人民公園仍然與男女交往有關(guān)，只是仿佛日益被上了年紀(jì)的人占領(lǐng)——周末的相親角，是父母代替子女相親，這一奇觀與廣場舞同質(zhì)，表征著那一代人的行為方式：趨向于免費、熱鬧、群體性、排他。

無論在哪個時代，青年的戀愛之中，總是具有一段二人在城市公共空間單獨相處的記憶，比如壓馬路、逛公園。這或許是出于青年人的某種窘迫——還沒有單獨的居室，又或者二人的關(guān)系還未進展到能單獨共處一室。城市的公共空間，仿佛保護著約會時的某種尊嚴，于是人們的戀愛便與某個地標(biāo)性的公共空間相連。當(dāng)人們再次走近這里，就會想起自己曾經(jīng)的青春與愛情。

相親市集

立秋過后，上海涼爽起來。周末的人民公園異常熱鬧，中老年父母們又聚集在人民公園，繼續(xù)經(jīng)營自己的周末“攤位”。

人民公園的相親場景已被無數(shù)媒體報道，令無數(shù)國內(nèi)外游客震驚。從英語角到相親角，如今的相親空間形態(tài)已不再是“角”，儼然是一個露天大市集。

在這里，除了遮雨遮陽，傘也有了新功能——展示架。攤主把傘撐開，擺在地上，再把A4的信息紙貼在上面，一個攜帶方便的多功能攤位就出現(xiàn)了。攤主坐在傘后面，有私密空間可以放東西，顧客查看信息也更容易。一排排色彩艷麗的傘，比大片的A4紙廣告欄更易傳遞信息，也讓每個攤位都有展現(xiàn)特色的機會。

雨傘攤位的排列也有意思。有的傘一排排列過去，而有的是幾把靠在一起。坐在一起的大叔大媽，會用上海話互相交流。還有坐在一起的大媽，拿著毛衣針，邊織邊聊。也可以發(fā)現(xiàn)，有的傘孤零零散落在一些安靜的角落里——上面的信息顯示，攤位主人是非滬籍父母。

拉桿箱也是特殊的攤位，里面是儲物空間，把標(biāo)牌貼在拉桿上，一目了然，這種攤位多是“業(yè)余紅娘”——因為他們要攜帶大量信息牌。其中一位叫“張老師”的紅娘說，自己手上有上千條相親信息牌，她不僅在人民公園有固定的攤位，還有一個虛擬空間：網(wǎng)站。

這位張老師把搜集的信息放在網(wǎng)站上，然后收取相對很低的服務(wù)費——如果年輕人實在沒錢，少給些也沒關(guān)系。她說，這些網(wǎng)上的真實信息后來被一些黑中介利用，有一位男生的電話就被中介打爆，不得不換號。

最讓張老師自豪的，是自己設(shè)計的信息紙，她認為，這些信息簡單明了，該有的信息都有了，也沒有多余的信息——的確，在這個相親市集，或者說，在當(dāng)下的婚姻市場中，家長們最需要的就是這些信息。

最有意思的是，在一片密密麻麻的A4白紙中，會偶爾有一張寫滿英文的紙條，這意味著，希望找個外國人。一個外國男士在密密麻麻的信息中，一眼就看到了那張女性征婚的英文紙條，趕緊拍了下來，說要發(fā)給自己的朋友。

真人相親舞臺

在這壯觀的相親市集旁邊，三位藝術(shù)家武佳音、徐杰和魏勃之在人民公園7號門的moca藝術(shù)亭臺，創(chuàng)造了一個為期三周的真人相親舞臺。尋覓戀愛對象者，必須出現(xiàn)在這個“公園”現(xiàn)場，而非呈現(xiàn)為“一張紙”。為了與“公園”相映，他們還在亭臺中特地布置了假草坪。

這三周當(dāng)中，這個空間周末會開放給有需要相親的人，而在平日，人們可以用自己在公園里發(fā)生的愛情故事的證據(jù)——一張相片、一封信件或一段口述，來換取免費婚紗照。最終參加婚紗攝影活動的共有三十組，包括夫妻、母女、全家福和閨密等等。

真人相親舞臺是什么樣子呢？

如果你傍晚從這里路過，會看到一個明亮的櫥窗，上方滾動播放“公園里的愛情”字幕，旁邊立著“真人相親”的牌子。櫥窗里，可能會坐著一個正在等人來約的相親者，面前擺有一些寫著標(biāo)志身份、地位、職業(yè)等關(guān)鍵詞的牌子，比如“白富美”、“產(chǎn)地上海”等。

你可以清楚看到這個人的一舉一動，這個人卻看不見你。櫥窗上貼了一張膜，在燈光的照射下，會變成單面鏡。因為看不到外面的狀況，會感覺自己身處封閉空間，免除被注視的尷尬，可以放松地做想做的事情，展示自己。

如果你愿意用這種方式來相親，那么，進入櫥窗后，你可以選擇對自己的描述。比如“職業(yè)不詳”、“工資多少、無可奉告”、“產(chǎn)地上?！薄ⅰ安灰獑栁覐哪睦飦怼?、“白富美”、“高富帥”、“有故事的人”。但所有牌子上的詞語，都標(biāo)志著經(jīng)歷和身份，并沒有涉及“興趣”——與人民公園里所發(fā)生的事情一樣，相親，并不檢驗氣息相投與否。

你只能在櫥窗里坐15分鐘。在這期間，你可以表演節(jié)目，比如跳一段性感的舞蹈，做俯臥撐和仰臥起坐，或者做些鬼臉和奇怪的動作，又或者僅僅是讀書以及發(fā)呆?！耙苍S會偶遇那個ta”。如果路過的人被你吸引，就可以進入櫥窗，和你轉(zhuǎn)到另一間房里去隨便聊聊天。

武佳音和徐杰是組織這一活動的藝術(shù)家。他們在這個特殊的空間之中，看到了很多有趣的現(xiàn)象。很多人認為，這是一個推銷活動或藝術(shù)行為，很難相信這是一個真的“免費相親活動”。不少在附近居住的大媽，甚至在人民公園“相親”的大叔大媽，在得知這是一個免費的相親活動后，都非常激動——有人想把自己的孩子拉來，有人想要自己先物色物色，甚至還慷慨分享各種“相親經(jīng)驗”。

當(dāng)櫥窗里的妙齡女郎跳舞時，不少男性駐足窗外，但并沒有這位女孩那么勇敢。他們要么和工作人員搭訕，要么在遠處觀望不敢靠近，要么感嘆“這么好的姑娘，還是不要浪費她的時間了”。不過，好不容易鼓足勇氣表白的，最后也被拒絕了。

有外地的青年帥哥，兩次登臺。第二次，是借了拍婚紗照的西服正裝登場，吸引到了有16歲女兒的大姐，這位女士被他的真誠勇氣感動，與他分享了一些人生經(jīng)驗。也有路過櫥窗就決定嘗試相親的男士，但由于心理準(zhǔn)備不充分，感覺自己會像動物園的猩猩一樣被觀看，最后放棄，但還是在留言冊上寫下“愿天下有情人終成眷屬”。

如果剔除那些進來玩的人——有一位男士后來找了兩位女性朋友一起坐在櫥窗里——共有26人在這個舞臺上正式進行了真人相親。其中有9位男性，17位女性，有兩位男生還嘗試了兩次。這里人流熙攘，大多數(shù)路過櫥窗的人都會對此拍照。很多路人盡管沒有搞清到底發(fā)生了什么，但都用手機記錄了這個特殊的公共空間。

城市的相親空間

生活中有不同類型的相親空間：人民公園等的相親市集、酒店會所的聯(lián)誼活動，乃至各種電視相親節(jié)目。這些空間都有一個明確的目的，那就是完成“相親成功”的任務(wù)，進行一次消費，完成一次社會經(jīng)濟層面的等價交換。

在MOCA藝術(shù)平臺，一位留學(xué)德國的女生說出了不少年輕人都面臨的尷尬：這些年輕人的思想，算是一半東方、一半西方，不能完全接受西方式的酒吧文化，也不能接受人民公園式被動相親。在人民公園里，商品尋找的是“等價交換”，而在MOCA藝術(shù)平臺的真人相親舞臺，人希望尋找“一個可以聊天的伴侶”。

今年3月，一位藝術(shù)家在紐約的第七大街發(fā)起了一個有趣的項目，叫做“兩個人的桌子”。藝術(shù)家說：“紐約有一半的人都是單身，每個人都急切希望遇到那個人，但在真實生活中，我們卻一直忽視我們身邊的人?！?/p>

藝術(shù)家把一個桌子分成兩個部分，一半在外面，一半在里面，中間隔著一面玻璃。坐在桌子上的顧客可以獲得一杯免費的薄荷茶，這樣他們就可以顯得不那么尷尬，可以邊喝茶邊看對面的陌生人。這個特殊的桌子是藝術(shù)家對大都市生活的形象比喻：盡管兩個人面對面坐在一個桌子上，但彼此卻是分隔的。這個桌子也形象地展示了當(dāng)代都市的公共空間和私人空間的微妙關(guān)系。

我們的城市是否需要一種新的相親空間呢？不是把私人問題公共化的空間，也不是把人變成商品的消費空間，而是介于私人空間和公共空間之間的一種社交空間。這樣的空間可以讓人們在真實的空間交往，而不是用面對手機和電腦屏幕的快餐式交往。

這樣的空間可以內(nèi)容豐富且有創(chuàng)意，讓人們在社交互動中結(jié)識志趣相投的人，可以公開討論“相親”有關(guān)的話題，而參與者也不必抱著“相親成功”的任務(wù)，可以用更寬容和開放的心態(tài)面對所謂“人生大事”。

（澎湃新聞 2015.8.20）