王美艷
當(dāng)今社會,是經(jīng)濟(jì),科技迅猛發(fā)展的社會。然而,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們的人文素質(zhì)卻在累累下降,很多不良的社會現(xiàn)象層出不窮,各種光怪陸離的思潮屢見不鮮。這些現(xiàn)象都與我國傳統(tǒng)國學(xué)教育缺失,傳統(tǒng)文化的缺位有關(guān)。我們只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對于傳統(tǒng)的國學(xué)文化、傳統(tǒng)的國學(xué)教育不再重視?,F(xiàn)在的教育相當(dāng)大程度上只注重功利,傳統(tǒng)國學(xué)教育手段和意識落后于現(xiàn)代教育,因此造成了現(xiàn)在諸多的社會問題。要想解決這些社會問題,在小學(xué)教育中,國學(xué)文化的教育是十分必要的。那么,什么是國學(xué)呢?國學(xué),又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”,泛指傳統(tǒng)的中國文化。國學(xué)以先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)說為基礎(chǔ),涵蓋了后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。我國是世界四大文明古國之一,經(jīng)歷了五千年的文明,凝聚成了如今恢宏廣博深邃的國學(xué)文化。而這些文化最重視的就是人的心靈教育,重視對人品格德行的修養(yǎng)與塑造。尤其在兒童教育過程中,古人更是提出“童蒙養(yǎng)正”,從兒童發(fā)蒙教育階段給予最重要的養(yǎng)正教育。小學(xué)生正是世界觀、人生觀、價值觀的啟蒙時期,讓學(xué)生們從小就接受國學(xué)教育,學(xué)習(xí)國學(xué)文化,讓孩子們從小就形成“浩然正氣”,培養(yǎng)出高尚的人格,擁有一顆健康陽光善良的心,具備良好的德行是必要的教育方法。
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。”“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐漸形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。”作為一名小學(xué)語文教師,如何在語文課堂上滲透國學(xué)文化教育,傳承民族文化,讓學(xué)生們感受國學(xué)的博大精深,體會蘊含的深刻哲理,體悟如何做人,健全學(xué)生們?nèi)烁?,培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,塑造良好品德,鑄造民族精神,是我們每一位小學(xué)語文教師都應(yīng)當(dāng)深入思考的問題。
一、利用漢字教學(xué)滲透國學(xué)思想
漢字是小學(xué)語文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),也是學(xué)生閱讀和寫作的基礎(chǔ)。漢字是方塊字,是“形、音、義”的結(jié)合體,在經(jīng)歷了幾千的演變之后逐漸形成了漢字七體:甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書,從而形成了:象形、會意、轉(zhuǎn)注、假借、形聲、指事,六書的構(gòu)字方法。漢字是中國文化的結(jié)晶,無論是意義還是結(jié)構(gòu),都蘊含著深刻的哲理,充滿了藝術(shù)氣息。所以在語文課堂上,尤其是低年級的語文教師,我們更應(yīng)該從學(xué)習(xí)漢字入手,讓學(xué)生們?nèi)ジ惺軡h字的美,感受漢字中蘊藏的深刻意義,體會漢字中所體現(xiàn)出來的國學(xué)文化思想。
在教學(xué)中,我們可以將要學(xué)習(xí)的漢字從甲骨文時期字形,到篆書,到隸書、楷書,直至演變到現(xiàn)在字形,所包含的意義簡單介紹一下。例如,日、月、水、竹、聽、魚這樣簡單的文字,在古代寫作日、月、水、竹、聽、魚既形象又生動;雨—雨,雪—雪表現(xiàn)出了自然界的氣候現(xiàn)象,長—長,身—身表示人體的生理特點等。讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)中既能體會漢字的演變史,又能感悟漢字的象征意義。同時,在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合書法教學(xué),適當(dāng)?shù)陌才艜ㄕn程,讓學(xué)生們接觸書法藝術(shù),不僅要學(xué)習(xí)硬筆書法,還要學(xué)習(xí)用毛筆書寫。在寫書法的過程中,讓學(xué)生們感受漢字的藝術(shù)美,提高學(xué)生們的審美情趣。同時讓學(xué)生們掌握漢字的結(jié)構(gòu)、筆順、筆畫以及寫字持筆、運筆、坐姿等規(guī)范的書寫方法,讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,使得文教與法教相得益彰。
二、利用課文內(nèi)容和歷史典故對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)思想教育
小學(xué)語文課本中有很多成語典故和歷史故事,我們可以充分利用這些小故事和典故對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育,讓學(xué)生通過這些小故事和典故體會和理解做人的道理,以塑造學(xué)生的人格,培養(yǎng)學(xué)生的品行。例如,通過《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的講解,讓學(xué)生們了解做人的道理,通過學(xué)習(xí)《守株待兔》《掩耳盜鈴》《自相矛盾》《葉公好龍》《買櫝還珠》《邯鄲學(xué)步》等等耳熟能詳?shù)某烧Z故事來體會做人做事的道理,通過學(xué)習(xí)《過零丁洋》了解雜然正氣,氣節(jié)堅貞的文天祥,通過《石灰吟》來感受于謙的“要留清白在人間”的正直不屈;通過《芙蓉樓送辛漸》了解王昌齡詩中表達(dá)的潔身自好,堅持操守的信念;通過學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》《黃繼光》等英雄人物感受他們舍生取義,為了祖國大業(yè)慷慨犧牲的英勇事跡;還可以通過《珍珠鳥》《懷念母親》等現(xiàn)代文章讓學(xué)生們體會友情、親情,在這些文章的學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生們感悟“愛”,感悟“情”。
我們還可以在語文課堂的教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)財U(kuò)展教學(xué)內(nèi)容,把有關(guān)聯(lián)的歷史事件以故事的形式講述給學(xué)生,幫助學(xué)生理解和記憶。諸如對家喻戶曉的民族英雄岳飛,三國時期的智慧化身諸葛亮,水泊梁山的好漢們……一些英雄人物的小故事的擴(kuò)展講解,會極大地提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,在這些故事中受到“仁、義、禮、智、信”的熏陶。
三、通過詩詞誦讀感悟國學(xué)文化的美
中華民族的五千年歷史,創(chuàng)造出了極具特色且令世人自豪的經(jīng)典。這些詩詞無論是從內(nèi)容的意境上還是誦讀時的音韻上,都形成了它獨特的魅力?!缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:小學(xué)生要能夠初步理解和鑒賞文學(xué)作品。我們可以通過朗誦把握鏗鏘的節(jié)奏,抑揚頓挫的音韻,來體驗中國文學(xué)的美,初步學(xué)習(xí)對詩詞等國學(xué)文化的鑒賞。例如:毛澤東的《長征》“長征不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”,要讀出堅定、樂觀、不怕困難和犧牲的果敢堅強(qiáng);讀出《長歌行》“百川東到海,何日復(fù)西歸,少壯不努力,老大徒傷悲”的慨嘆;讀出《少年中國說》“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智”的自豪和信心;讀翁卷的《鄉(xiāng)村四月》“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田”,辛棄疾的《清平樂 村居》“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬”,張志和的《漁歌子》“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”,體會農(nóng)家的繁忙生機(jī)和漁者的樂趣。另外,詩詞的誦讀要講究方法,誦讀詩詞需掌握一定的節(jié)奏,根據(jù)每首詩詞把握誦讀的節(jié)奏,聲音洪亮就可,以集體誦讀能夠讀齊、讀準(zhǔn),個人誦讀能夠讀準(zhǔn),讀出韻味就可以了。切忌一個或者一群學(xué)生如受到驚嚇一樣,扯開喉嚨大聲嘶吼你追我趕似得“喊讀”這樣既毫無節(jié)奏感,又不利于孩子們的健康。如果這樣不講章法的誦讀,那么在誦讀過程中將體會不到詩詞中的音韻和意境之美。
在語文教學(xué)過程中,我們要合理安排每日的晨讀活動,將《三字經(jīng)》《千字文》等一些經(jīng)典篇目和教科書中的詩詞進(jìn)行晨頌。通過“人之初,性本善”“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為”“天地玄黃,宇宙洪荒”“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”等的誦讀,使學(xué)生在每個早晨的朗朗讀書聲中感受國學(xué)文化中美的意境,讓學(xué)生們在誦讀過程中加深對這些經(jīng)典內(nèi)容的理解,在潛移默化中塑造孩子們的人格,提高孩子們的素養(yǎng)。每日的晨誦活動也不要只局限于課本教材,還可以適當(dāng)擴(kuò)展內(nèi)容,讓一些耳熟能詳?shù)暮迷姾迷~或者好詞佳句都進(jìn)入到晨誦的內(nèi)容中來。
四、通過課外活動加深學(xué)生們對國學(xué)思想的理解
課外活動強(qiáng)調(diào)自主參與,自愿組合,可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,展示學(xué)生們的特長,培養(yǎng)學(xué)生互相交往的能力。相對于課內(nèi)學(xué)習(xí),課外活動新穎有趣,探索性強(qiáng),可以增添學(xué)生們的樂趣,在活動中有利于培養(yǎng)學(xué)生的個性,展示他們的才能。
在語文課堂外,我們可以成立語文社團(tuán)、文學(xué)詩社等語文活動小組,將學(xué)生們組織起來,給學(xué)生們提供一個參與國學(xué)活動的平臺,使他們在課余時間也能夠參與和體驗國學(xué)文化。我們可以定期舉辦“古詩文手抄報”展覽,“弟子規(guī)”讀后感,書法比賽,開展以國學(xué)內(nèi)容為主題的演講活動,組織排練有關(guān)國學(xué)題材的課本劇、小話劇等節(jié)目,定期召開有關(guān)國學(xué)主題的班會等各種形式的活動。自己創(chuàng)辦編寫各具特色的報紙、小雜志等讀物,布置文化墻、文化走廊,同時鼓勵學(xué)生們養(yǎng)成閱讀文化經(jīng)典的習(xí)慣,選擇相對簡單淺顯的讀本,如白話版本的四大名著、兒童版的三字經(jīng)、千字文等,激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)國學(xué)文化的興趣,讓學(xué)生們自發(fā)的參與到國學(xué)文化的學(xué)習(xí)中來。同時通過活動又能提高學(xué)生們的語文水平,培養(yǎng)學(xué)生們駕馭語言文字的能力。
五、提高語文教師的國學(xué)素養(yǎng)
“文以載道”國學(xué)經(jīng)典的傳承,都是以文字為基礎(chǔ)的,國學(xué)的思想也是體現(xiàn)在文字中,所以作為一名語文教師,我們必須提高自己的國學(xué)素養(yǎng),擁有較為深厚的文學(xué)功底和國學(xué)基礎(chǔ),這也是我們語文教師的根本任務(wù),我們應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起弘揚國學(xué)的重任。
國學(xué)素養(yǎng)的提高有益于語文教師個人精神世界的塑造和個人素養(yǎng)的提高,也只有提高語文教師的個人素養(yǎng),才能培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的學(xué)生。國學(xué)素養(yǎng)的提高還有利于貫徹新課程的目標(biāo)和方針,使得學(xué)生們在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,培植熱愛祖國語言文字的情感。國學(xué)素養(yǎng)的提高還能提高教育教學(xué)的工作質(zhì)量,也只有語文教師有扎實的文學(xué)功底,溫文爾雅,如沐春風(fēng)的氣質(zhì),高尚的人格魅力,才能讓學(xué)生們信服,讓學(xué)生們“親其師,信其道”,才能讓學(xué)生們親身感受到國學(xué)的精粹。
我們小學(xué)語文教師可以通過自學(xué)的方式學(xué)習(xí)國學(xué),通過深讀、精讀、閑讀等讀書方式提高自己的國學(xué)素養(yǎng),并在日常讀書過程中做好讀書筆記或者讀書摘抄。我們還可以在教研活動中集體研究國學(xué)教育在語文課堂的開展,互相交流經(jīng)驗,取長補短,以提高自己在教育教學(xué)中的能力。還可以根據(jù)學(xué)校條件,請大專院校的專家教授們對語文教師進(jìn)行國學(xué)方面的培訓(xùn)和講座,豐富教師們的國學(xué)知識。
“十年樹木,百年樹人”。作為語文教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮在教學(xué)中的重要作用,在課堂教學(xué)中滲透國學(xué),培養(yǎng)學(xué)生們良好的品德和人格,養(yǎng)成良好的行為規(guī)范,傳承民族文化。這是一項艱巨的任務(wù),也是一項漫長的任務(wù),我們要堅定對國學(xué)文化的希望和信心,不能急于求成,急功近利,要有愚公移山的精神,按部就班、持之以恒地做好國學(xué)文化的教育,潛移默化地去塑造學(xué)生們的品行和精神世界。同時,我們還要根據(jù)現(xiàn)代教育理論轉(zhuǎn)變舊的教育思想,改革創(chuàng)新課堂教學(xué)方式,以適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展,把國學(xué)教育與現(xiàn)代教育緊密結(jié)合起來。