晁洪娜 孫建

摘要：本文旨在以重慶梁平木版年畫(huà)為研究?jī)?nèi)容，以其各個(gè)構(gòu)成元素作為主要的探討對(duì)象，分析其形式美和藝術(shù)規(guī)律，驗(yàn)證重慶梁平木版年畫(huà)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值，并以年畫(huà)中的各個(gè)構(gòu)成元素分別一一進(jìn)行闡釋與運(yùn)用，真正做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：梁平;木版年畫(huà);平面設(shè)計(jì)

重慶梁平木版年畫(huà)是巴渝地區(qū)傳統(tǒng)文化和精神象征的圖形，包含著深厚的文化底蘊(yùn)和人們的審美精神內(nèi)涵，是重慶地區(qū)最有典型代表的民間藝術(shù)形式。“在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，圖形、文字、色彩、線條都是基本元素，也是其主要構(gòu)成部分，而這些看似獨(dú)立的元素都能起到強(qiáng)化信息傳遞的作用。將重慶梁平木版年畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，把其中的精髓吸收進(jìn)來(lái)，使在傳達(dá)信息的同時(shí)，能把蘊(yùn)涵其中的文化和精神傳播給大眾，并使其產(chǎn)生影響作用。所以，對(duì)重慶梁平木版年畫(huà)的圖形、色彩、文字、線條等各個(gè)構(gòu)成元素進(jìn)行逐一的分析和歸納，不僅有助于我們更方便的在重慶梁平木版年畫(huà)中提取元素，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所服務(wù)，而且在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中載入梁平木版年畫(huà)各視覺(jué)形象元素，也是對(duì)其的一種傳承與發(fā)展。

一、圖形

重慶梁平木版年畫(huà)中的圖形元素獨(dú)具特色。在人物形象的處理上，通過(guò)強(qiáng)烈、夸張的造型，尋求裝飾性和美感。年畫(huà)在印刷時(shí)，是采用印刷與手繪相結(jié)合手段，先印線版，再進(jìn)行套色，最后再在局部（服裝和臉部）進(jìn)行手繪。其手繪部分最有特色處是“開(kāi)臉”即用桃紅在臉頰上涂以腮紅，一般呈橢圓狀?！伴_(kāi)臉”時(shí)所使用特制竹筆（又名鴛鴦筆）的側(cè)鋒，一面點(diǎn)紅，一面點(diǎn)酒，一筆之中點(diǎn)蘸顏料與白酒在人物臉頰處隨性描繪（也有直接使用手指描繪者），顏料自然滲化，呈現(xiàn)暈染的效果。①把梁平木版年畫(huà)這一獨(dú)特之處應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以成為與其他作品相區(qū)別的形式之一。劉勇先生創(chuàng)作的《雜技》作品，他是在梁平老年畫(huà)的基礎(chǔ)上，吸收了其夸張、求全等造型原則進(jìn)行創(chuàng)作的，具有很強(qiáng)的裝飾性，具有現(xiàn)代裝飾畫(huà)的特征。

平面設(shè)計(jì)師可以利用構(gòu)成中的點(diǎn)線面把年畫(huà)中原有的形象提取出來(lái)，從另一個(gè)層次上講，民間年畫(huà)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)就產(chǎn)生了“對(duì)話”。設(shè)計(jì)師會(huì)通過(guò)整個(gè)設(shè)計(jì)的需要，運(yùn)用美的形式法則等原則，根據(jù)各構(gòu)成元素之間的大小、位置、對(duì)比、節(jié)奏等方面做出一些修改與調(diào)整，創(chuàng)造出新的視覺(jué)形式和組合方式出來(lái)。既把商品基本的訴求點(diǎn)（商品性質(zhì)、特點(diǎn)和功能等）表述清晰的同時(shí)，又要把商品乃至企業(yè)的內(nèi)在文化理念宣傳出去，使受眾在使用商品的同時(shí)接受文化理念。如“ 天官賜?！?、“一團(tuán)和氣”、“麒麟送子”、“五子登科”等題材都表達(dá)著民間大眾的美好愿望，把它們運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，既能作為一種符號(hào)傳遞信息，又能弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)既有實(shí)用性和現(xiàn)代性，又具有民族特色。

二、色彩

色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中是首要的構(gòu)成元素。從欣賞距離來(lái)說(shuō)，色彩要比圖形和文字傳達(dá)更有優(yōu)勢(shì)。英國(guó)著名心理學(xué)家格列高里認(rèn)為：“顏色知覺(jué)對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)具有極其重要的意義——它是視覺(jué)審美的核心，深刻地影響著我們的情緒狀態(tài)?！?色彩還可以用于“誘惑”人們，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)和解釋信息，以及表達(dá)對(duì)事物的感受和情感。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的強(qiáng)大素材之一的梁平木版年畫(huà)對(duì)其色彩進(jìn)行研究是必要的。

中國(guó)的色彩系統(tǒng)歷來(lái)都是一個(gè)完整的文化系統(tǒng)，它不同于西方三原色的“模型結(jié)構(gòu)”，而是標(biāo)識(shí)著中國(guó)天文、地理、人文的宇宙框架②對(duì)重慶梁平木版年畫(huà)的色彩進(jìn)行提煉與運(yùn)用是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)元素的一個(gè)重要要素，對(duì)其進(jìn)行色彩特征分析是必不可少的。這里，我們主要運(yùn)用現(xiàn)代色彩學(xué)的相關(guān)理論原理，從色彩的三元素進(jìn)行分析，對(duì)重慶梁平木版年畫(huà)的色彩特征進(jìn)行分析。重慶梁平木版年畫(huà)以線造型，強(qiáng)調(diào)骨法，以色塊的方式平鋪于畫(huà)面之上。通過(guò)實(shí)地考察，并與當(dāng)?shù)啬戤?huà)老藝人劉勇、徐家輝等人進(jìn)行訪談，從色相上明確了重慶梁平木版年畫(huà)重用色彩主要有：煮紅（蘇木紅）、丹黃、品綠、佛青、朱紅、二紅（近似粉紅）、桃紅、大藍(lán)、二藍(lán)（近似天藍(lán)）、紫色、黑色、金色等。③

從色彩構(gòu)成上，色彩以暖色調(diào)為主色調(diào)，局部再加入小面積的藍(lán)色、綠色形成對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。大多數(shù)重慶梁平木版年畫(huà)在色彩的選擇上以紅色、黃色兩大原色為主，而且在畫(huà)面中多以紅藍(lán)、紅綠和黃紫進(jìn)行色彩對(duì)比搭配。紅色、黃色在中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)色規(guī)律中，代表著吉祥、喜慶、熱烈的感受，是一種積極的情感表達(dá)。這種色相之間的色彩搭配方式使色彩對(duì)比強(qiáng)烈。在純度上看，重慶梁平木版年畫(huà)以原色和間色搭配，以大面積的原色色塊與小面積的間色，使色彩純度發(fā)生變化，對(duì)比強(qiáng)烈。由于重慶梁平木版年畫(huà)是在經(jīng)過(guò)特殊加工（粉刷一層白泥巴）的紙面上進(jìn)行套色印刷，所以梁平年畫(huà)在進(jìn)行套色時(shí)，畫(huà)面色彩的明度會(huì)得以提高，和其他地區(qū)的年畫(huà)比起來(lái)要明亮的多。這些都是重慶梁平木版年畫(huà)在色彩上的設(shè)色規(guī)律，我們不僅要研究這種規(guī)律，而且應(yīng)該在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳承和發(fā)展重慶梁平木版年畫(huà)的色彩體系，以豐富平面設(shè)計(jì)的色彩語(yǔ)言。

三、文字

“文字源于原始圖形是人類(lèi)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，日益簡(jiǎn)化并從原始圖形中分離出來(lái)的，形成了聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的抽象化視覺(jué)符號(hào)，它能有效記錄人類(lèi)的思維和語(yǔ)言，并廣為傳播”④。它是人們進(jìn)行閱讀，傳達(dá)信息的一種視覺(jué)載體，具有很強(qiáng)的符號(hào)性和結(jié)構(gòu)美以及圖式化，這種特性是其他構(gòu)成元素和設(shè)計(jì)方式無(wú)法取代的。在重慶梁平木版年畫(huà)中的文字不僅可以傳遞信息，而且還作為一種裝飾符號(hào)來(lái)達(dá)到畫(huà)面豐富的效果，其中還蘊(yùn)涵著眾多的文化精髓。作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用視覺(jué)載體之一，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展起到毋庸置疑的作用，從而使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到延伸與發(fā)展。

在重慶梁平木版年畫(huà)中文字充當(dāng)著圖案角色，年畫(huà)藝人們運(yùn)用夸張、變形等手法對(duì)其進(jìn)行處理，并把當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的審美意識(shí)和精神訴求暗含其中。例如在年畫(huà)《和氣致祥》中，以一個(gè)盤(pán)膝而坐的女童作為畫(huà)面的主要人物形象，人物手握一卷宗上面寫(xiě)著“和氣致祥”四個(gè)字，而且字以紅、黃色為主，表達(dá)著年畫(huà)“和為貴”的主題。在文字的處理上沒(méi)有死板的一一排列，而是依據(jù)圖形的動(dòng)勢(shì)進(jìn)行變形、創(chuàng)意的處理，成為圖形中不可分割的一部分。在人物的服裝和人物的上方加入了很多傳統(tǒng)吉祥圖案，在這些圖案的處理中也加入了文字的設(shè)計(jì)。文字“如意”就以這些吉祥圖案為背景，作為強(qiáng)化主題，豐富畫(huà)面的文字圖形符號(hào)出現(xiàn)在畫(huà)面之中，使畫(huà)面更具象、生動(dòng)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中文字也是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)元素，通過(guò)對(duì)文字進(jìn)行圖形化等形式美感的處理，既可以使四四方方的文字結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，富有美感，又可以在傳播過(guò)程中具有較強(qiáng)的識(shí)別性，使設(shè)計(jì)作品增色不少。

平面設(shè)計(jì)師可以提取重慶梁平木版年畫(huà)中的文字元素，依據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則，考慮畫(huà)面疏密、遠(yuǎn)近、多少等方面的關(guān)系，把原有的文字元素進(jìn)行重新詮釋;也可以把文字作為一個(gè)構(gòu)成元素進(jìn)行圖形化的處理，使單調(diào)的文字進(jìn)行生動(dòng)化的處理，形式感極強(qiáng)，使字體更具有趣味性。

四、線條

重慶梁平木版年畫(huà)中線的疏密變化也特別的豐富，也是其一大特點(diǎn)，值得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)其借鑒。重慶梁平木版年畫(huà)的線版（又稱(chēng)母子版）是最能體現(xiàn)年畫(huà)藝人用線的工藝，通過(guò)承印稱(chēng)為年畫(huà)的母稿。以線為骨，年畫(huà)中人、物形象的規(guī)范主要依據(jù)線版的雕刻效果來(lái)決定。年畫(huà)藝人依據(jù)畫(huà)稿雕刻，通過(guò)有力的刀痕顯現(xiàn)行刀趨勢(shì)，在精雕細(xì)刻中把主要的輪廓線勾勒出來(lái)。經(jīng)過(guò)承印后的母稿線條挺拔清晰，形成粗細(xì)、疏密的對(duì)比效果。由于年畫(huà)藝人出神入化的雕刻技藝，富有美感，不少線版也有被作為藝術(shù)品進(jìn)行收藏。從母稿來(lái)看，也是一幅形式美感極強(qiáng)的線描作品。另外，在人物服飾中還有很多裝飾的線，如米點(diǎn)紋、云紋、圓圈紋、龍紋等大小不同的線，加以各種長(zhǎng)短、曲直、粗細(xì)的線條，使整個(gè)畫(huà)面變化豐富。

重慶梁平木版年畫(huà)的造型手法、色彩表現(xiàn)手法等藝術(shù)形式在古代都是得到民間大眾的認(rèn)可的。隨著歷史的不斷發(fā)展，重慶梁平木版年畫(huà)的題材內(nèi)容、表現(xiàn)形式也得到了不斷地改變和完善，并在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中以全新的各種形式重新展現(xiàn)在受眾的視野之中，傳達(dá)著中國(guó)民族文化思想。重慶梁平木版年畫(huà)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用是需要在原有形式基礎(chǔ)上再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)造的，而不是完全的照搬照抄，并把年畫(huà)的藝術(shù)形式和豐厚的文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，達(dá)到“古為今用”的效果。

【注釋】

①戚序，薛振河.梁平木版年畫(huà)色彩特征比較分析[J].裝飾，2011（10）.

②彭德.中華五色[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2008：27.

③民間藝人徐家輝，涂國(guó)發(fā)，王克力口述.薛振河、劉勇收集整理報(bào)告[R].2008.5.

④翁炳峰.圖形創(chuàng)意[M].福州：福建美術(shù)出版社，2004.

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作者簡(jiǎn)介：

晁洪娜（1986.12），女，重慶工程學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

孫建（1986.03），男，重慶工程學(xué)院，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。