錢美錦

（宜興 214221）

1 前言

宜興紫砂壺茶器，是絢麗的中國茶文化中的一朵奇葩。它不但是中華民族物質文明發(fā)展的燦爛成果，也是華夏文化進步的綜合結晶。宜興紫砂自北宋以來，與詩、書、畫相結合，以其獨有的藝術語言，較好地滿足人們的審美心理需求，在觀賞中悟出大自然的美景在紫砂壺上的展示。

2 紫砂壺藝術及其格律

在長期的藝術實踐中發(fā)現，紫砂壺藝與唐詩宋詞，在其藝術形式上具有十分驚人的相似性。與唐詩宋詞一樣，紫砂壺藝經過了較長時間的不斷探索、發(fā)展和完善，也形成了自身完整的藝術體系。它那有限的藝術空間，特別的成型方法，特定的使用功能，精湛的制作技藝，深厚的思想文化內涵，獨特的藝術創(chuàng)意，在自身不斷發(fā)展完善的過程中，逐漸形成特定的藝術要求，也成為壺藝自身的藝術格律。這些格律，一方面極大地制約了藝術創(chuàng)作的充分發(fā)揮；另一方面又形成了特有的藝術形式和藝術特點。

紫砂壺的格律之一就是其特別的成型方法。泥片鑲接成型法，是壺藝自身發(fā)展的必然選擇。從出土的文物來看，宜興地區(qū)早期生產的壇罐之類的器皿，都是用拉坯的成型方法成型的。拉坯的成型方法，因為其工藝的要求，泥料含水率較高。這樣就會造成收縮率較大，繼而造成變形較大。同時，拉坯這一工藝的特性決定了只能生產圓形的器皿，在造型上不可能有較多較大的變化。隨著泡茶、品茶的出現，對器皿在工藝上和藝術上不斷提出更高的要求，顯然拉坯這種工藝不能適應壺藝工藝和藝術要求的需要。泥片鑲接成型法，因其成型工藝的特性，要求泥料含水率較低。同時，又要經過打泥片工藝的用力拍打，使坯體更加緊密牢固。這樣就使得收縮率較小，變形更小。并且在制作各種不同的造型上有更大的靈活性和適應性，更適宜壺藝藝術造型千變萬化的需要。因此。壺藝把泥片鑲接法作為其主要的成型手段，為壺藝工藝和藝術水平的不斷提高奠定了基礎。

紫砂壺的格律之二就是特定的使用功能。使用功能的舒適性，是美感的重要組成部分。紫砂壺藝是從泡茶的使用功能上逐步發(fā)展而來的，泡茶的使用功能成為其藝術形式的天然屬性。品茶本身就是一種生活和精神上的享受，人們也就必然會對茶具提出越來越高的要求。在泡茶時，的子、口蓋、把手、壺嘴等都有各自的功能。壺體作為沖泡和盛裝茶水的容器，的子開蓋，口蓋作為茶葉、開水進出之處，把手端拿茶壺，壺嘴倒茶，都要追求最大限度的方便和舒適，使人在使用和享受的過程中，產生一種心滿意足之感，這是不同于藝術美感而又與藝術美感緊密相連的一種美感。

紫砂壺的格律之三就是精湛的制作工藝。精湛的制作工藝也是壺藝美感的重要組成部分。紫砂壺藝這一品茶欣賞的藝術特性，決定了在其發(fā)展過程中，人們對其各方面的要求越來越高。人們對壺藝作品追求完美的心理，促使制作工藝水平不斷提高，也就是說一件完美的壺藝作品，必須具有精湛的制作工藝。幾何形體的標準正作，嘴把的端正對稱，口蓋的嚴絲合縫，線面的勻凈挺括，細部的精致細膩，處處都體現出一種一絲不茍、十分嚴謹的制作工藝。這樣的作品能給人以賞心悅目的美感。制作工藝的獨特規(guī)范、嚴謹，是紫砂壺藝有別于其他陶藝形式的重要特征之一。

3 結語

紫砂壺藝在不斷發(fā)展中自然形成的這些 “格律”，組成了其自身完整的藝術體系，成為一種獨特完美的藝術形式。紫砂陶藝歷史悠久，眾多的茗壺凝聚著高度的藝術和技術成就，素為世界所稱譽。