孫克軍
【摘 要】隨著我國(guó)教育教學(xué)的不斷改革,中等教育也有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,其中中學(xué)英語的教材、教學(xué)教法變化最大。本文從英語教學(xué)法的學(xué)科特點(diǎn)入手,分析了我國(guó)中學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀以及教學(xué)模式的主要優(yōu)點(diǎn)等。
【關(guān)鍵詞】中學(xué);英語;教學(xué);分析
一、我國(guó)中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀
英語是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育中最主要的外國(guó)語。從中小學(xué)教育到博士教育,我國(guó)絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的第一外語是英語。英語學(xué)科作為我國(guó)學(xué)校中的一門基礎(chǔ)課,受到前所未有的重視。近二十年,是我國(guó)中學(xué)英語教學(xué)穩(wěn)步發(fā)展的時(shí)期,在以下諸方面取得了很大的進(jìn)展:①國(guó)家制定了一系列有利于英語教學(xué)的外語教育政策。如外語在普通教育和高等教育中所占的比重,各類外語教育的培養(yǎng)目標(biāo),職稱晉升及出國(guó)進(jìn)修對(duì)外語的要求等;②制定了全國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)大綱,在全國(guó)統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上,近年又推出了中英合作編寫的中學(xué)英語新教材,并出版了大量的教學(xué)參考書、補(bǔ)充讀物及聲像資料等;③各類師范院校外語專業(yè)為中學(xué)培養(yǎng)了一大批質(zhì)量較高的教師,他們大都敬崗愛業(yè),為提高我國(guó)中學(xué)外語教學(xué)水平做出了貢獻(xiàn);④全社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)英語的重要性有了更清楚的認(rèn)識(shí),為英語學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個(gè)良好的氛圍;⑤廣大中學(xué)生學(xué)英語的積極性很高,他們目標(biāo)明確,學(xué)習(xí)方法得到不斷的改進(jìn)。
二、我國(guó)當(dāng)代中學(xué)英語教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變
1.教學(xué)理念由經(jīng)驗(yàn)性向科學(xué)性轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)意義上的中國(guó)英語教學(xué)模式常常不過是一些教學(xué)技巧的簡(jiǎn)單堆砌,所謂的英語教學(xué)理念也不過是教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)活動(dòng)的簡(jiǎn)單和隨意再現(xiàn),沒有系統(tǒng)化和科學(xué)化。而隨著人們對(duì)于人類語言機(jī)制的研究逐漸深入,各種語言學(xué)理論和學(xué)說不斷的涌現(xiàn),我國(guó)的中學(xué)英語教學(xué)模式的研究者和實(shí)施者除了不斷吸收國(guó)外先進(jìn)的語言學(xué)習(xí)理論和教育學(xué)的精髓之外,也逐漸意識(shí)到其他相關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等理論發(fā)展的重要性,并依據(jù)這些科學(xué)的理論,在實(shí)際的英語教學(xué)過程中不斷的加以實(shí)踐和改善,從而形成了符合我國(guó)中學(xué)英語教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)理念,也相應(yīng)發(fā)展了很多富有中國(guó)特色的英語教學(xué)模式。這些英語教學(xué)理念或觀念的轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)在英語課程價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變上,我國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)英語課程價(jià)值的認(rèn)識(shí)是以英語的工具性作為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng),而新英語課程課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)英語課程價(jià)值的認(rèn)識(shí)則體現(xiàn)出更多的人文精神,即認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是人的發(fā)展的一部分,這種觀念的進(jìn)步使得人們對(duì)英語課程價(jià)值的認(rèn)識(shí)更宏觀、更全面,有利于克服英語學(xué)習(xí)中的功利主義思想和扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育的傾向。在具體的英語教學(xué)過程中,這種觀念的轉(zhuǎn)變又主要的體現(xiàn)在英語教學(xué)觀和學(xué)生觀的進(jìn)步。
首先,新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為英語教學(xué)不再是單純的課程傳遞和執(zhí)行的過程,而是課程的創(chuàng)生和開發(fā)的過程。在傳統(tǒng)的英語教學(xué)觀中教師只是既定課程標(biāo)準(zhǔn)的闡述者和傳遞者,學(xué)生只是它的接受者和吸收者。在新的標(biāo)準(zhǔn)下,英語教學(xué)和課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn),彼此有機(jī)融為一體,這使得整個(gè)英語教學(xué)過程真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程和體驗(yàn)過程。其次,英語教學(xué)不再只強(qiáng)調(diào)結(jié)果,而是更重視過程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)進(jìn)程中的自我探索和自我體驗(yàn),短時(shí)間內(nèi)的困惑和挫折只是學(xué)生成長(zhǎng)過程之中的必然經(jīng)歷,也是學(xué)生能力和智慧發(fā)展的內(nèi)在要求,也就是說這只是學(xué)生成長(zhǎng)的必然代價(jià)。再次,新課標(biāo)的學(xué)生觀將每個(gè)學(xué)生都看成是發(fā)展的人,獨(dú)特的人和具有獨(dú)立意義的人。
2.教學(xué)目標(biāo)由重知識(shí)向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變
這種觀念的轉(zhuǎn)變來自于素質(zhì)教育提出后教育目的的轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育認(rèn)為教書不僅僅是知識(shí)的傳授,學(xué)生也絕不是計(jì)算機(jī)一樣的純粹信息吸納者,教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才,教師在傳遞知識(shí)的同時(shí)也絕不能忽略學(xué)生情感的培養(yǎng)和正確價(jià)值觀的塑造。因此,中國(guó)當(dāng)代中學(xué)英語教學(xué)模式無論是在理論指導(dǎo)上還是在實(shí)際操作過程中都將情感策略放置在跟認(rèn)知策略同等重要的地位。具體到英語學(xué)科教學(xué)來說,傳統(tǒng)的英語教學(xué)目標(biāo)主要是基本技能和基本知識(shí)的掌握(聽、說、讀、寫等技能和語音、詞匯、語法等語言知識(shí)),而新課標(biāo)則包括技能、知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)方面。也就是說新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)上特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。智力因素和其重要性不再多說,非智力因素則指情感、興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格、習(xí)慣等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的相關(guān)因素。在我國(guó)當(dāng)代中學(xué)英語教學(xué)模式中我們不難發(fā)現(xiàn),在英語教學(xué)過程中,教師更加關(guān)注每位學(xué)生的獨(dú)特性和個(gè)性差異,并努力使英語教學(xué)過程成為學(xué)生的娛悅和積極的情感體驗(yàn)過程,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)生的自信心,最終實(shí)現(xiàn)智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.師生關(guān)系由“教師中心”向“師生互動(dòng)”轉(zhuǎn)變
與傳統(tǒng)意義上的“師道尊嚴(yán)”的教師角色相比,現(xiàn)在的教師角色有了很大的變化。教師既是知識(shí)的傳授者,又是教育的研究者和新課程的開發(fā)者。同時(shí),在面對(duì)學(xué)生時(shí),還要當(dāng)好促進(jìn)者、學(xué)習(xí)者、合作者和服務(wù)者。在師本教育體系中,教師是主角,因而學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性則被壓抑著,與此相對(duì),當(dāng)代教育體系因其持對(duì)教育過程中權(quán)力再分配和教育實(shí)現(xiàn)的生命機(jī)制的觀點(diǎn),而對(duì)教師和學(xué)生的角色作了迥然不同而生動(dòng)的診釋。我國(guó)當(dāng)代中學(xué)英語教學(xué)模式中教育的焦點(diǎn)是學(xué)生,是具有鮮活生命、各自豐富的學(xué)生,是生活經(jīng)歷豐富、并完全可以自我生長(zhǎng)的完整的人。以此來看,則學(xué)生就不再是教育過程中的附屬者,而成了能自我思考、自我決定、自我行動(dòng)的獨(dú)立者;不是配角,而是主角;不是仆人,而是主人;不是被管理者,而是自我管理者;不是受動(dòng)者,而是主動(dòng)者;不是再現(xiàn)者,即以記誦教師傳授的學(xué)業(yè)為目標(biāo),而是表現(xiàn)者,即在教育情境中個(gè)性化地展現(xiàn)自我人格。由于學(xué)生角色的這種轉(zhuǎn)變,學(xué)生就是創(chuàng)造者了,而非繼承者;是自塑者,而非他塑者。
雖然當(dāng)代英語教育從開始到最終最關(guān)注的都是學(xué)生,但教師并非不重要了,而只是角色與從前有所不同罷了。是否接受以學(xué)生為本的理念,是否能夠進(jìn)行實(shí)踐,都是取決于教師的。但這里的教師不再是傳授者,而是激勵(lì)者、促進(jìn)者;不再是演獨(dú)角戲,而是學(xué)生做演員,甚至包括主持人,而教師則是導(dǎo)演,甚至是幕后的;教師也不再是教育過程中的控制者,而是服務(wù)者(即一切為了學(xué)生的發(fā)展);不再是決定者,而是建議者;不再是評(píng)價(jià)者,而是欣賞者;不再是辛苦勞作的藍(lán)領(lǐng),而是做更高級(jí)工作的白領(lǐng)、設(shè)計(jì)者??傊?dāng)代英語教學(xué)對(duì)教育過程的權(quán)力的認(rèn)識(shí),地位的理解和角色的扮演有著全然不同的診釋。
英語教學(xué)過程中應(yīng)吸收人本主義心理學(xué)的理論,做到以學(xué)生為主體,理解、關(guān)心、尊重和幫助學(xué)習(xí)者,盡量激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,挖掘他們的智能資源,培養(yǎng)良好的情感,將語言教學(xué)與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷聯(lián)系起來,培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,發(fā)展他們的自主學(xué)習(xí)能力,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,增進(jìn)師生間和諧的關(guān)系,更好地促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。教育的意義是學(xué)生的真實(shí)的生活過程,教學(xué)法問題、課程問題都必須圍繞尊重個(gè)人在這個(gè)真實(shí)生活中的意義與價(jià)值而展開。教育不是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書,而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人;教育不是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)、評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù),而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。
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