【摘要】“傘棒舞”是聊城市運河沿岸運河秧歌的精髓，它發(fā)源于興盛一時的運河碼頭梁水鎮(zhèn)梁閘村。在三百多年的發(fā)展過程中，它形成了具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和地方特色的民間音樂文化。在經(jīng)濟繁榮發(fā)展的大背景下，如何讓這些特色的音樂文化展現(xiàn)新的生機，還需要各部門更多的思考和行動。

【關(guān)鍵詞】運河；梁水鎮(zhèn)梁閘村；傘棒舞；保護傳承

2015年2月14日，筆者在兩位朋友的幫助下歷經(jīng)兩個小時來到了傘棒舞地三代傳人崔合生的家中，受到了崔老師和其他傘棒舞演出成員的熱情款待。關(guān)于傘棒舞的研究在中國知網(wǎng)上只有兩篇文章，它的形成與發(fā)展與運河乃至運河經(jīng)濟的興衰又緊密的聯(lián)系，將這些特有的音樂文化做系統(tǒng)的研究在當(dāng)下成為緊要任務(wù)。

一、“傘棒舞”的由來

山東段運河自開挖起曾幾度興廢，明朝永樂年間進行了山東段的全面疏浚，興建了一系列保護措施，使運河全線暢通并持續(xù)了四百年之久。梁水鎮(zhèn)梁鄉(xiāng)閘明清時期是古運河上的一個大型水閘碼頭，該村秧歌舞隨漕運的繁榮而興盛，也是“運河傘棒舞”的發(fā)源地。

據(jù)崔老師講，“傘棒舞”是由武術(shù)演變而來，這在表演過程中的動作中也不難看出來。在明朝時期，南來北往的船只在運河上經(jīng)過，運河也是南糧北調(diào)的主要渠道，有一只運糧船對行至梁鄉(xiāng)閘碼頭時天氣突然降溫，船只被凍結(jié)在了河面上無法繼續(xù)前行。押糧的京官感到非常的無聊，就找當(dāng)?shù)氐亩嚾双I藝，之后他還不滿意，就問當(dāng)?shù)赜袥]有一些新鮮的玩意兒，統(tǒng)管一片地方的保長就讓精通武術(shù)技巧的姓梁的村民帶領(lǐng)他的弟子將幾個船只對到一起形成了一個小型舞臺，在耍拳腳的過程中頭腦聰明的梁某向京官借綾羅傘和纖板一用，再加上武術(shù)動作繼而形成了好聽擊打樂。押糧京官對這種藝術(shù)很驚訝，也很高興，后來也進行了多次表演，崔老師說聽上輩人講當(dāng)時給了當(dāng)?shù)氐拇迕褚恍┤?、酒之類的東西。后來當(dāng)?shù)氐娜司徒栌脳椖竟骱屠w板，折斷的纖板就行了打節(jié)奏的大板，棗木棍當(dāng)棒，綾羅傘改用現(xiàn)在的傘，就形成了當(dāng)?shù)赜忻膫惆粑?，后來運河兩岸的男子舞動纖板、擊棍娛樂頗為盛行。

二、“傘棒舞”的發(fā)展歷程

傘棒舞自形成已有三百多年的歷史，它是依運河生長的民間音樂文化。傘棒舞經(jīng)歷了一個由簡到繁再到簡的發(fā)展過程，

傘棒舞在繼承發(fā)展的過程中就形成了音樂的形式。傳說在梁閘村橋南有一座寺廟，廟里住著一位老和尚，他精通笙管笛簫多種樂器，經(jīng)過他的精心指導(dǎo)多種樂器被運用到傘棒舞的表演中。后來人們以傘棒舞的傳統(tǒng)形式為基礎(chǔ)，又在秧歌舞中設(shè)了多種角色，有花大姐、憨老婆兒、憨小兒等。運河傘棒舞經(jīng)過長期的演變、完善、充實，增添了多種角色、樂器伴奏就逐步形成了秧歌隊的形式。由于運河的興盛，運河秧歌以梁鄉(xiāng)閘為中心南北流傳，向北的臨清、向南的陽谷、運河對岸的茌平都結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈形成了各具特色的秧歌形式。

傘棒舞是運河秧歌的精髓，梁閘村的傘棒舞在多年的發(fā)展過程中沒有失去它獨有的特色。廣場和街頭巷尾是運河秧歌的主要表演場地，崔老師說，他們也曾上一些大舞臺演出過，但畢竟表演人數(shù)多，地方有限，表演也受局限。表演形式分為圓場（廣場）和行場（大街小巷）。解放前，運河秧歌的陣容比較龐大，演出人員有六七十人，有說有唱。當(dāng)時生產(chǎn)力比較落后，人們的娛樂方式比較單一，秧歌在大街小巷邊舞邊唱吸引了眾多村民。秧歌在當(dāng)時還有一個特殊的作用就是幫助一些店鋪做宣傳，當(dāng)運河秧歌隊行至自家門前時以長條板凳為標(biāo)志，商家擺條板凳就表示要求秧歌隊在此一站，表演一番，這時一位喊占語的能說會道的人就會根據(jù)店鋪性質(zhì)，編一些相應(yīng)的占語，而后鑼鼓、秧歌進行表演。這也說明了運河秧歌在形成之后收到當(dāng)?shù)厝颂厥獾闹匾暋?/p>

運河秧歌發(fā)展到現(xiàn)在，形式和陣容似乎又簡化到形成之初的狀態(tài)，伴奏樂器已經(jīng)不齊全，而且會吹奏的人員也已經(jīng)上了一些年紀(jì)。角色也沒有那么豐富了，能舞傘和舞棒的人也越來越少，它需要花費很大的力氣，一般都是一些年輕的男士，在當(dāng)下人們急于提高自身物質(zhì)文化生活水平的背景下，村里大部分年輕人都出門打工已沒有興趣在這些東西上。隨著經(jīng)濟的發(fā)展人們的娛樂方式也越來越豐富，電子設(shè)備也越來越先進（電視、電腦、手機），利用網(wǎng)絡(luò)足不出戶就可以看到各種娛樂節(jié)目，所以這一類民間藝術(shù)也失去了原有的功能。當(dāng)下，在呼吁傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大背景下，希望運河秧歌能迎來新的發(fā)展契機。

參考文獻

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[4]梁辰，黃玉松.聊城“運河傘棒舞”初探[J].聊城大學(xué)學(xué)報，2012（6）.

作者簡介：許士紅，哈爾濱師范大學(xué)2013級音樂學(xué)院研究生。