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        俄藏黑水城文獻(xiàn)與二十世紀(jì)以來(lái)的俄羅斯西夏學(xué)研究

        2015-06-29 11:20:00矯慧
        卷宗 2015年6期

        摘 要:1908年,科茲洛夫科考隊(duì)發(fā)現(xiàn)死城哈喇浩特遺址,使被風(fēng)沙掩埋了幾個(gè)世紀(jì)的西夏王國(guó)重見(jiàn)天日。此后,他先后三次來(lái)到黑城遺址,盜掘大量文獻(xiàn)文物并運(yùn)抵圣彼得堡。大量珍貴文獻(xiàn)為俄國(guó)西夏學(xué)的研究提供了堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ),推動(dòng)了俄國(guó)西夏學(xué)的產(chǎn)生與迅速發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:黑水文獻(xiàn);俄羅斯?jié)h學(xué);西夏學(xué)

        自18世紀(jì)俄羅斯?jié)h學(xué)形成以來(lái),歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,至二十世紀(jì)初,俄國(guó)漢學(xué)已進(jìn)入成熟穩(wěn)定發(fā)展期。自1908年科茲洛夫發(fā)現(xiàn)黑城遺址至今,俄國(guó)西夏學(xué)已歷經(jīng)沙俄、蘇維埃俄國(guó)、蘇聯(lián)、當(dāng)代俄羅斯四個(gè)歷史階段。見(jiàn)證了十月革命、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、“冷戰(zhàn)”、蘇聯(lián)解體及等一系列重大事件。

        西夏學(xué)研究作為俄羅斯傳統(tǒng)漢學(xué)的重要分支,自確立以來(lái),與俄羅斯?jié)h學(xué)一道經(jīng)歷著高潮與低谷。本文梳理了二十世紀(jì)以來(lái)大時(shí)代背景下俄羅斯西夏學(xué)發(fā)展的興衰階段,探究當(dāng)今俄羅斯?jié)h學(xué),尤其是以西夏學(xué)為代表的傳統(tǒng)漢學(xué)分支發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題及前景。

        1 黑水城西夏文獻(xiàn)與俄藏黑水城文獻(xiàn)

        黑水,古稱弱水。黑水城因弱水而興,坐落于今天內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗巴丹吉林沙漠沙漠邊緣。

        19世紀(jì)末20世紀(jì)初,正值清末政治腐敗,國(guó)力衰退,列強(qiáng)入侵之際,西方國(guó)家紛紛以探險(xiǎn)隊(duì)的名義進(jìn)入中國(guó),瘋狂盜掘文物。1908年,俄國(guó)人科茲洛夫使這座塵封已久的城市蘇醒,然而迎來(lái)的卻是瘋狂的掠奪。經(jīng)歷數(shù)次盜掘,珍貴的西夏文獻(xiàn)幾乎全部遺失海外。

        黑水文獻(xiàn)與殷墟,敦煌文獻(xiàn)是二十世紀(jì)中國(guó)三大文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)。黑水文獻(xiàn)絕大部分為極為珍貴的西夏文文獻(xiàn)。由于西夏主體民族黨項(xiàng)族在今天并不存在,研究西夏歷史傳統(tǒng)缺乏專著,研究者只能利用宋史,金史進(jìn)行研究。黑水城文獻(xiàn)的出土從根本上改變了西夏文獻(xiàn)匱乏的狀況,具有極大的文化與歷史價(jià)值。

        散落異邦的黑水文獻(xiàn),除了20世紀(jì)50年代,蘇聯(lián)以捐贈(zèng)名義送還21件西夏文獻(xiàn)以來(lái),再無(wú)歸還記錄。1993年上海古籍出版社同俄羅斯有關(guān)方面,陸續(xù)對(duì)俄藏文獻(xiàn)進(jìn)行分類,拍照,整理,在國(guó)內(nèi)出版。截止2014年9月已出版23冊(cè),剩余5冊(cè)的問(wèn)世也指日可待,從而為國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了可能與便利。

        20世紀(jì)90年代初期,學(xué)者胡若飛,在英國(guó)有關(guān)方面的協(xié)助下,將英藏黑水文獻(xiàn)微縮膠卷帶回國(guó)內(nèi),經(jīng)過(guò)若干年的整理研究,2005年上海古籍出版社出版發(fā)行了英藏黑水文獻(xiàn)。之前俄藏文書殘片,部分可以在英藏文獻(xiàn)得到補(bǔ)充。

        20世紀(jì)80年代 ,我國(guó)對(duì)黑水城遺址有計(jì)劃地進(jìn)行了發(fā)掘 , 在寧夏、甘肅等地出土了一批黑水文獻(xiàn)。

        現(xiàn)如今黑水文獻(xiàn)主要分三大類:俄藏、英藏及國(guó)藏。但無(wú)論就數(shù)量還是質(zhì)量來(lái)說(shuō),俄羅斯都是黑水城文獻(xiàn)的最大與最優(yōu)藏家。

        2 二十世紀(jì)以來(lái)的俄國(guó)西夏學(xué)研究

        1908-1909年,俄國(guó)科茲洛夫?qū)λ莱枪铺睾谒俏墨I(xiàn)的發(fā)掘轟動(dòng)了國(guó)際學(xué)術(shù)界,黑城西夏文獻(xiàn)出土后,俄國(guó)漢學(xué)界立即著手對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行研究。從黑城的考古發(fā)現(xiàn)到19世紀(jì)20 年代這段時(shí)間內(nèi),漢學(xué)家伊鳳閣對(duì)俄國(guó)西夏學(xué)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。起初,俄國(guó)沒(méi)有人能夠譯讀西夏文字,直到伊鳳閣偶然發(fā)現(xiàn)了夏漢雙解詞典《番漢合時(shí)掌中珠》,才找到解鎖西夏文這一“死文字”的鑰匙,使西夏研究在俄率先掀起高潮。

        自20世紀(jì)20年代起,阿列克賽耶夫、龍果夫、聶歷山等蘇聯(lián)學(xué)者投身于西夏學(xué)研究事業(yè)。其中成就最大的當(dāng)屬聶歷山。他在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,編寫出第一份西夏文文獻(xiàn)詳目,被認(rèn)為是前蘇聯(lián)西夏學(xué)的真正奠基人。

        三十年代末,由于肅反運(yùn)動(dòng)的沖擊,大批漢學(xué)家因其學(xué)術(shù)研究慘遭迫害。上文提到的伊鳳閣,聶歷山均在運(yùn)動(dòng)中受害致死。此后,第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)現(xiàn)使俄羅斯?jié)h學(xué)及西夏學(xué)研究徹底中斷。

        1949年中華人民共和國(guó)成立,蘇聯(lián)首先承認(rèn)新中國(guó),中蘇關(guān)系進(jìn)入蜜月期。蘇聯(lián)各高

        校和科研機(jī)構(gòu)更加重視對(duì)中國(guó)的研究,為漢學(xué)研究投入較多的人力物力。以龍果夫?yàn)槭?,戈?duì)柊徘型?、克恰諾夫的西夏學(xué)者重新進(jìn)行西夏文獻(xiàn)的整理與編目。克平和索夫羅諾夫也是這一時(shí)期的杰出代表。俄羅斯的西夏學(xué)研究又出現(xiàn)新的蓬勃局面。60年代初,聶歷山等漢學(xué)家得以平反,此外又出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的西夏文及西夏文化研究人員。

        20世紀(jì)末,世界局勢(shì)發(fā)生劇烈變化,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。政治局勢(shì)的變化影響到學(xué)術(shù)領(lǐng)域,各國(guó)間的學(xué)術(shù)交流日益加強(qiáng),國(guó)際西夏學(xué)研究步入了新的發(fā)展階段。

        但蘇聯(lián)解體后,俄羅斯西夏研究的優(yōu)勢(shì)逐漸減弱:由于政治經(jīng)濟(jì)原因,前蘇聯(lián)和現(xiàn)在俄羅斯的西夏學(xué)研究逐漸蕭條,人才與經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重短缺制約著漢學(xué)以及西夏學(xué)的發(fā)展。以克恰諾夫教授為例,直到他生命的最后幾天,他依然拖著虛弱的病體孜孜不倦地為科研事業(yè)操勞。90年代至今的西夏學(xué)研究成果幾乎悉數(shù)出自其手。

        近年來(lái),尤其是08年以來(lái),俄羅斯的局勢(shì)趨穩(wěn),社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸從震蕩中恢復(fù)。學(xué)術(shù)界開(kāi)始復(fù)興。中國(guó)的迅速崛起激起俄羅斯對(duì)中國(guó)的興趣。中國(guó)、俄羅斯互辦國(guó)家年、語(yǔ)言年、旅游年、中俄青年友好交流年……2014年,中俄兩國(guó)迎來(lái)正式建交65周年慶典。2015年中俄共慶反法西斯斗爭(zhēng)勝利70周年。中俄正處于史上最好時(shí)期,國(guó)家層面上的互動(dòng)愈發(fā)頻繁。中俄兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、能源、文化、軍事等領(lǐng)域合作的不斷深化與加強(qiáng)。

        但為適應(yīng)市場(chǎng)需要,當(dāng)前俄羅斯?jié)h學(xué)研究的選題大多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。與蘇聯(lián)時(shí)期受官方資助的學(xué)院派研究不同,今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的俄羅斯?jié)h學(xué)為了自身的生存與發(fā)展,必須關(guān)注研究選題的現(xiàn)實(shí)性、迫切性。西夏學(xué)研究作為傳統(tǒng)漢學(xué)研究的代表,因其較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而日趨邊緣化,小眾化。

        3 結(jié)語(yǔ)

        俄羅斯?jié)h學(xué)獨(dú)樹一幟,成就卓越,在世界漢學(xué)界占據(jù)重要地位。由于擁有優(yōu)秀的漢學(xué)傳統(tǒng)及豐富的史料條件,俄國(guó)學(xué)術(shù)界,對(duì)西夏學(xué)的研究起了重要推動(dòng)作用。中國(guó)學(xué)者在研究本國(guó)文物文獻(xiàn)時(shí)較之他國(guó)學(xué)者,擁有得天獨(dú)厚語(yǔ)言、歷史、文化等方面的優(yōu)勢(shì),因此 中俄兩國(guó)應(yīng)是西夏學(xué)研究的主體與中堅(jiān)。在新的歷史條件下,雙方應(yīng)加強(qiáng)合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短,借鑒敦煌學(xué)這一高度國(guó)際化的學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),共筑西夏學(xué)研究的新輝煌。

        參考文獻(xiàn)

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        作者簡(jiǎn)介

        矯慧(1992-),女,漢族,蘭州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院俄語(yǔ)系碩士研究生。

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