王潔明

摘 要：該研究以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作為基礎(chǔ)，提出了應(yīng)該將中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思想，在闡述中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的核心和要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提供了傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化形式，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化精神，延展中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化技藝，開拓中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化方法，關(guān)聯(lián)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的意識(shí)，建立中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)共存聯(lián)系等措施，希望對(duì)建筑設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新和更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化起到一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)建筑文化 精神 技藝 方法 意識(shí) 共存

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）04（b）0227-01

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作是設(shè)計(jì)者在所處的文化背景和社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的構(gòu)思、創(chuàng)作和構(gòu)建，高品級(jí)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是對(duì)文化、社會(huì)、藝術(shù)的完美體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)文化、社會(huì)、藝術(shù)完美繼承和創(chuàng)新。新時(shí)期現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)成為潮流，大量的仿歐建筑和西式建筑充斥設(shè)計(jì)市場(chǎng)，不但構(gòu)成了設(shè)計(jì)樣式的單調(diào)，也失去了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的主要靈魂和內(nèi)涵，這會(huì)導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)工作的民族虛無主義，更會(huì)引起盲目崇拜的狂潮，長(zhǎng)此以往會(huì)制約現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)向更高文化和藝術(shù)層次發(fā)展。應(yīng)該在此時(shí)展開對(duì)當(dāng)前問題的反思，要看到中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的魅力和價(jià)值，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化精神、技藝、方法、意識(shí)的全面理解，形成中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的新關(guān)系，使中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化得以延續(xù)和傳承，達(dá)到對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作的豐富、完善和提升的作用。

1 中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的核心和要點(diǎn)

1.1 實(shí)用性是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的核心

中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化對(duì)建筑的理解并沒有達(dá)到藝術(shù)的層面，建筑設(shè)計(jì)只是匠人們口傳心授的米姐，以此中國(guó)傳統(tǒng)建筑領(lǐng)域才有“樣式雷”現(xiàn)象的存在，中國(guó)傳統(tǒng)建筑更多地體現(xiàn)出實(shí)用主義精神。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化將實(shí)用性作為第一要?jiǎng)?wù)，注重建筑的功能、空間、尺度，更多地強(qiáng)調(diào)組合、體形、色彩的結(jié)合，以功能作為衡量建筑的要點(diǎn)，形成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化實(shí)用主義的核心。

1.2 人文性是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的標(biāo)志

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人性的體現(xiàn)、人倫的和諧和人格的健全，在建筑文化上對(duì)這些要求也都有具體的體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化更加注重對(duì)“人”的尊重，更加體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)懷，現(xiàn)存的很多中國(guó)傳統(tǒng)建筑都在不同層面上體現(xiàn)出人文性的特點(diǎn)，這種從人文性出發(fā)，落實(shí)在為“人”服務(wù)的思想成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的基本標(biāo)志和特征。

1.3 哲學(xué)性是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)

“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想，中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化強(qiáng)調(diào)自然、思想、人生的集中和統(tǒng)一，在具體的中國(guó)傳統(tǒng)建筑上這一文化特點(diǎn)得到集中體現(xiàn)，天人合一的哲學(xué)思想成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化誕生和發(fā)展的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人與自然交融一體、和諧發(fā)展的理想，構(gòu)成了具有中國(guó)特色的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化。

1.4 生態(tài)性是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的要點(diǎn)

“風(fēng)水”是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)自然和生態(tài)的獨(dú)特闡釋，風(fēng)水學(xué)說對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的影響深遠(yuǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑十分重視建筑物與自然生態(tài)的關(guān)系，倡導(dǎo)氣候、景觀、水文、地質(zhì)一系列生態(tài)的的綜合，并可以形成評(píng)價(jià)和選擇的基礎(chǔ)，在樸素唯物主義、實(shí)用思想和原始生態(tài)理念的綜合下，形成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化最具有特征和代表性的要點(diǎn)。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作中傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的要點(diǎn)

2.1 傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化形式

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該以中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化形式作為傳承的主要內(nèi)容，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化為平臺(tái)，進(jìn)行進(jìn)一步的概括、總結(jié)、結(jié)構(gòu)和變形。在豐富建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)形式，豐富建筑設(shè)計(jì)審美取向的基礎(chǔ)上，給建筑物一個(gè)功能性、藝術(shù)性、符號(hào)性的標(biāo)志，使建筑物具備更多的藝術(shù)內(nèi)涵和更深的藝術(shù)層次，做到對(duì)建筑設(shè)計(jì)水平的提升與保障。

2.2 體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化精神

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作中要體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵和精神，用富有中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化精神的符號(hào)來表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)代建筑和建筑文化的理解，繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精神，以形會(huì)意，既達(dá)到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵傳統(tǒng)建筑的某些特質(zhì)，又可以平衡和保持中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，是建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造性和傳統(tǒng)的延續(xù)性。

2.3 延展中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化技藝

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中技術(shù)、藝術(shù)處理的手法，取得建筑物、環(huán)境、材料的平衡關(guān)系。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中還應(yīng)該延展中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化技藝，對(duì)粗糙落后的部分予以剔除，對(duì)于凈化傳統(tǒng)的部位予以保留，使建筑設(shè)計(jì)達(dá)到最佳的效果，營(yíng)造出符合中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的建筑意境與風(fēng)格。

2.4 開拓中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化方法

中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)人與自然的共生，講求天時(shí)地利人和，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施藝，適可而止?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該在其基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，采取更先進(jìn)的材料和技術(shù)，使現(xiàn)代化的建筑更好地融入中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化。

2.5 關(guān)聯(lián)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的意識(shí)

應(yīng)該在追求高效、簡(jiǎn)潔節(jié)奏的基礎(chǔ)上應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的意識(shí)，滿足人們潛意識(shí)中親近傳統(tǒng)文化的心態(tài)，在設(shè)計(jì)工作中可以選取傳統(tǒng)生存經(jīng)驗(yàn)中對(duì)應(yīng)的元素加入設(shè)計(jì)之中，使人們?cè)诓皇r(shí)尚感的同時(shí)追溯回憶，完成精神的釋放與安逸。

2.6 建立中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)共存聯(lián)系

要完成具有東方特色的中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，需要發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代價(jià)值，使本質(zhì)思想與具體技術(shù)相契合，從而設(shè)計(jì)出更多植根于中國(guó)文化土壤的現(xiàn)代建筑作品。

3 結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出“百花齊放”的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)工作中對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)功能的強(qiáng)化已經(jīng)達(dá)到了高峰，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作進(jìn)行全面地反思。要看到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)立足于一定的文化和社會(huì)背景之下，想要設(shè)計(jì)出現(xiàn)代建筑的精品必須要做到對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的回歸。應(yīng)該在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中探尋傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代文明的契合點(diǎn)，積極應(yīng)用新技術(shù)、新觀念、新材料對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行結(jié)構(gòu)、功能、形式和意義上的再詮釋，承接傳統(tǒng)建筑文化中積極而穩(wěn)定的部分，形成具有傳統(tǒng)特點(diǎn)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，這才是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作所要達(dá)到的真正目標(biāo)。

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