編者的話：薛文波（1909—1984），回族，我國著名的愛國人士，卓有建樹的民族史學(xué)家、社會活動家、教育家、文學(xué)家。本期“佳作選萃”欄目，特別選用薛文波《一個藏族少女》這篇舊作，主要有兩個原因。其一，由于西藏地處偏遠(yuǎn)，行旅艱辛，自古以來能夠行走在世界屋脊這條天路上的極少數(shù)人中間，有能力、有興趣為世人留下漢語文學(xué)佳作的人寥若晨星。新中國成立，特別是改革開放以后，有關(guān)西藏的漢語文學(xué)寫作才開始漸有起色。薛文波此文寫作于二十世紀(jì)五十年代初期，是較早反映西藏生活的漢語文學(xué)作品之一。其二，由于文中的描寫者與被描寫者都來自那個早已逝去的年代，所以這篇散文的文筆與目光，都明顯留下了那個年代彌足珍貴的原始印記，為今天的讀者呈現(xiàn)了當(dāng)年拉薩一位“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藏族少女形象。

西北來的同志們，離開了帳篷生活，把長途疲乏的馬匹交還了組織，用駱駝和騾子馱著行李一批一批地由松柏宅營地直奔拉薩市區(qū)而來。

經(jīng)過湫隘的街道，路上卷起無情的風(fēng)來，臊臭的塵土刺激到鼻孔里，倉促地使人掩蔽不及。

立體式的藏樓底下，許多男女僧俗和小孩子們探出頭來向外張望。

頃刻，三多倉（三多倉是一家藏族大商人的字號）后面擠滿了駱駝和騾馬，小巷里越發(fā)逼仄，人和牲畜擠得水泄不通。

三多倉是拉薩市中心一所大房子。在群房里，它是高出一層的。二層樓上都是綠油油的窗格，鑲著整整齊齊的大玻璃，樓上掛了一面紅色五星的大國旗，隨風(fēng)飄蕩著，在郊外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見了。

三多倉房院里，擠擠攘攘，同志們扛進(jìn)行李來。

房院里擠滿了木工、泥水工和提泥沙的小工，還有些專門供給工人飲水的藏民婦女。

此時給人留下印象的就是一些婦女小工們，她們背著土和泥，干著很費(fèi)力氣和她們不相稱的工作，但她們都做得很好。

木工和水泥工們那算是大工了，都是些古裝古色，留著長辮子、耳穿玉石，紳士派頭的男人們。

男女工人們毫不倦怠地工作，有時在工作當(dāng)中，便歌唱起來，高興極了，就一呼百應(yīng)地男女合唱。

女工里面女孩子特別多，差不多都在十七八歲左右。她們很活潑天真，即使勞累了一天，但精神上是非常愉快的。舊社會內(nèi)地的女孩子們，是大門不出二門不邁的大家閨秀，她們只知描龍繡鳳，準(zhǔn)備嫁妝。要是和西藏這些女孩子們比較起來，真是相形見絀。

其中有一個身材苗條、面貌清秀的女孩子，在一群泥污的女孩子里，她立刻給人一個明爽的印象。住在這里的一些日子，我們都留心這個女孩子。

她的服裝也是平常，但比較起來是做得合身和干凈些。她腰間緊緊束著一條綢帶，更顯得她身材纖細(xì)，前身圍著一條經(jīng)過洗濯多次的花裙子。

最有風(fēng)趣的是她有一雙大毛辮子。辮頭綴著紅綠顏色的絲穗，把它盤綰在頭上，蓬松的辮發(fā)上點(diǎn)綴著兩條紅綠穗子垂在腰后。

她整天工作，終不見她多說話，見人只是一個微笑。旁人常彼此打趣開心，她只是靜靜地做事，從不見她在里面插話接舌。

她是不是高自位置，看不起旁人，看起來不是，也許她就是具有這樣優(yōu)良的性格。有時工作煩悶了，她也唱歌。她有一副好的喉嚨，唱得婉轉(zhuǎn)悅耳。當(dāng)她唱的時候，許多人都把注意力轉(zhuǎn)移到她身上，她微笑地報答了大家，并不顯得一點(diǎn)驕傲的樣子，仿佛是在艱苦的勞動中，應(yīng)當(dāng)這樣做下去，來給大家提精神。

太陽落下的時候，許多小工們聚在一起，由工頭點(diǎn)名發(fā)錢，秩序亂得很，甚至爭吵起來。

那個女孩子便和一些姐妹們姍姍地回家去了。

早晨起來，太陽光線上墻了，男女工人們先后聚在庭院里開始工作。那女孩子老早就來到了，因?yàn)樘鞖獗伙L(fēng)吹得冷了，她在身上罩了一件略厚的外衣，衣后垂著一條皮繩子，上面系了一個鐵環(huán)，那是準(zhǔn)備拾東西的工具，任何女工們都準(zhǔn)備有這一件。

她們背東西，不能充分地利用肩力，她們兩肩的前面和前胸的上面卻是吃力的地方。她們習(xí)慣了，這樣對她們的健康沒有損害，反而個個養(yǎng)成一個挺直的身材。

木匠擠在一個房角里做活。他們有很好的工具，樣式和內(nèi)地稍有不同，他們?nèi)珣{著力氣，巧妙的功夫卻沒有，因此，費(fèi)的力氣很大，收效并不多。

木匠旁也有一個供給茶水的女人，滿臉抹著紅糖，眉目都分不清楚了。地下用石頭壘成臨時的灶火，上面放著陶制的瓦壺、瓦罐。火光熊熊地?zé)?，罐里的紅茶沸騰起來。這個女人時時在木匠的旁邊，撿拾刨花、木屑作為燃料。在相當(dāng)?shù)臅r間里，她使用木盅盛滿了茶，恭恭敬敬地舉在木匠面前，木匠坦然地接著喝了，這樣一天不知喝多少次。

這個女人并不是雇工，她是賣茶的人，和木匠們發(fā)生買賣關(guān)系，到吃晚飯的時候，大家給她茶錢。

女小工們沒有拿錢買茶的排場，便三一群、兩一伙地湊個臨時爐子，加火燒茶，到休息的時候，便分群地圍坐在一起，又說又笑，茶喝得得意的時候，仿佛把勞苦都忘掉了。

一些女工們到木匠旁邊，撿拾刨花、木屑的時候，便要受到賣茶女人的阻擋，呶呶地爭辯起來。唯有這個女孩子來拾的時候，不言不語，一直拾光了。賣茶的女人對她沒有話說，反招呼她來喝她煮沸的茶，她客氣地拒絕了。這樣的好性格，能惹起全場人的同情，是一件難能可貴的事了。

當(dāng)吃飯的時候，那女孩子把背泥的葛條筐子放在墻邊，她拿出小熟皮口袋，里面盛滿了糌粑炒面，用滾水沖了，揉成團(tuán)兒，一口一口地吃下去，連一點(diǎn)兒酥油也沒有，飯食也就如此而已。有時她也說笑，看樣子，她在說笑的當(dāng)中，自己卻有個節(jié)制，不像一般女孩子的狂放。

飯吃罷了，她又背著筐子去搬運(yùn)沙泥，一來一往地直做到晚上。

內(nèi)地來的一些女同志，看到女工這樣的勞動，自然非常稀奇，覺得西藏女性是如何地偉大！西藏并不是一切都落后的。她們不但對西藏婦女們表示欽佩，甚至向她們看齊，女同志們便和她們接近，但言語是說不通的。

尤其是那女孩子兩只亮眼睛閃閃地向著她們，心中有無限的情感，但口里表達(dá)不出來，女同志們對她越發(fā)憐愛了。

她也許有一天兩天不來做工，女同志們看不見她，便覺得人群空虛了。

她自食其力地勞動著，天真無邪地歌唱著，她沒有染上社會上的一點(diǎn)罪惡，她是個純潔的形象。

吹了一夜大風(fēng)，四周的陰云合攏起來，天快亮的時候，飄了一陣大雪，但早晨天晴了，太陽光特別強(qiáng)，地上的雪融化了，半山以上都是銀色一片，烏煙瘴氣的拉薩也濕潤了，沒有一些塵土飛揚(yáng)。

色拉寺大路上來來往往的紅衣喇嘛很多，岔路上一群一群的小驢隊(duì)馱著豆腐塊似的方石頭，陸續(xù)地進(jìn)入拉薩市來。

我突然發(fā)現(xiàn)了那個女孩子。她正向城市里走著，后面隨著一個老太婆。她今天是另外的一個人了，有著特別的美麗，稍不留心的話，幾乎不認(rèn)識她了。

她的臉洗得特別干凈，換一身嶄新的衣服，尤其是那五彩裙子光彩照人，姍姍地從遠(yuǎn)處走來，說來也奇怪，裝束變了，顯得身子高了，簡直是一家貴族的妙齡女郎。

她手里拿著點(diǎn)酥油燈的銅燈碗（獻(xiàn)佛的用具），里面卻沒有酥油，隨著她的老太婆穿著很樸素。

猜想她們做什么去呢？看她們來的路子，并且拿著銅燈碗許是到色拉寺拜佛獻(xiàn)燈去了。

第二天，又在三多倉發(fā)現(xiàn)了她。她穿的仍是那件洗得很干凈的舊衣服和褪了色的彩色裙子，腰里還是那條帶鐵環(huán)的皮條，背著葛筐子背運(yùn)砂泥。

當(dāng)她疲乏的時候，她又唱出清脆的歌聲來，一些工人們會意地贊賞著她。

三多倉的工程告一段落，工人都到別處去工作，很長的時間，我不見那個女孩子了。

藏歷年到來，拉薩的“巴廓”（編者注：即今人所說的八角街）街道上不比尋常，鋪?zhàn)永镱A(yù)備的貨特別多，鄉(xiāng)里人也都進(jìn)城來，顯得異常擁擠，尤其是一些稀見的香客們，在街道上石刻的佛像前面，燒香草，獻(xiàn)糌粑，望風(fēng)膜拜（拜佛時全身著地，即所謂五體投地），交通都發(fā)生了障礙。

那女孩子和幾個年齡相當(dāng)?shù)呐⒂衷谌巳豪?。她們手里拿著紅綠線制的辮穗子，向行人出賣。她們沒有擺固定攤子，只在人群里擠來擠去，大大方方地和買主講價錢。

會說藏話的同志向她發(fā)問：

“你是商人嗎？”

“是呀?！?/p>

“你不是小工嗎？”

“是呀！窮人沒有一定的職業(yè)，今天做買賣，也許明天還是小工?！?/p>

“你很好呀！這樣地辛苦?！?/p>

“我不好，還是你們好?！?/p>

她顧不得多說，和小姐妹們又?jǐn)D在人群里叫賣去了。

街上的貴族婦女們也都出現(xiàn)了。她們大紅大綠的綢緞衣服裹在身上，頭上的三角“白珠”，穿滿了指甲蓋大的意大利的紅珊瑚，冰糖葫蘆也似的發(fā)光照人，胸前掛著一個綠色八卦形的裝飾品，上面鑲著寶石美玉，也是在陽光下一閃一爍地發(fā)亮。

她們養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，細(xì)嫩的面孔上敷著鉛粉，伸出手來都玉筍也似的，走起路來為保持頭上三角“白珠”的重心，頭一搖一擺的，故意做出嬌媚的姿態(tài)。

有個婦女穿得很艷麗，身材也窈窕，走起路來也是顫顫巍巍的，不知道的以為是個妙齡女郎呢，走到跟前一看，臉上的皺紋橫一道豎一道，簡直成為經(jīng)緯線了。雖然她們敷了很厚的鉛粉，仍然彌補(bǔ)不上皺紋的深度。人們驚奇地看她，她得意地一笑，原來牙齒都脫落了，只有兩條淡紅色的牙床子。她起碼有五十歲以上了。她們?yōu)榱恕八ｉ煛?，穿衣吃飯亮家?dāng)，不這樣就顯得不是貴族了。（“穿衣吃飯亮家當(dāng)”意憑穿衣服對外耍闊，實(shí)際并不富裕。）

落后的社會，一般窮苦的人們對她們誰不羨慕？這有什么可羨慕的呢？真正可貴的是自食其力的勞動人民，不是他們，卻是自己。

天真無邪的女孩子，自己認(rèn)為是命中注定。她們是窮人家的女兒，天生的苦命的孩子，把自己看成一輩子不能翻身的奴隸階級。

那女孩子毫不怨尤，從早到晚跑遍了“巴廓”街道，她把那些貴族婦女們看成等閑了，不羨慕也不希望和她們一樣。自然，在這個落后社會里，她逃不出宿命思想的支配，她沒有過分的希冀，精神上是快樂的，她除勞動以外，只是歌唱快樂。她習(xí)慣這樣的生活。

藏歷年果然非常熱鬧，三大寺的喇嘛都聚到拉薩市，大昭寺里外成了人山人海，到處看到的是紅衣袈裟，到處聽著梵嘴經(jīng)聲，藏政府的公安機(jī)關(guān)撤退了，由喇嘛推出來的僧官維持地方秩序。

鐵棒喇嘛顯出很大的威風(fēng)來，他們留著短發(fā)，臉上抹著油煙子，遠(yuǎn)看，只看出一雙白眼珠和一口白牙齒，兩肩支架著高聳起來、穿著新鮮的紅袈裟，赤著臂，臂上裹著念珠。念珠旁邊又纏上紅綢子，腰上掛著寶劍，身材高得像巨人，你看這樣子，還不夠威風(fēng)嗎？

威風(fēng)不只此，他們大喊一聲，群僧便風(fēng)吹波浪似的分開，小喇嘛抱著頭，吐出舌頭來亂跑，不幸的人逃不及了，便要嘗著柳木棍子的滋味。

在這喇嘛世界里，俗家都回避了，怕和喇嘛發(fā)生沖突。貴族們有些老早地便躲到鄉(xiāng)村的田莊上去了;平常的人家，不敢出門，怕遇到不幸運(yùn)的事。

這時可憐的女工，在街上是看不到了。她們沒有下鄉(xiāng)避難的經(jīng)濟(jì)能力，都躲在家里，不敢出門。她們不出來做工，誰來考慮她們的日常生活呢？

藏歷每年傳統(tǒng)的娛樂日子，一幕一幕過去了。

布達(dá)拉宮后面，渡過沙梁，有一片廣場，每年照例地在那里舉行賽馬、打槍、射箭的娛樂。

這個時候，三大寺的喇嘛都陸續(xù)回廟了，到處看到喇嘛背著行李、鍋碗和經(jīng)典，踉踉蹌蹌，回歸他們的寺院，拉薩市又恢復(fù)了澄平世界。

活潑的西藏婦女們，又慢慢地在街市上出現(xiàn)了，遇見有娛樂的機(jī)會，便爭先恐后地決不放過。因?yàn)楝F(xiàn)在又是俗家世界了。

賽馬的這一天，好不熱鬧，由拉薩到布達(dá)拉宮后面的一條大路上，螞蟻出窩也似的游人。貴族世家們，在清早的時候，打發(fā)仆人和奴隸們將帳篷、厚墊子和一些飯食器具運(yùn)到賽馬的廣場來，他們不慌不忙地在后面騎著馬趕來。

普通的人們也都扶老攜幼地順著大路走去。

走到布達(dá)拉宮后面神房佛塔的時候，很自然地由左邊走，并且繞過塔去。

路上的老姑子和殘疾人，蹲坐在地上向行人乞討，嘛呢輪子轉(zhuǎn)著，口里做出哀求的聲音，這樣的人多得很，差不多幾步以外便是一兩個。

走過沙梁，在一個林園轉(zhuǎn)角的地方，擺著一個小攤子。攤子旁邊發(fā)現(xiàn)了一個靚女身影，近前一看，原來就是那個可愛的女孩子。

她穿得比平常整齊些，多日不做小工，面皮白凈了，額的兩旁貼著兩堆小膏藥，新鮮的紅綠絲穗子綴在棕色的大辮子上，立在攤子的旁邊。

“你又成為商人了？”

“是呀！這小買賣算不得商人?！?/p>

“你為什么不去看賽馬呢？”

“那是有錢人看的，窮人去看什么？”

“窮人也應(yīng)當(dāng)有個娛樂的?！?/p>

“我不愿意看的?！?/p>

攤子上面擺了些洋糖、冰糖、奶餅，還有少數(shù)的黃盒英國煙。小本經(jīng)營，不過如此而已！

那時，林園的白楊染上一層新綠顏色，廣闊的草原也發(fā)青了，她站在攤子的后面，看那來來往往的游人，她呆呆地沉思著。

馬場里好不熱鬧，遠(yuǎn)看黑壓壓的人群，聲音嘈雜一片。

貴族們的帳篷，上面云頭、卐字都綴滿了，一家一家競賽也似的擺列著;里面太太、少爺、小姐們帶來豐美的飯食，盡情享受。

帳篷門外，男女仆人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)侍立，側(cè)著耳朵，聽候呼喚。

騎馬放槍、射箭的武士們，穿著破舊的盔甲，縱開怒馬呼拉拉地跑前去，土槍響了，羽箭發(fā)了，十之八九都能射到靶子上，中國武士過去的雄壯姿態(tài)，只能在記載上看到，但今日卻是真正看到了。

面向西有一排很講究的天幕，里面墊子厚厚地疊起來，上面坐著一層穿黃袍的僧俗官吏們，前面矮桌上擺列了許多食品，他們在注視著放槍射箭，武士們離開箭靶子數(shù)十步以外，便撥回馬頭來，走到黃衣服官長們前面，下了馬，向著上面，行個滿族習(xí)用的請安禮。

眾人家的男女們，沒有帳篷，也帶些簡單的飯食，尋個樹陰涼下舉行野餐。

有些賭徒們在一個破帳篷底下，地面上鋪一塊舊布，一個木制的骰碗子，拿起來不住地?fù)u動，大喝一聲往地下一放，求骰子上的單雙數(shù)，很像內(nèi)地的開寶（內(nèi)地賭博的一種）。

賣唱男女們拿著本地造的小胡琴，沿著帳篷且唱且跳，雖然腔調(diào)簡單，倒也抑揚(yáng)頓挫，委婉動人。

頑皮的小孩子們見著解放軍，便追著喊：

“邦布拉，亞摩！亞摩！”（漢意是：官長，好?。『冒。。?/p>

這樣一直熱鬧了一整天。

窮人家的婦女，也出現(xiàn)在人群里，只不過走來走去，穿著洗過的舊衣服，在紛亂中謀些生活。那個女孩子并不受這個熱鬧場合的誘惑，她沒有離開攤子一步，甚至連馬場望也不望，只是專心地做買賣。

眼看著如醉如癡的男女們，流水般地過去。

夕陽西斜，她收拾了攤子，悄悄地沿著林園回家去了。

天氣變熱了，白楊和細(xì)柳綠盈盈地遮滿了拉薩，里面擁出個紅樓來，顯出格外美麗的色調(diào)。

綠樹叢里透出一陣一陣的清脆歌聲，聽來像孩子們在學(xué)校里共同讀書的聲音。

在一家林園里，將房屋改造得整齊了，準(zhǔn)備做一個小學(xué)校用，一群小女工們又在孜孜不倦地工作了。

在這勞動隊(duì)伍里又出現(xiàn)了那個女孩子。

天氣熱了，那女孩子換了一身單薄的衣服，顏色是淡綠的，外面罩著一個粗呢子制的大坎肩。

拉薩天氣晴朗的時候，太陽熱力非常大。經(jīng)過陽光曬的人，顏色立刻變成焦黑了，臉上要脫下細(xì)碎的白皮來，拉薩婦女便把臉上抹滿紅糖，這樣，便可以保護(hù)皮膚了。那女孩子在風(fēng)雨的天氣，便是清水臉，好似朝露一樣的鮮艷。遇到太陽光強(qiáng)烈的時候，便把臉抹得通紅，連模樣兒都辨不出來。

有時熱極了，就折些柳樹的枝條盤在頭上，來遮蔽太陽。

為了工作方便，她把紅綠顏色的布靴子脫了，赤著足跑來跑去。

她們工作的時候，都聚在一起，分為兩班，每個人都拿著一個木棍連綴著圓扇形的山石堆，一起一落地打地基。

她們邊唱邊跳，隨著音節(jié)的上下，作為起落的記號，兩班對唱對跳，仿佛含有競賽的意思在內(nèi)。她們快樂極了，歌舞著，把終日勞動的疲倦都忘掉了。

那女孩子分明是個領(lǐng)袖人物，她唱起來，大家都響應(yīng)著，看樣子她會唱的歌曲比別人多，不由得旁人對她折服。

聽著，她正在領(lǐng)唱：

扎什倫布一個村莊里，

建立起一座黃金寶塔來，

寶塔上畫的是花紅柳綠，

美麗的顏色，

下三年大雨也洗不掉的，

就是洗掉了，

我自己也會畫的。

她唱完了，大家響應(yīng)著，便一只手左右旋轉(zhuǎn)，一只手緊張地用小石片子打地基;兩只腳小鹿也似的跳躍起來。接著，她又唱：

扎什倫布一個村莊里，

建立起一座碧玉寶塔來，

寶塔上畫的是騰龍飛鳳，

美麗的顏色，

下三年大雨也洗不掉的。

就是洗掉了，

我自己也會畫的。

大家唱罷了，又緊張地歌舞起來。

接著她又唱了起來：

扎什倫布一個村莊里，

建立起一座海螺寶塔來，

寶塔上畫的是青山翠水，

美麗的顏色，

下三年大雨也洗不掉的。

就是洗掉了，

我自己也會畫的。

唱完了，大家高興地歡呼起來，她們打動小石頭，前后身轉(zhuǎn)旋著跳動起來。

大家鼓勵那個女孩子，逼著她再唱，她微笑著，舒開清喉又唱起來，她換了一個歌子：

一個美麗的花園里，

聳立著一座堂皇的宮殿，

太陽光射在宮殿上面。

誰家漂亮的女主人？

她住在西面坡形的房子里，

她的臉龐是如何地清秀呀！

只管在太陽底下曬罷，

也減退不了她的青春顏色！

同行的能說藏語的同志說，西藏有許多美妙的歌曲，這個民族充滿活潑的性格。

她唱完了，大家熱烈地喝彩，其中有一個機(jī)警的女孩子，滴溜溜的兩個大眼睛，用手指戳著那個女孩子的臉說：

“你唱的是誰呀？是不是你自己呀！好一個褪不了的青春顏色呀！”

那個女孩子羞得臉紅了，大家都笑起來。

這樣，一直地歌舞著，沒有看出她們的疲倦來。

離她們工作地方不遠(yuǎn)，有一個大樹林子，里面是白楊、柳樹，還有一種枝葉曲卷，顯得特別干枯的樹木，這些樹蔭密集起來成了深邃的一片大陰涼。

她們吃飯的時候便在那里休息。

那個女孩子和兩三個相好的女友，在一塊碧綠的、細(xì)氈也似的草坪上圍坐著，她們在一起吃飯。這幾個女孩子年齡相當(dāng)，都是活潑可愛的面孔。

樹影轉(zhuǎn)到東方去了，太陽在布達(dá)拉宮的一角上徘徊著，差不多薄暮的時候了。

這些女孩子們顯然是疲倦了，她們的歌聲并未停止，但內(nèi)容卻不同了。

她們唱著：

太陽快落了，

人影和樹影都模糊了。

我們快要回家去了，

工頭啊，你還不放我們嗎？

歌聲里帶著頑皮的味道，更表現(xiàn)了女孩子們的天真爛漫。

但是她們唱慣了，工頭也聽?wèi)T了，這只是一支歌曲罷了，不能代表她們的要求，工頭也不理會這個要求。

照例，到了停工的時候，工頭在時間上絲毫不爽地吹一聲哨子，這時歌舞停了，這些女孩子尋找她們零碎的東西，哼著小調(diào)，各回各家去了。

拉薩轉(zhuǎn)入夏天的氣候，中午異常燥熱，強(qiáng)烈的太陽光，直直地灼在肉皮上，立刻覺得生痛。富裕的人家，出門的時候，都擎著一把布傘，光頭的喇嘛，不戴帽子，他們熱得把袈裟蓋在頭上遮蔽日光。

這時候，拉薩藏布江沿岸樹木叢生的林子里，成為避暑游憩的地方。

樹林子的濃蔭下面，有些家庭全家老小正在舉行野餐，講究的人家還要支搭起帳篷來，自早至晚，盡歡而散。

藏布江邊的砂石上，都滿人了，有的洗衣服，有的衣服洗罷了。在強(qiáng)烈的陽光底下，河水曬得溫了，婦女們索性在水里洗個大澡，并不覺得羞恥。

沿著林尕的邊緣走去，一片廣大的砂石區(qū)域，石頭砌成的河堤，把汪洋大水橫斷了。

藏布江的大水是如此地碧綠，沒有洶涌的波浪，靜得像寶石一樣，藏式的牛皮筏子，運(yùn)著木柴順流而下，一筏子一筏子地運(yùn)過去了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個女郎，穿著淡綠衫子，坐在河邊洗衣服，旁邊坐著一個半老婦人，另外一個紅衣喇嘛將許多衣服幫助攤在石砂上，向著太陽烘曬。

走到近前，見她在辮子上插滿了馬蘭花，臉在碧綠的河水上照映著，好像出水芙蓉一樣。細(xì)細(xì)看來，原來正是那個女孩子。她手搓著衣服，兩眼注視著胰皂的泡沫，隨著河流沖淡而散。

她看見來人，抬起頭來微笑，依舊注視著搓洗的衣服，沒有一些聲響。

喇嘛是一個年輕的人，相貌上看來不算聰明，不住地一眼一眼向來人打量;半老婦人坐在那里整理洗好的衣服，仿佛沒有什么感覺。為什么洗這么多的衣服呢，想是又過著給人洗衣服的生活。

許多破舊的衣服洗完了，可憐的女孩子確實(shí)貧窮，洗自己衣服的時候，連替身衣服都沒有，她把她的綠衫子脫下來洗，這時兩臂都裸露出來了。

太陽光很強(qiáng)，一會兒曬的衣服都干了。

她們轉(zhuǎn)移到樹蔭底下的草坪上，四面長滿了馬蘭花。馬蘭花長得特別肥大，蘭花上的粉紋、平行的綠道都看得出來，一陣陣地傳過醉人的清香。另外有一些小黃花、小藍(lán)花星星點(diǎn)點(diǎn)地撒在細(xì)軟的青草坪上，真是富有美麗色調(diào)的地毯子一樣。

一個葛藤制的筐子，里面放著熟皮口袋，盛著些糌粑面，另外還有一個瓦壺，她們也簡單地做了些野餐。

“你今天怎么不到學(xué)校做工去呢？”

“今天天氣好，我們來洗衣服，明天去?！?/p>

“你能做工，能做買賣，能勤苦地洗衣服，真是個能干的女孩子?！?/p>

她笑了。

那半老婦人沒有聽明白，向那女孩子問。

女孩子很得意地向她重說了一遍。

“咳！我們是個窮人家?。　卑肜蠇D人嘆息著說。

那小喇嘛仍是狐疑地張望著。

“這小喇嘛是誰？”

她都介紹了，指著那半老婦人說：

“這是我母親?！?/p>

又指著小喇嘛說：

“這是我弟弟。”

“你是哪個廟的喇嘛？”

“我是色拉寺的?！?/p>

那女孩子從中插進(jìn)話來，

“解放軍真好，解放軍真好，你們能說我們的話，將來我們學(xué)會你們的話更好了?！?/p>

她繼續(xù)說：

“你們叫他當(dāng)解放軍吧，不讓他當(dāng)喇嘛了?！?/p>

她情緒緊張了，激動地說：

“解放軍真好！任何事情也沒有當(dāng)解放軍好?！?/p>

她覺得失言了，向四外望一望，后悔地把舌頭吐出來。

她依舊把綠色衫子穿上了，把膝前的花裙子束得緊緊的。她們留戀著河邊美麗的風(fēng)景，太陽西下了，他們在留戀著，因?yàn)?，終日勞苦的生活能有今天這樣的放松調(diào)劑是不容易的一件事。

我到拉薩看到許多新奇的東西，使我感觸最深的是西藏勞動婦女的偉大，因而想到在藏族人民中有這樣雄厚的動力，西藏建設(shè)起來是指日可待的。