李媛媛

(北京宣武紅旗業(yè)余大學(xué)，北京100054)

馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》中指出:“人類始終只能提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在形成的過程中的時候，才會產(chǎn)生?！保?］1965年，保羅·朗格朗(PaulLengrand，1910—)在聯(lián)合國教科文組織巴黎會議上作了題為《論終生教育》的報告，引發(fā)廣泛關(guān)注。1968年，羅伯特·赫欽斯(Robert Maynard Hutchins，1899—1977)首次提出“學(xué)習(xí)社會”理念。20世紀(jì)70年代以來，三大最具有影響力的國際組織即教科文組織、經(jīng)濟合作發(fā)展組織(OECD)、歐盟委員會先后積極倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，推動政策實踐發(fā)展，發(fā)布了許多有影響力的報告和文件，引領(lǐng)并促進著國際終身學(xué)習(xí)政策的發(fā)展，在他們不斷倡導(dǎo)、合作、交流和推動下，學(xué)習(xí)型社區(qū)的理論與實踐不斷深化。

20世紀(jì)90年代末，學(xué)習(xí)型社會的理念傳入我國。我國學(xué)習(xí)型社會萌生的土壤、氣候早在改革開放之初就開始了實質(zhì)性的營造。改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志曾高屋建瓴地指出:“我們當(dāng)前及今后相當(dāng)長的一個歷史時期的主要任務(wù)是什么?一句話，就是現(xiàn)代化建設(shè)。能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定我們國家的命運、民族的命運?！保?］“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行。靠空講不能實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才。”［3］“勞動者只有具備較高的科學(xué)文化水平、豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗、先進的勞動技能，才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用?！保?］這深刻地說明，勞動力培養(yǎng)靠教育，科學(xué)技術(shù)發(fā)展也靠教育。教育正是通過勞動力再生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)，為發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)的。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本大計。這為我國現(xiàn)代化建設(shè)和學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，指明了基本方向。進入新世紀(jì)以來，我國先后提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”“學(xué)習(xí)型政黨”發(fā)展目標(biāo)?！皩W(xué)習(xí)型城市”“學(xué)習(xí)型社區(qū)”的創(chuàng)建活動如火如荼地開展。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會提出“完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”從戰(zhàn)略高度進一步提高對終身學(xué)習(xí)重要性、緊迫性的認(rèn)識，［5］以終身學(xué)習(xí)理念為指導(dǎo)加強和改進學(xué)校教育，大力發(fā)展繼續(xù)教育，高度重視和加快推進教育信息化，切實加強學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，全面開創(chuàng)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的新局面。

一、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會是現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求

1.工業(yè)化進程與信息化進程同步疊加是我國現(xiàn)代化進程的顯著特色

工業(yè)化指的是一個國家和地區(qū)國民經(jīng)濟中，工業(yè)(特別是制造業(yè))或第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值(或收入)在國民生產(chǎn)總值(或國民收入)中比重不斷上升的過程，以及工業(yè)就業(yè)人數(shù)在總就業(yè)人數(shù)中比重不斷上升，工業(yè)生產(chǎn)活動逐步取得主導(dǎo)地位的發(fā)展過程，工業(yè)化是現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程。18世紀(jì)60年代，始于英國的工業(yè)革命是工業(yè)化的開端。大規(guī)模機器生產(chǎn)為特征的工業(yè)生產(chǎn)活動對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和狹小地方市場造成巨大沖擊。資本積累和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為工業(yè)化奠定基礎(chǔ)。工業(yè)化是一個較長的發(fā)展過程。工業(yè)化之初，先行工業(yè)化國家為實現(xiàn)人口自由流動和達(dá)到提供充足、廉價的勞動力的迫切要求打破了原有的社會勞動組織系統(tǒng)。進入20世紀(jì)特別是在第二次世界大戰(zhàn)后，工業(yè)化日漸成為世界各國經(jīng)濟發(fā)展追求的目標(biāo)。目前，世界上主要發(fā)達(dá)國家大都在十九世紀(jì)完成工業(yè)化進程，走的多是海外殖民掠奪、大量消耗能源和原材料、嚴(yán)重破壞環(huán)境的路子。這條工業(yè)化之路教訓(xùn)深刻，給自然界和社會帶來長期難以醫(yī)治的負(fù)面影響，我國的工業(yè)化道路不可能走這條老路。

20世紀(jì)90年代以來，世界科技經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了翻天覆地的變化。立足國情，面向世界、面向未來，我國在現(xiàn)代化進程中提出了新型工業(yè)化的概念。我國人口數(shù)量大、人均資源不足、勞動力供大于求的矛盾突出，處于并長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的國情。新型工業(yè)化道路一定要從我國國情和世界經(jīng)濟發(fā)展情況出發(fā)，既要遵循工業(yè)化客觀規(guī)律，又要遵循中國基本國情。歷史表明，一個人均資源相對不足的國家僅僅依靠資源的過量消耗和破壞生態(tài)環(huán)境為代價推進工業(yè)化是難以為繼的，這將嚴(yán)重妨礙人民生活質(zhì)量的提高。通過重視科技進步，提高經(jīng)濟效益，節(jié)約和合理利用資源，保護生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路是我們的不二選擇。工業(yè)化、信息化的迅猛推進，意味著大量勞動者的“轉(zhuǎn)業(yè)”“轉(zhuǎn)行”“轉(zhuǎn)崗”，人們的工作、生活方式會發(fā)生翻天地覆的變化，這也意味著人們學(xué)習(xí)需求的普遍增強。

2.統(tǒng)籌解決城鎮(zhèn)化與“三農(nóng)”問題，是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大課題

城市化是指人口和產(chǎn)業(yè)活動在空間上集聚、鄉(xiāng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的過程。社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)村人口，人口向城鎮(zhèn)集聚，農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)地區(qū)，城鎮(zhèn)數(shù)量增加。也有學(xué)者稱城市化為城鎮(zhèn)化、都市化，指的是從農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向工業(yè)、服務(wù)業(yè)為主的現(xiàn)代城市社會逐漸轉(zhuǎn)變。包括土地和地域空間的變化、人口職業(yè)的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變等。

城市化是隨著現(xiàn)代工業(yè)、資本主義的產(chǎn)生而開始的，大規(guī)模的城市化發(fā)端于工業(yè)革命。大規(guī)模使用機器的生產(chǎn)活動的工業(yè)革命要求勞動要素相對集中，同時，工業(yè)區(qū)域勞動市場價格吸引了農(nóng)村人口向某些中心區(qū)域快速集中。這種集中活躍市場、加快商業(yè)經(jīng)營和服務(wù)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造大量就業(yè)機會。從而使工業(yè)化、城市化、市場化與“現(xiàn)代化”處于同一歷史進程之中。多數(shù)西方發(fā)達(dá)國家在近200年的時間(在18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉)中基本上實現(xiàn)了“城市化”。城市化三大標(biāo)志:(1)勞動力從第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移;(2)城市人口在總?cè)丝谥斜戎厣仙?最主要標(biāo)志);(3)城市用地規(guī)模擴大，形成了多數(shù)人口聚集居住的格局。

我國的城市發(fā)展進程充滿曲折和反復(fù)。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)中葉，我國城市化的發(fā)展十分不均衡。我國在世界列強的船堅炮利的進攻下被迫打開大門，長期處于軍閥割據(jù)的困境。以上海為代表的一些城市快速擴張，廣大地區(qū)完全排除在工業(yè)化的進程之外。新中國成立以后，初步明確規(guī)劃了城市布局。但20世紀(jì)50年代中期之后建立的城鄉(xiāng)二元分割的社會結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致城市化陷入停滯狀態(tài)。知識青年上山下鄉(xiāng)，市民返鄉(xiāng)，干部下放等等措施實行的是“反城市化”戰(zhàn)略。不僅不能真正克服城市人口聚集問題，相反，造成積蓄問題、累積矛盾。到了改革開放后，隨著市場經(jīng)濟體制的建立和完善，我國人口由農(nóng)村向城市的流動呈現(xiàn)爆發(fā)的局面。改革開放30 多年來，我國城市化政策的變化主要體現(xiàn)在兩個方面:一是由過去實行城鄉(xiāng)分隔，限制人口流動逐漸轉(zhuǎn)為放松管制，允許農(nóng)民進入城市就業(yè)，鼓勵農(nóng)民遷入小城鎮(zhèn);二是確立了以積極發(fā)展小城鎮(zhèn)為主的城市化方針?？傊覈某鞘谢瘺]有一個漸進的過程。

實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和多數(shù)農(nóng)民的城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌解決城鎮(zhèn)化與“三農(nóng)”問題，是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大課題。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果。

十八屆三中全會提出城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進戰(zhàn)略。上世紀(jì)90年代以來，中國的城鎮(zhèn)化率每年提高超過1 個百分點，同時，每年有2．6億農(nóng)民外出打工，其中1．6億進城打工。2012年達(dá)到52．6%，城鎮(zhèn)常住人口已多于農(nóng)村。城市人口的大量增加，預(yù)計20年后，我國城鎮(zhèn)化率會超過70%，我國人口將達(dá)到15 億。屆時將有10 億人口居住在城鎮(zhèn)中，大量農(nóng)民離開世世代代居住的農(nóng)村移居到城鎮(zhèn)生活，改變傳統(tǒng)生活方式，將由“農(nóng)民”轉(zhuǎn)變成為“市民”。城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略實施的成功與否，不僅取決于新城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、原有城鎮(zhèn)改造和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整等“硬件”建設(shè)，也取決于“軟件”建設(shè)，即幫助新城鎮(zhèn)人口順利從“農(nóng)民”到“市民”的轉(zhuǎn)變，這關(guān)乎社會穩(wěn)定和國家的長治久安。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)是提高村、居民的綜合素質(zhì)的迫急需要，也是推進我國社會和經(jīng)濟快速健康發(fā)展的重要措施，是政治文明和精神文明建設(shè)的重要載體。中華民族素以好學(xué)上進的美德著稱于世。多少古圣先賢，勤學(xué)苦學(xué)不輟，成就了一番治國齊家平天下的驚天偉業(yè)。而我們民族的許多優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)美德，也正是通過一代又一代人的不斷學(xué)習(xí)，得到了繼承和發(fā)揚。當(dāng)今社會，只有不斷學(xué)習(xí)進取，才能吸收適應(yīng)社會發(fā)展和人類生存的知識技能，提升社會、社區(qū)和村、居民的層次和品位，為此，必須加強對“新市民”的城鎮(zhèn)生活行為規(guī)范教育、城鎮(zhèn)工作技能培訓(xùn)及先進文化、藝術(shù)休閑等提升生活品質(zhì)的教育。只有全面提升數(shù)以億計的“新市民”素質(zhì)，才能保證我國城鎮(zhèn)化的成功實施，保證我國現(xiàn)代化的有序推進。

二、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會是民族復(fù)興和實現(xiàn)偉大中國夢的必要支撐

2013年11月29日，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀國家博物館“復(fù)興之路”的展覽時，把中華民族近代以來最偉大的復(fù)興夢想定義為“中國夢”。習(xí)近平總書記說:“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”［6］習(xí)近平同志提出的這十個“更”中，“教育”居于第一位，并且十之八九的“更”的實現(xiàn)也離不開教育。強國必需強教，強國必先強教”，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。早在一百多年前，普魯士國王威廉三世就曾說過這樣的話，正是貧窮，才要辦教育，還從沒有聽說過哪一個國家因為辦教育而變窮而亡國的。教育恰恰是擺脫貧困的最好手段!

中華民族5000 多年連綿不斷的文明歷史創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出卓越貢獻。幾千年的滄桑歲月，把我國56 個民族、13 億多人緊密凝聚在一起的，我們共同經(jīng)歷著非凡奮斗，共同創(chuàng)造著美好家園，培育出共同的民族精神，形成共同堅守的理想信念并貫穿其中。黨的十八大確定的各項目標(biāo)任務(wù)，明確實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。教育是實現(xiàn)中國夢的重要基石。教育是人類社會發(fā)展的重要推動力量，教育對于國家、社會、人民的作用至關(guān)重要?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強”“國民之智愚賢否，關(guān)國家之強弱盛衰”。教育是國家和民族復(fù)興的最根本的事業(yè)。教育培養(yǎng)眾多人才，為中國夢的實現(xiàn)提供強力支撐。教育救國、教育興國、教育強國，是近代中國人的愿望和夢想。百年中興、60年巨變、30年跨越，反復(fù)證明:教育興則國興，教育強則國強。教育事業(yè)只有融入國家發(fā)展和民族復(fù)興的宏偉大業(yè)之中，才能實現(xiàn)蓬勃發(fā)展，國家發(fā)展和民族復(fù)興才能迎來更加輝煌燦爛的未來。

教育承擔(dān)著中國夢的歷史使命。教育是人力資源開發(fā)的基礎(chǔ)，“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”。春秋戰(zhàn)國時期管仲提出的這句治國名言，知識經(jīng)濟時代同樣適用。教育體現(xiàn)國家現(xiàn)代化基礎(chǔ)水平，是國家文明進步的主要標(biāo)志。百年大計，教育為本。當(dāng)今世界，創(chuàng)新人才培養(yǎng)是國家實力和競爭力的重要體現(xiàn)。改革開放30 多年以來，教育事業(yè)為國家培養(yǎng)大量后備人才，為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)提供強大的人才和智力支持，加快了我國由人口大國向人力資源大國的轉(zhuǎn)變，教育是國家富強的力量源泉。建設(shè)人力資源強國是實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)工程，需要一代又一代人堅持不懈地為之努力。

教育是實現(xiàn)人民幸福的根本途徑，教育關(guān)涉千家萬戶，惠及子孫后代，教育承載著國家和民族的未來希望。人人獲得最大福祉、社會獲得和諧和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)在于教育，教育在現(xiàn)代化事業(yè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的重要戰(zhàn)略地位，教育先行是經(jīng)濟社會發(fā)展的決定因素。教育是促進人自身全面發(fā)展的必然途徑，教育發(fā)展關(guān)乎最廣大人民根本利益。辦好人民滿意的教育是推進國家現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的必經(jīng)路徑。

中國夢也是教育夢。教育夢是實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)。國家現(xiàn)代化和實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢離不開人的現(xiàn)代化。教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵，人才是核心。2013年3月7日，在全國政協(xié)教育界別聯(lián)組會議上，教育部部長袁貴仁用四個詞濃縮精煉地表明了“中國教育夢”:“有教無類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才?！边@十六個字強調(diào)了公平的素質(zhì)教育夢。公平的教育造就公平的社會，公平教育的一代才能是自信的、心靈完美的一代。教育夢寄托著每個中國人的夢，寄托著人民幸福的、國家富強的夢，寄托著中華民族偉大復(fù)興的夢。

人才是綜合國力較量的核心內(nèi)容。我國是全世界人口最多的國家，從倡導(dǎo)教育優(yōu)先發(fā)展、實施科教興國戰(zhàn)略，到把我國建設(shè)成為學(xué)習(xí)型社會和創(chuàng)新型國家，既是一場人類歷史上最偉大的實踐，也是中國政府和全體人民的歷史使命，更是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。

三、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會是科學(xué)發(fā)展的必由之路

新世紀(jì)以來，人類創(chuàng)造出前所未有的經(jīng)濟增長成就。世界各國的發(fā)展實踐表明，發(fā)展絕不能僅僅單純追求經(jīng)濟增長，忽視社會發(fā)展、忽視社會公平、忽視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)保，而應(yīng)該是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然的可持續(xù)發(fā)展日益成為人們關(guān)注的焦點。改革開放30 多年來，我國經(jīng)濟社會取得了令人矚目的巨大成就。在全面參與到經(jīng)濟全球化進程之中，發(fā)展既面臨著前所未有的巨大機遇，也承載著人口資源環(huán)境等方面的巨大壓力，面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我國要完成工業(yè)化和信息化的“雙重任務(wù)”，不得不面臨促進經(jīng)濟發(fā)展和保護環(huán)境的“雙重壓力”。我國發(fā)展呈現(xiàn)“三期”并存的重要特征，即發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期和社會矛盾凸顯期。到2020年全面建成小康社會，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富裕民主文明和諧的社會主義國家，不能走唯GDP 是瞻，以犧牲資源、破壞生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展老路，必須走出一條不同于其他國家所走過的先發(fā)展、后治理的新路。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，在深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義道路的征程中提出科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀的著力點和目標(biāo)在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展?！皥猿忠匀藶楸?，就是堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。［7］

馬克思主義的真正主題、一以貫之的目標(biāo)是人的解放和自由全面發(fā)展。人的全面發(fā)展主要包括人的勞動活動、社會關(guān)系、能力素質(zhì)和人的個性發(fā)展等多方面。人是社會中的人，人的生存和發(fā)展不能脫離社會，只能在社會中進行，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須有相應(yīng)的條件和途徑:其一，生產(chǎn)力的巨大增長。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，也是人的全面發(fā)展的決定力量?！叭藗兠看味疾皇窃谒麄冴P(guān)于人的理想所決定和所容許的范圍之內(nèi)，而是在現(xiàn)有的生產(chǎn)力所決定和容許的范圍之內(nèi)取得自由的。”［8］其二，社會關(guān)系的合理構(gòu)建。社會制度和社會關(guān)系合理與否，直接決定著人的需要的滿足程度、能力發(fā)揮和實現(xiàn)的程度以及人的發(fā)展的協(xié)調(diào)程度。其三，社會交往的普遍性?！耙粋€人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展”。［9］擴大社會交往，自覺參與交往，這是人豐富自己的社會關(guān)系、擴展自己的發(fā)展舞臺的重要途徑，也是加強相互學(xué)習(xí)、相互交流，進而完善自己、發(fā)展自己的有效方式。其四，教育的充分發(fā)展。教育是造就人的全面發(fā)展的必由之路，“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”，教育可以使人獲得全面發(fā)展所必須的知識，［10］提高人的素質(zhì)和能力，健全人格。教育必須同社會實踐相結(jié)合，使人通過社會實踐自覺提高和完善自己。人的發(fā)展是一個漸進的過程，“人的依賴關(guān)系(起初完全是自然發(fā)生的)是最初的社會形式，在這種形式下，人的生產(chǎn)能力只是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性，是第二大形式，在這種形式下，才形成普遍的社會物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需要以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性，是第三個階段”。［11］人類永不停歇的學(xué)習(xí)和實踐活動始終貫穿其間。

當(dāng)前，充分開發(fā)人力資源、普遍提高全民教育水平日漸成為全球各國人力資源開發(fā)、增強綜合國力的大趨勢。作為世界上人口最大、勞動力資源最豐富的國家，普遍提高國民的教育水平是我國由人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變的必然抉擇。踐行科學(xué)發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展，三次重要會議給出了明確答案:2002年11月，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會提出“發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”的戰(zhàn)略構(gòu)想;2007年10月，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會強調(diào)“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成。努力使全體人民學(xué)有所教。發(fā)展遠(yuǎn)程教育和繼續(xù)教育，建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”;黨的第十八次全國代表大會提出，“完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”。

我國是人力資源大國，擁有比美國、日本、俄羅斯、歐盟總計還多的人口數(shù)，只有依靠各級黨委、政府，調(diào)動社會的積極性，整合各種優(yōu)質(zhì)教育資源和采用先進信息技術(shù)，大力推進終身學(xué)習(xí)，為沿襲幾千年的活到老、學(xué)到老的傳統(tǒng)思想賦予新的時代內(nèi)涵，建設(shè)世界最大的學(xué)習(xí)型社會，進一步發(fā)揮社會主義制度的強大生命力，才能加快從人口資源大國向人才資源強國的轉(zhuǎn)化進程，為全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和偉大的中華民族復(fù)興、為人類文明進步和世界和平作出重大貢獻。

［1］馬克思恩格斯選集(第2 卷)［M］．北京:人民出版社，2012:3．

［2］［3］［4］鄧小平文選(第2 卷)［M］．北京:人民出版社，1994:162，40，88．

［5］胡錦濤．在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告［N］．人民日報，2012-11-08．

［6］習(xí)近平．在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話［N］．人民日報，2012-11-16．

［7］胡錦濤．高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會上的報告［N］．人民日報，2007-10-25．

［8］馬克思恩格斯全集(第3 卷)［M］．北京:人民出版社，1960:507．

［9］馬克思恩格斯全集(第1 卷)［M］．北京:人民出版社，1995:119．

［10］馬克思恩格斯全集(第23 卷)［M］．北京:人民出版社，1972:530．

［11］馬克思恩格斯全集(第30 卷)［M］．北京:人民出版社，1995:107．