鐘翼

摘 要 《女勇士》是著名華裔美國(guó)女作家湯亭亭所創(chuàng)作的一部文學(xué)作品。這部作品一經(jīng)出世便風(fēng)靡美國(guó)，深受美國(guó)民眾的歡迎，并且榮獲了美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，在華裔美國(guó)文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的里程碑?！杜率俊肥且灾袊?guó)傳統(tǒng)文化為背景，通過(guò)創(chuàng)作性的改寫(xiě)一些的中國(guó)古代傳說(shuō)，例如，花木蘭等，塑造了一系列具有鮮明特色但更符合美國(guó)審美價(jià)值的中國(guó)女性及華裔女性形象，使它更加迎合了美國(guó)讀者的口味，使《女勇士》在美國(guó)取得了空前的成功。本文通過(guò)分析湯亭亭的《女勇士》中的對(duì)中國(guó)文化的改寫(xiě)，探索出其中改寫(xiě)成功的原因以及意義和價(jià)值，使人們更加了解湯亭亭的《女勇士》。

關(guān)鍵詞 湯亭亭 《女勇士》 中國(guó)傳統(tǒng)文化 改寫(xiě)原因

中圖分類(lèi)號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.06.069

Rewrite of Tang Tingting's "The Woman Warrior" to Chinese Culture

ZHONG Yi

（Leshan Vocational and Technical College， Leshan， Sichuan 614000）

Abstract "The Woman Warrior" is a famous Chinese American writer Maxine Hong Kingston is the author of a literary work. This work， once born swept the United States， welcomed by the American people， and won the National Book Award， the Chinese American literature has created a new milestone. "The Woman Warrior" is a traditional Chinese culture as the background， through the creation of rewriting some of the ancient Chinese legend， for example， Mulan and other， created a series of images of Chinese women and Chinese women have distinct characteristics but more in line with the aesthetic value of the United States， making it more catered to the tastes of American readers that "the Woman Warrior" in the United States has achieved unprecedented success. By analyzing Tang Tingting's "The Woman Warrior" in the rewrite of the Chinese culture， explore the reasons for the success which the rewriting and the meaning and value to make people more aware of Tang Tingting's "The Woman Warrior".

Key words Tang Tingting; The Woman Warrior; Chinese traditional culture; rewrite causes; ?significance; value

0 前言

著名華裔女作家湯亭亭將自己的處女作并且也是成名作——《女勇士》推向美國(guó)文學(xué)市場(chǎng)，一經(jīng)出售便迎來(lái)了百萬(wàn)讀者的青睞，贏(yíng)得了不少的贊譽(yù)。她在這部作品中將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)新的改寫(xiě)，尤其是在講述中國(guó)古代神奇的女子人物——花木蘭時(shí)，向人們展示出了一個(gè)美國(guó)式的花木蘭形象。從這個(gè)被改寫(xiě)的故事中，也讓人們深入地體會(huì)到湯亭亭在美國(guó)華人圈艱難的生活經(jīng)歷。她出生在美國(guó)，成長(zhǎng)在美國(guó)，但是由于她是美籍華裔的身份，在美國(guó)受到了歧視，她在《女勇士》中借美國(guó)式的花木蘭尋求在美國(guó)得到公正平等的身份，向美國(guó)社會(huì)表達(dá)出對(duì)性別歧視和種族歧視的不滿(mǎn)。湯亭亭的《女勇士》對(duì)中國(guó)文化的改寫(xiě)在美國(guó)社會(huì)取得了巨大的成功，值得人們深入探討研究這部著作。

1 湯亭亭改寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的花木蘭故事

1.1 花木蘭在中美兩國(guó)的不同形象

眾所周知，花木蘭在我們中國(guó)是一位家喻戶(hù)曉的巾幗英雄。在戰(zhàn)火紛擾的北魏時(shí)期，國(guó)家軍力匱乏，每家需要有一名成年男子去上前線(xiàn)，抵御外來(lái)侵略，但是木蘭家中，家父已老，弟弟年幼，姊妹已出嫁，因此木蘭只能女扮男裝替父從軍，前往邊關(guān)與入侵北魏的北方游牧國(guó)家作戰(zhàn)。在中國(guó)人看來(lái)，花木蘭在國(guó)家危難之際，家庭困難之時(shí)，挺身而出，她是中國(guó)的女勇士形象。但是在美籍華裔女作家湯亭亭對(duì)花木蘭的改寫(xiě)下，花木蘭則是另外的一種形象了?；咎m敢于與皇權(quán)貴族作斗爭(zhēng)，敢于批判社會(huì)的不公平，敢于保護(hù)自己的利益不受侵害，美國(guó)式的花木蘭給了人們更多現(xiàn)實(shí)的思考。

1.2 在主人公身上存在著花木蘭的印跡

湯亭亭在小時(shí)候聽(tīng)長(zhǎng)輩講述中國(guó)的巾幗英雄——花木蘭的故事，因此她對(duì)花木蘭很崇拜，也希望有一天能成為像花木蘭那樣的英雄。但是湯亭亭出生的時(shí)代美國(guó)的民主還不完善，社會(huì)中充滿(mǎn)了性別歧視、種族歧視。她作為一個(gè)華人女孩，在生活學(xué)習(xí)都受到了不公平、不公正的遭遇，對(duì)因?yàn)樽约旱纳矸荻鎸?duì)這些事情感到憤憤不平。在《女勇士》中，“我”幻想著當(dāng)一名女劍客，行俠仗義，打遍天下，改變自己的命運(yùn)，保護(hù)自己的家庭。在“我”家里的洗衣作坊將無(wú)情的被推倒時(shí)，“我”希望可以成為女劍客奪回來(lái)，避免讓它改建成停車(chē)場(chǎng)。在湯亭亭筆下的主人公身上存在著中國(guó)傳統(tǒng)文化中花木蘭的印記。

1.3 主人公不掩飾自己的女性身份

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的花木蘭極力掩飾自己的女性身份，防止在軍旅生活中被揭露，造成殺身之患。但是在湯亭亭筆下的花木蘭中不僅沒(méi)有掩飾自己的女性身份，反而結(jié)婚生子，繼續(xù)在行軍過(guò)程中英勇奮戰(zhàn)。湯亭亭所塑造的花木蘭并不是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)意義上的女性形象，它是有著獨(dú)立人格和意志，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的新時(shí)代女性形象。湯亭亭運(yùn)用自己豐富的想象力，創(chuàng)新大膽的改寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的花木蘭，使她成為一個(gè)美國(guó)式的花木蘭，讓《女勇士》這部作品得到了美國(guó)文學(xué)市場(chǎng)的熱烈歡迎。

2 湯亭亭《女勇士》中改寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)文化的原因

（1）湯亭亭在寫(xiě)《女勇士》時(shí)是三十多歲，但她在此之前一直在美國(guó)生活，還從未訪(fǎng)華。她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中花木蘭等人物形象的了解，大多是從長(zhǎng)輩口述中得知的，她并不是充分、系統(tǒng)地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。在創(chuàng)作《女勇士》時(shí)，通過(guò)長(zhǎng)輩的口口相傳再加上自己極其豐富的想象力，湯亭亭向美國(guó)讀者展現(xiàn)一個(gè)具有美國(guó)式的花木蘭形象。湯亭亭的《女勇士》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的改寫(xiě)是一種無(wú)意識(shí)的改寫(xiě)。

（2）身為美籍華裔女作家，湯亭亭擁有著中美兩國(guó)的文化背景，一方面是以美國(guó)白人男性為主的社會(huì)，另一方面是崇尚重男輕女的中國(guó)社會(huì)。湯亭亭利用這種華裔身份，假定她在充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化后，有意識(shí)地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改寫(xiě)，滿(mǎn)足美國(guó)讀者對(duì)中國(guó)的好奇心，激發(fā)讀者對(duì)中國(guó)的興趣，也使華裔文學(xué)在美國(guó)文學(xué)市場(chǎng)上占據(jù)一定的地位。

（3）湯亭亭是來(lái)自一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念的華裔家庭，父母是第一代華人移民，骨子里仍有著重男輕女的觀(guān)念，她作為家中長(zhǎng)女，一直在幫助父母照顧著弟弟妹妹;在她生長(zhǎng)的華人街，她一直聽(tīng)父母和華裔鄰居講述具有中國(guó)文化歷史的神話(huà)傳說(shuō)，耳濡目染中一點(diǎn)點(diǎn)接受著中國(guó)傳統(tǒng)文化，花木蘭這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的女英雄形象便在她腦海中慢慢呈現(xiàn)出來(lái)。但是同時(shí)湯亭亭又是在美國(guó)上學(xué)，接受的是西方教育，她也同時(shí)接受著美國(guó)的價(jià)值觀(guān)念，在這兩種文化的激烈碰撞中，形成自己獨(dú)有的思想，找準(zhǔn)定位。《女勇士》中的花木蘭形象，既具有中國(guó)孝敬長(zhǎng)輩、相夫教子的傳統(tǒng)文化，又具有美國(guó)提倡的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，保護(hù)女權(quán)主義的特點(diǎn)。因此湯亭亭創(chuàng)造出來(lái)的是一個(gè)美國(guó)式的花木蘭。

（4）《女勇士》所創(chuàng)作的時(shí)代背景正是處于美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和婦女解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展之際。這種美國(guó)式的花木蘭形象對(duì)美國(guó)社會(huì)的性別歧視和種族歧視起到了一定的沖擊作用，《女勇士》表現(xiàn)了對(duì)種族平等、男女平等的訴求，符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。

3 《女勇士》中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化改寫(xiě)的藝術(shù)價(jià)值和影響

3.1 使中美兩國(guó)文化得到更多溝通

《女勇士》中的“我”身上不僅具備中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)，而且還有著美國(guó)女權(quán)主義的體現(xiàn)，這部作品是中美兩國(guó)文化交融下所產(chǎn)生的，它架構(gòu)起了東西方文化的橋梁。湯亭亭因?yàn)閺男≡诿绹?guó)長(zhǎng)大，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知并不全面，她只能在自己的想象中結(jié)合在美國(guó)所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境來(lái)對(duì)花木蘭的故事進(jìn)行改寫(xiě)，以此塑造出一個(gè)具有美國(guó)風(fēng)格的花木蘭形象。她的作品讓美國(guó)讀者認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使更多的美國(guó)人想要深入了解中國(guó)，擴(kuò)展了中國(guó)文化在美國(guó)影響。

3.2 提高了華裔在美國(guó)的處境

二十世紀(jì)的美國(guó)主流文化社會(huì)一直都不認(rèn)同華裔的身份，即使他們是在美國(guó)出生和長(zhǎng)大的，但是一直沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和社會(huì)地位。湯亭亭《女勇士》的出現(xiàn)正是美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)繁盛的時(shí)候，這部由美國(guó)華裔作家所創(chuàng)作的作品引起了美國(guó)社會(huì)的重視，是華裔的文學(xué)在美國(guó)主流文學(xué)上有了一個(gè)里程碑式的進(jìn)程，使華裔文學(xué)得到了認(rèn)同，進(jìn)而也使華裔在美國(guó)社會(huì)的地位有所提高，改變了華裔所處的弱勢(shì)處境。

3.3 標(biāo)志美國(guó)主流文學(xué)認(rèn)可華裔文學(xué)

美國(guó)華裔女作家湯亭亭憑借《女勇士》獲得了1976 年的美國(guó)全國(guó)書(shū)評(píng)界非小說(shuō)獎(jiǎng)，她本人更是在美國(guó)主流文學(xué)上得到了廣泛關(guān)注，并有“夏威夷活珍寶”稱(chēng)號(hào)?！杜率俊芬脖粦?yīng)用到了美國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，足以可見(jiàn)這部著作在美國(guó)學(xué)術(shù)界也得到了重視。另外《女勇士》還被翻譯成諸多語(yǔ)言，暢銷(xiāo)海內(nèi)外。湯亭亭的《女勇士》第一次打開(kāi)了華裔文學(xué)在美國(guó)主流文化的大門(mén)，標(biāo)志著美國(guó)華裔文學(xué)的開(kāi)始。

4 《女勇士》中改寫(xiě)的中國(guó)傳統(tǒng)文化存在誤解

湯亭亭從小在美國(guó)生活長(zhǎng)大，接受的是西方教育，因此她同其他的西方人一樣，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)是封建落后的，中國(guó)人是愚昧無(wú)知的，中國(guó)文化是神秘莫測(cè)的。她在父母以及唐人街的鄰居一遍遍講述中國(guó)傳統(tǒng)文化中，慢慢了解中國(guó)，但是她對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解的并不透徹全面，甚至她在出版完成《女勇士》一書(shū)時(shí)，都還沒(méi)有真正踏入到中國(guó)的土地上，沒(méi)有切身實(shí)際地去考察中國(guó)。她只是站在美國(guó)主流社會(huì)的角度上，來(lái)看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，迎合美國(guó)人的口味，將愚昧落后的帽子扣在中國(guó)的頭上，使中國(guó)“異”于中國(guó)，向美國(guó)社會(huì)展現(xiàn)了一個(gè)迷信封建的中國(guó)形象。湯亭亭《女勇士》這一作品中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的改寫(xiě)存在誤解，曲解了中國(guó)形象。

5 結(jié)語(yǔ)

花木蘭的原型來(lái)自于中國(guó)古代民歌中的《木蘭詩(shī)》，湯亭亭所創(chuàng)造的文學(xué)小說(shuō)《女勇士》中創(chuàng)新性的改寫(xiě)中國(guó)這一優(yōu)秀的女性形象，并且加入了美國(guó)的女權(quán)文化，湯亭亭將這兩種文化融合入在一起，目的讓它更好的適應(yīng)美國(guó)市場(chǎng)，這部著作成就了一個(gè)具有中國(guó)文化的美國(guó)式神話(huà)?！杜率俊肥且徊繋в凶詡餍再|(zhì)的文學(xué)作品，湯亭亭憑借這部處女作，而且更是成名作，成功地打入美國(guó)主流文化市場(chǎng)?！杜率俊凡粌H用來(lái)當(dāng)作美國(guó)的教材，在美國(guó)學(xué)術(shù)界引起轟動(dòng)，而且這部文學(xué)作品還被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界各大國(guó)家都有所銷(xiāo)售，也標(biāo)志著美國(guó)華裔文學(xué)的開(kāi)始。但是其中向美國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)文化，在滿(mǎn)足美國(guó)人好奇心理的同時(shí)，也造成了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的誤解，引起了不少爭(zhēng)議。

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