(tǒng)。

在反映對自然崇尚方面，《雪國》更為突出，“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地赫然一片瑩白?；疖囋谛盘査巴Ａ讼聛怼保@是《雪國》的第一句，他用簡單的一句自然描述概括了故事發(fā)生的地點(diǎn)及環(huán)境?！斑h(yuǎn)山沐浴著夕陽，從峰頂往下，紅葉紅得越發(fā)鮮明”“遠(yuǎn)山的紅葉已呈銹色，日漸黯淡，因了這場初雪，竟又變得光鮮而富有生氣”，“杉林覆蓋著一層薄雪，一棵棵立在雪地上格外分明，峭楞楞的指向天空”，作者將雪國初夏，初冬，晚秋的季節(jié)變化直接融入了人物的感情世界中，由此可知，對自然的崇尚是多么的習(xí)以為常。

我雖只舉了一些細(xì)小的例子，然而從這些微小的細(xì)節(jié)中，我們卻可以看出，日本文學(xué)作品中對自然的描寫可謂是無處不在，他們將對自然的尊敬，對自然與人的協(xié)調(diào)表現(xiàn)得淋漓盡致，通過一個個宏偉，壯觀的山，水，峽谷等等，透出了日本民族對自然的敬畏。

【參考文獻(xiàn)】

[1]露絲·本尼迪克特.菊與刀[M].北塔譯.天津：天津人民出版社，2013