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        社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究方法展望

        2015-07-05 02:25:01鄧穎慧
        2015年52期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)言學(xué)家語(yǔ)言學(xué)定量

        鄧穎慧

        摘要:社會(huì)語(yǔ)言學(xué)自20世紀(jì)50年代誕生以來(lái),其理論和方法論以及語(yǔ)言和社會(huì)跨學(xué)科方向的發(fā)展都呈現(xiàn)出穩(wěn)定增長(zhǎng)的趨勢(shì),在定性研究和定量研究方面貢獻(xiàn)突出,本文將以全面的,發(fā)展的眼光對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望。

        關(guān)鍵詞:其理論;方法論

        一、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究概述

        社會(huì)語(yǔ)言學(xué)(sociolinguistics)是在20世紀(jì)60年代在美國(guó)首先興起的一門邊緣科學(xué)。它主要是指運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法,從不同的社會(huì)科學(xué)的角度去研究語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)和差異的一門學(xué)科。將田野調(diào)查應(yīng)用于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究,一方面來(lái)源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初那些研究美國(guó)印度語(yǔ),非洲、亞洲和澳洲的本族語(yǔ)的人類語(yǔ)言學(xué)家和人種語(yǔ)言學(xué)家,另一方面是來(lái)源于歐洲的方言學(xué)家,他們的目的是在語(yǔ)場(chǎng)中,即語(yǔ)言交際的自然環(huán)境,而不是在辦公室里收集語(yǔ)料。語(yǔ)言使用的現(xiàn)實(shí)情況十分復(fù)雜,大多數(shù)言語(yǔ)社區(qū)在某種程度上具有社會(huì)和語(yǔ)言學(xué)的復(fù)雜性。這種狀況使得那些想要描述某一變體的語(yǔ)言學(xué)家的研究難上加難。因此,19世紀(jì)末20世紀(jì)初的許多年里,語(yǔ)言學(xué)家都忽視了這種復(fù)雜性。方言學(xué)家們要么集中在個(gè)人方言上,要么在那些被調(diào)查的鄉(xiāng)村人的語(yǔ)言上,尤其是那些住在偏遠(yuǎn)山區(qū)的未受過(guò)教育,與沒(méi)有旅行經(jīng)歷的老人,因?yàn)樗麄兤惹械南胍罢鎸?shí)的”“純粹的”的方言。但是,很顯然,個(gè)人方言——個(gè)人在某個(gè)時(shí)間說(shuō)出的有特定風(fēng)格的言語(yǔ),和整個(gè)言語(yǔ)社區(qū)的言語(yǔ)一樣不規(guī)則,“真實(shí)”而“純粹”的同質(zhì)方言簡(jiǎn)直就是天方夜譚。二戰(zhàn)后,傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)識(shí)到把方言研究局限到鄉(xiāng)村地區(qū),就意味著忽視了大多數(shù)人口,即生活在廣大城市地區(qū)的人使用的語(yǔ)言并不適用傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村方言學(xué)研究方法。因此,從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,一些語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始對(duì)宏觀語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生興趣,開(kāi)始從事社會(huì)中語(yǔ)言使用的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)研究,并考慮到作為語(yǔ)言變體的宏觀層面分析。以這種方式,在美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威廉·拉鮑夫和英國(guó)的皮特·特魯吉爾的努力下,既有語(yǔ)言學(xué)功能又具備社會(huì)功能的城市方言學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)。

        二、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究方法

        自從20世紀(jì)50年代開(kāi)始,伴隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論和方法論方面的平穩(wěn)發(fā)展,再加上該學(xué)科在語(yǔ)言和社會(huì)方向的延伸,使得社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越矚目。實(shí)地考察方法在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究以所尋求的研究目標(biāo)為條件,即社會(huì)學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)或語(yǔ)言學(xué)。通過(guò)觀察、以大量訪談的形式、參與觀察、問(wèn)卷調(diào)查、系統(tǒng)地做筆記或不斷記錄的形式進(jìn)行數(shù)據(jù)收集,在研究民族志學(xué)對(duì)個(gè)體社會(huì)文化和語(yǔ)言學(xué)系統(tǒng)的調(diào)查、分析和描述中,這些數(shù)據(jù)收集方法已經(jīng)成為最主要的實(shí)地考察方法。盡管涉及到社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象的研究方法通常是定性分析,但是近年來(lái)使用定量方法和定量分析的研究人員多了起來(lái)。在過(guò)去的二十多年來(lái),計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)從根本上改變了語(yǔ)言學(xué)研究,大型的電子數(shù)據(jù)庫(kù)(以計(jì)算機(jī)為中心和以研究為中心)的編纂有助于克服在過(guò)去的“爛數(shù)據(jù)”的處理過(guò)程中遇到的一些相關(guān)問(wèn)題。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)語(yǔ)言學(xué),研究者可以同時(shí)處理幾乎所有某一給定時(shí)期存留下來(lái)的文本,解決了歷史材料殘缺這一問(wèn)題,并且確保能夠重建過(guò)去某些時(shí)期的語(yǔ)言變異內(nèi)容,同時(shí)還能使得選擇哪些變量進(jìn)行分析更為明顯。從地理語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看,城市化和工業(yè)化的發(fā)展促成了定量研究的發(fā)展。二十世紀(jì)初期和中期,人口遷移和以等級(jí)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言形式的融合也是促成定量研究發(fā)展的因素。然而,近年來(lái)的反城市化過(guò)程表明研究者正從定量研究預(yù)測(cè)未來(lái)趨勢(shì)和傾向更多地向定性研究變化。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究是一個(gè)不斷形成理論,不斷重新定義方法的過(guò)程。它是與認(rèn)知論的演變和新的實(shí)地考察研究方法及數(shù)據(jù)收集技巧(如定量方法中的數(shù)據(jù)分析)相一致的。Robinson預(yù)測(cè):“如果系統(tǒng)地來(lái)研究,人類的語(yǔ)言仍然呈現(xiàn)出潛在的無(wú)限領(lǐng)域?!毙碌念I(lǐng)域正在逐步被打開(kāi),新的方法正在逐步被發(fā)現(xiàn),語(yǔ)言理論的發(fā)展必須要同方法和技術(shù)的進(jìn)步同步。

        三、結(jié)語(yǔ)

        社會(huì)語(yǔ)言學(xué)具有多學(xué)科且跨學(xué)科的特征。隨著一系列高品質(zhì)的國(guó)際期刊和經(jīng)久不衰,人們廣泛參與的論壇的出現(xiàn),它在該領(lǐng)域的綜合地位以及固有的動(dòng)態(tài)活力對(duì)其學(xué)術(shù)研究意義和科學(xué)地解釋社會(huì)中的語(yǔ)言至關(guān)重要。實(shí)際上,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言的社會(huì)屬性,到目前為止,由于跨學(xué)科研究,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)自身的地位已得到鞏固。我們能夠更精致,更精確地分析數(shù)據(jù),也意味著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展向前邁了一大步。對(duì)于語(yǔ)言是一種人類的天賦這一語(yǔ)言的本質(zhì)和功能的理解,以及應(yīng)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)解決社會(huì)生活中的問(wèn)題也向前邁了一大步。(作者單位:遼寧大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1]Labov,W.Principles of Linguistic Change,III:Cognitive and Cultural Factors.Malden MA:Wiley-Blackwell.2010.

        [2]Milroy,L.Language and Social Networks.Oxford:Blackwell.1980.

        [3]楊永林.《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究》.上海外語(yǔ)教育出版社.2004

        [4]張廷國(guó).《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究方法的理論與實(shí)踐》[M].北京大學(xué)出版社社.2008

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