郭利風
在小學階段,我們?yōu)閹熣哂袝r候只關注成績,不關注學生的學習習慣,如果我們?yōu)閹熣邲]有辦法改變和磨練一個學生的習慣的養(yǎng)成,那我們也許將毀掉的是孩子的一生。習慣可以造就性格,習慣可以讓大腦聰慧,習慣可以讓學習更有效。習慣的特點是根深蒂固,一旦形成則難以改變。習慣需要嚴加管教,如果行為習慣是人綜合素養(yǎng)的集中體現,它將影響人一生的成長,從一定程度上說它可以決定一個人一生的成敗和對社會的貢獻大小。在新課標的指引下,我們要認識到語言訓練教學改革的必要性,恰當處理語言訓練與語文知識、思維訓練、道德情感教育和審美教育等之間的關系,摒棄機械的、靜態(tài)的、單一的訓練方式,強調多元的、和諧的學習過程,達到知識性和人文性的同構共生。在教學中,教師要準確地解讀文本,恰到好處地憑借文本,從不同的角度對學生進行語言文字訓練。
1 引導多讀,積累語言材料
讀,作為眼、口、耳、腦協調進行的活動,絕不僅僅是口的活動,它包含思維活動和情感活動,是通過文字再現畫面,進入意境,領會文章的思想內容及作者情感。課標指出: 閱讀教學中,要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此引導多讀是閱讀教學中進行語言文字訓練的一條重要途徑,也是發(fā)展學生思維和認識能力的一條有效途徑。首先,教師要保證學生有足夠的讀的時間。教師要在課堂上形成濃郁的讀的氛圍,讓學生細細地讀書,靜靜地思考。其次,教師要運用多種形式,自由讀、個人讀、集體讀相互交替;朗讀、默讀、誦讀相互穿插;引讀、聽讀、品讀、分角色讀和補充讀相互變換,激發(fā)學生讀的興趣,提高讀的水平。再次,就是讀思結合。要引導學生在讀中自己發(fā)現問題,思考問題,解決問題。最后,要重視朗讀的層次性。每次朗讀要有不同的要求,使學生的朗讀水平在原有的基礎上有所提高。只有這樣的朗讀指導,才能有效地引導學生在讀中積累語言,培養(yǎng)語感。如《荷花》一文教學,我讓學生邊聽配樂朗讀邊觀看荷花的相關圖片,激發(fā)學生對大自然的熱愛和贊美之情。在此基礎上配樂讀,教師引讀,分組讀,自由選讀,在讀中理解大自然的神奇,在讀中想象大自然的美麗,在讀中欣賞美麗壯觀的荷花圖,學生自然而然將自己融入優(yōu)美文字之中,就在有感情的朗讀中順理成章地積累了語言。由此可見,指導學生多讀,既進行了語言文字訓練,又收到了思想教育,可謂“文道”雙收。
2 借鑒文本語言,學習語言表達
特級教師王崧舟老師說:“語文學習必須同時睜大兩只眼睛,一只眼睛注視思想內容,一只眼睛聚焦語言形式,得意又得言?!泵科恼露加衅渑c眾不同的文本特色,借鑒文本特色進行語言訓練也是一種行之有效的方法。
1、體會獨特的修辭方法,學習生動表達。在引導學生進行文本學習時,讓學生“隨文學習”并體會一些修辭方法是大有裨益的。語文教學的根本任務就是讓學生學會運用母語,指導學生通過語言的實踐形成運用語言的能力。而語言訓練就是教學中借以進行語感培養(yǎng)、語言積累、語言表達和陶冶情操的語言實踐活動。
2、關注典型的段落結構,學習有序表達。教材中一些典型的段落形式是學生描寫段的范本。關注這些段落層次并以此為鑒賞點,可在一定程度上提高學生組織語言文字的能力,培養(yǎng)思維的有序性、流暢性。如《紀昌學射》這則寓言人物個性鮮明,寓意深刻,而內容淺顯,脈絡清晰。按照“學什么,怎么學,結果怎樣”展開的,故事的重點就在于怎么學(即練眼力)這階段。而練習眼力部分(2、3自然段)的構段方式相同,都是按“練什么?怎么練?結果怎樣?”來敘述的。教學時,我首先引導孩子發(fā)現這構段的特點。又通過抓關鍵詞想象朗讀,使學生進一步體會飛衛(wèi)的嚴格、紀昌的認真刻苦。再讓學生按照這樣的條理來回想這兩次練眼力的經過。最后讓學生模仿這種結構寫練習開弓或練習放箭的過程。學生就是在這樣的學習、模仿中,既走進了人物又學會了有序表達。
3 創(chuàng)境體驗角色,體會語言內涵
根據文本內容創(chuàng)設情景,讓孩子置身其中從中體驗這一角色的思想、情感,不僅能使學生的心靈受到震撼,也讓文本內涵已經轉化為孩子內心世界的靈動與激情。在《普羅米修斯》一課教學中,為了讓學生更好地感悟普羅米修斯堅強不屈的特點,我在學生理解了的基礎上,出示普羅米修斯被縛在高加索山上的插圖,設置了這樣的情境對話:假如你就是被鎖在懸崖上的普羅米修斯,面對風吹雨淋,你怕嗎?面對兇惡的鷲鷹的啄食,你忍得住嗎?你這是為什么?隨著對文本的進一步理解,學生走進了主人公普羅米修斯的心靈,與普羅米修斯同呼吸共命運,普羅米修斯偉大的人物形象已經深深印在學生們的腦海中。正是通過這樣的語言訓練,學生的思維觸角探及主人公的內心深處,感性認識提升到一個新的層面,文本中的人物形象也逐漸變得豐潤起來。
4 挖掘文本空白,促進語言表達
所謂文本“空白”,就是文本中作者沒有寫出來或是沒有明確寫出來的、召喚讀者想象的未定性的意蘊空間。小學語文課文中的“空白”很多:有的出現在課題中;有的出現在文中對人物描寫的心理空白點、動作空白點、語言空白點、神態(tài)空白點等處;有的出現在標點處……語文教學中,教師要細心鉆研教材,以獨特的視角、敏銳的悟性抓住“空白”,巧妙地創(chuàng)設情境,充分地調動學生生活與情感的積淀,將文本與學生的生活連接起來進行想象性的說、寫訓練。這不僅有效地培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性的想象能力,提供了語言表達的機會,也可大大豐富課文內容,優(yōu)化學習資源。例如在教《地震中的父與子》一文時,教師可以讓學生抓住人物的語言、動作等特點,展開想象,補寫黑暗中的阿曼達。這樣一來,既充實了阿曼達“了不起”的人物形象,又完滿了學生的情感需求,實現了閱讀空白的召喚?;谶@樣文本空白挖掘,才能建立起文本和讀者溝通的橋梁,使學生對文本產生個性鮮明的深刻理解,使語言得以表達提升。
總之,教師要以學生為本,正確解讀文本并尋找文中語言的訓練點,開展有效的語言訓練使學生在閱讀、理解、表達中接受作者的思想,感悟語言的魅力。讓學生在解讀、品味文本的過程中,聽說讀寫能力也得到發(fā)展,情感得到熏陶,真正做到了“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。