摘 要：1908年，科茲洛夫科考隊發(fā)現死城哈喇浩特遺址，使被風沙掩埋了幾個世紀的西夏王國重見天日。此后，他先后三次來到黑城遺址，盜掘大量文獻文物并運抵圣彼得堡。大量珍貴文獻為俄國西夏學的研究提供了堅實的史料基礎，推動了俄國西夏學的產生與迅速發(fā)展。

關鍵詞：黑水文獻；俄羅斯?jié)h學；西夏學

自18世紀俄羅斯?jié)h學形成以來，歷經兩個世紀的發(fā)展，至二十世紀初，俄國漢學已進入成熟穩(wěn)定發(fā)展期。自1908年科茲洛夫發(fā)現黑城遺址至今，俄國西夏學已歷經沙俄、蘇維埃俄國、蘇聯、當代俄羅斯四個歷史階段。見證了十月革命、衛(wèi)國戰(zhàn)爭、“冷戰(zhàn)”、蘇聯解體及等一系列重大事件。

西夏學研究作為俄羅斯傳統(tǒng)漢學的重要分支，自確立以來，與俄羅斯?jié)h學一道經歷著高潮與低谷。本文梳理了二十世紀以來大時代背景下俄羅斯西夏學發(fā)展的興衰階段，探究當今俄羅斯?jié)h學，尤其是以西夏學為代表的傳統(tǒng)漢學分支發(fā)展過程中遇到的問題及前景。

1 黑水城西夏文獻與俄藏黑水城文獻

黑水，古稱弱水。黑水城因弱水而興，坐落于今天內蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟納旗巴丹吉林沙漠沙漠邊緣。

19世紀末20世紀初，正值清末政治腐敗，國力衰退，列強入侵之際，西方國家紛紛以探險隊的名義進入中國，瘋狂盜掘文物。1908年，俄國人科茲洛夫使這座塵封已久的城市蘇醒，然而迎來的卻是瘋狂的掠奪。經歷數次盜掘，珍貴的西夏文獻幾乎全部遺失海外。

黑水文獻與殷墟，敦煌文獻是二十世紀中國三大文獻發(fā)現。黑水文獻絕大部分為極為珍貴的西夏文文獻。由于西夏主體民族黨項族在今天并不存在，研究西夏歷史傳統(tǒng)缺乏專著，研究者只能利用宋史，金史進行研究。黑水城文獻的出土從根本上改變了西夏文獻匱乏的狀況，具有極大的文化與歷史價值。

散落異邦的黑水文獻，除了20世紀50年代，蘇聯以捐贈名義送還21件西夏文獻以來，再無歸還記錄。1993年上海古籍出版社同俄羅斯有關方面，陸續(xù)對俄藏文獻進行分類，拍照，整理，在國內出版。截止2014年9月已出版23冊，剩余5冊的問世也指日可待，從而為國內相關領域的研究提供了可能與便利。

20世紀90年代初期，學者胡若飛，在英國有關方面的協(xié)助下，將英藏黑水文獻微縮膠卷帶回國內，經過若干年的整理研究，2005年上海古籍出版社出版發(fā)行了英藏黑水文獻。之前俄藏文書殘片，部分可以在英藏文獻得到補充。

20世紀80年代 ，我國對黑水城遺址有計劃地進行了發(fā)掘 ， 在寧夏、甘肅等地出土了一批黑水文獻。

現如今黑水文獻主要分三大類：俄藏、英藏及國藏。但無論就數量還是質量來說，俄羅斯都是黑水城文獻的最大與最優(yōu)藏家。

2 二十世紀以來的俄國西夏學研究

1908-1909年，俄國科茲洛夫對死城哈喇浩特黑水城文獻的發(fā)掘轟動了國際學術界，黑城西夏文獻出土后，俄國漢學界立即著手對文獻進行研究。從黑城的考古發(fā)現到19世紀20 年代這段時間內，漢學家伊鳳閣對俄國西夏學的發(fā)展做出突出貢獻。起初，俄國沒有人能夠譯讀西夏文字，直到伊鳳閣偶然發(fā)現了夏漢雙解詞典《番漢合時掌中珠》，才找到解鎖西夏文這一“死文字”的鑰匙，使西夏研究在俄率先掀起高潮。

自20世紀20年代起，阿列克賽耶夫、龍果夫、聶歷山等蘇聯學者投身于西夏學研究事業(yè)。其中成就最大的當屬聶歷山。他在總結前人研究成果的基礎上，編寫出第一份西夏文文獻詳目，被認為是前蘇聯西夏學的真正奠基人。

三十年代末，由于肅反運動的沖擊，大批漢學家因其學術研究慘遭迫害。上文提到的伊鳳閣，聶歷山均在運動中受害致死。此后，第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)現使俄羅斯?jié)h學及西夏學研究徹底中斷。

1949年中華人民共和國成立，蘇聯首先承認新中國，中蘇關系進入蜜月期。蘇聯各高

校和科研機構更加重視對中國的研究，為漢學研究投入較多的人力物力。以龍果夫為首，戈爾芭切娃、克恰諾夫的西夏學者重新進行西夏文獻的整理與編目?？似胶退鞣蛄_諾夫也是這一時期的杰出代表。俄羅斯的西夏學研究又出現新的蓬勃局面。60年代初，聶歷山等漢學家得以平反，此外又出現了一批優(yōu)秀的西夏文及西夏文化研究人員。

20世紀末，世界局勢發(fā)生劇烈變化，和平與發(fā)展成為時代主題。政治局勢的變化影響到學術領域，各國間的學術交流日益加強，國際西夏學研究步入了新的發(fā)展階段。

但蘇聯解體后，俄羅斯西夏研究的優(yōu)勢逐漸減弱：由于政治經濟原因，前蘇聯和現在俄羅斯的西夏學研究逐漸蕭條，人才與經費的嚴重短缺制約著漢學以及西夏學的發(fā)展。以克恰諾夫教授為例，直到他生命的最后幾天，他依然拖著虛弱的病體孜孜不倦地為科研事業(yè)操勞。90年代至今的西夏學研究成果幾乎悉數出自其手。

近年來，尤其是08年以來，俄羅斯的局勢趨穩(wěn)，社會經濟逐漸從震蕩中恢復。學術界開始復興。中國的迅速崛起激起俄羅斯對中國的興趣。中國、俄羅斯互辦國家年、語言年、旅游年、中俄青年友好交流年……2014年，中俄兩國迎來正式建交65周年慶典。2015年中俄共慶反法西斯斗爭勝利70周年。中俄正處于史上最好時期，國家層面上的互動愈發(fā)頻繁。中俄兩國政治、經濟、能源、文化、軍事等領域合作的不斷深化與加強。

但為適應市場需要，當前俄羅斯?jié)h學研究的選題大多緊密聯系現實。與蘇聯時期受官方資助的學院派研究不同，今天市場經濟條件下的俄羅斯?jié)h學為了自身的生存與發(fā)展，必須關注研究選題的現實性、迫切性。西夏學研究作為傳統(tǒng)漢學研究的代表，因其較強的學術性而日趨邊緣化，小眾化。

3 結語

俄羅斯?jié)h學獨樹一幟，成就卓越，在世界漢學界占據重要地位。由于擁有優(yōu)秀的漢學傳統(tǒng)及豐富的史料條件，俄國學術界，對西夏學的研究起了重要推動作用。中國學者在研究本國文物文獻時較之他國學者，擁有得天獨厚語言、歷史、文化等方面的優(yōu)勢，因此 中俄兩國應是西夏學研究的主體與中堅。在新的歷史條件下，雙方應加強合作，取長補短，借鑒敦煌學這一高度國際化的學科的發(fā)展經驗，共筑西夏學研究的新輝煌。

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作者簡介

矯慧（1992-），女，漢族，蘭州大學外國語學院俄語系碩士研究生。