摘 要：孔子曰：“言必誠(chéng)信，行為忠正”，程頤有云：“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信一直是我們中國(guó)人予以重視的道德品格，然而，當(dāng)下社會(huì)中，人們?cè)谡\(chéng)信的信仰中產(chǎn)生了糾結(jié)，甚至因此影響了社會(huì)風(fēng)氣。改變不良現(xiàn)象，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，成為了主流呼聲，強(qiáng)化高職學(xué)生的誠(chéng)信教育也就成為了必須關(guān)注的重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信；教育

中華民族歷史悠久并有著博大精深的文明底蘊(yùn)，形成了以“仁、義、禮、智、信”；“溫、良、恭、儉、讓”；“忠、孝、勇、恭、廉”為核心地位的價(jià)值體系，構(gòu)筑了中華民族傳統(tǒng)美德，促成了中華民族文明之邦、禮儀之邦、誠(chéng)信之邦的大國(guó)地位。

在這個(gè)喚醒復(fù)蘇誠(chéng)信的靈魂重塑的偉大工程中，我們應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)到，高職學(xué)生作為具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，誠(chéng)信教育不可缺失，且需要明確標(biāo)準(zhǔn)，講求實(shí)效。

1 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為高職學(xué)生的誠(chéng)信教育提供了明晰準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了明確的目標(biāo)，這就為高職學(xué)生誠(chéng)信教育指明了努力的方向。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；“自由、平等、公正、法治”；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的精確概述，提供了由高到低的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，所做的生動(dòng)表述、理念凝練，具有中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值觀體系，為提高中華民族的精神境界提供了精神支撐和行動(dòng)向?qū)В瑸橐?guī)范個(gè)性思維和整合社會(huì)意識(shí)提供了具體標(biāo)準(zhǔn)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，能夠明確形成高職學(xué)生價(jià)值觀理念、世界觀理念、人生觀理念，有了正確的“三觀”理念的有力支撐，就會(huì)大力推動(dòng)對(duì)高職學(xué)生的誠(chéng)信教育，使之在誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信品格、誠(chéng)信行動(dòng)上收到教化的實(shí)效。

因此，高職學(xué)校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展的誠(chéng)信教育中，必須充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，積極探索和不斷豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的方式方法，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在學(xué)生身上能夠起到“入腦”、“入心”、“入情”，的漸進(jìn)式消化效果，成為行為自覺(jué)、操守自覺(jué)，誠(chéng)信度也就會(huì)隨之而獲得大幅度的提高。

2 在常態(tài)化的誠(chéng)信教育中，應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮“融入式” 的教育方法作用

強(qiáng)化對(duì)高職學(xué)生的誠(chéng)信教育不僅是德育教育方面的問(wèn)題，這種片面性、單一化的認(rèn)識(shí)會(huì)使高職對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育程序化或程式化，會(huì)割裂教育和生活之間所應(yīng)有的健康關(guān)系。比如說(shuō)，在德育教育課中，教師們教的頭頭是道，但是在德育課外，卻忽視了應(yīng)有的示范作用，則會(huì)使學(xué)生們形成“原來(lái)是可以說(shuō)的一套，做的一套”的認(rèn)識(shí)，久而久之，德育課教學(xué)就會(huì)變成“聾子的耳朵——擺設(shè)”。

我們?cè)趶?qiáng)化促進(jìn)高職學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的德育教育的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)充分做到，將誠(chéng)信教育融入所有的教學(xué)科目之中，起到輔助和幫襯的作用，發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的實(shí)際效果。比如說(shuō)，無(wú)論擔(dān)當(dāng)什么科目教學(xué)的教師，在面向大學(xué)生開(kāi)展教學(xué)任務(wù)時(shí)，都應(yīng)當(dāng)做到表里如一、語(yǔ)言得體、舉止有度，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決避免發(fā)生言行失范、敷衍失責(zé)、精神欠缺等不良表現(xiàn)，給學(xué)生們形成學(xué)術(shù)不端、修養(yǎng)欠缺、師表意識(shí)淡薄等認(rèn)識(shí)。像這樣嚴(yán)重影響和損害教師職業(yè)形象的問(wèn)題，必然會(huì)在大學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生不可逆的負(fù)面影響，因此，也會(huì)使德育變得蒼白無(wú)力。我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德博大精深，能夠滲透在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的方方面面，我們的教師們應(yīng)當(dāng)具有責(zé)任意識(shí)，又責(zé)無(wú)旁貸的精神，在自身的教學(xué)實(shí)踐中以身作則、身體力行，做到講真話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、輸送誠(chéng)信精神，為我們的大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮應(yīng)有的表率作用，用實(shí)際行為來(lái)影響大學(xué)生、感染大學(xué)生。

在此基礎(chǔ)上，大學(xué)校園還應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍，一方面應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，要積極樹(shù)立典型性人物，并確保這樣的典型具有真真切切的鮮活性，切忌不可弄虛作假或過(guò)于夸大，以免失去絕對(duì)的可信服度，比如說(shuō)，為什么在當(dāng)下，人們對(duì)一些這樣或那樣的評(píng)比過(guò)于冷淡甚至是抵觸，原因就在于其中的“水分太多”，有虛假成分存在的嫌疑。一方面是應(yīng)當(dāng)有敢于和愿意解決實(shí)際問(wèn)題的精神，要對(duì)表現(xiàn)比較突出的抄襲作業(yè)、考試作弊、無(wú)故曠課等實(shí)際性的問(wèn)題，加大解決的力度，對(duì)于屢教不改的以其他方法加以抵制的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以清除，絕對(duì)不可聽(tīng)之任之，以免禍害無(wú)窮。也就是說(shuō)應(yīng)當(dāng)做到積極教育、培育典型、打擊處理，多條腿走路的方法，確保教育的實(shí)際效果。

3 努力打造公平正義的社會(huì)環(huán)境，為提高高職學(xué)生誠(chéng)信教育成效形成可能

加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)該是全社會(huì)的共同責(zé)任，在高職校園積極開(kāi)展有效的誠(chéng)信教育的同時(shí)，我們社會(huì)中的誠(chéng)信建設(shè)的主力軍作用應(yīng)當(dāng)要有顯現(xiàn)的發(fā)揮，形成公平正義的良好的社會(huì)大環(huán)境。比如說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)存在許多不公正的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的充分暴露，嚴(yán)重影響了誠(chéng)信鏈條的構(gòu)成，像拼爹現(xiàn)象的發(fā)生，使那些沒(méi)有“超能量爹爹”的學(xué)生們得不到公平的待遇，無(wú)論是在獲取深造的機(jī)會(huì)上還是就業(yè)的機(jī)會(huì)上，都會(huì)顯失公平，致使人們對(duì)社會(huì)甚至是國(guó)家失去了公信力，于是就想盡一切辦法來(lái)?yè)寠Z有限的社會(huì)資源，爾虞吾詐、唯利是圖等與誠(chéng)信背道而馳的觀念也就應(yīng)運(yùn)而生。目前，我們社會(huì)上因?yàn)槭バ抛u(yù)而受到損失的成本較低，這就滋長(zhǎng)了一些善于鉆空子人的囂張氣焰，也就損傷了遵規(guī)守紀(jì)人的信心，勢(shì)必影響到全社會(huì)誠(chéng)信的建立。

當(dāng)前，依法治國(guó)方略的全面實(shí)施，特別是反腐斗爭(zhēng)力度的加強(qiáng)，確實(shí)為社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)形成了轉(zhuǎn)機(jī)，為此，我們社會(huì)的方方面面，就應(yīng)當(dāng)積極專(zhuān)注這樣的有利時(shí)機(jī)，積極助推誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，努力共建誠(chéng)信體系建設(shè)，為社會(huì)誠(chéng)信蔚然成風(fēng)，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。并因此為高職校園中的誠(chéng)信建設(shè)，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

劉振姝（1976-），女，吉林市人，北華大學(xué)師范分院講師，本科，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。