魏然森的小說，大都以地富家庭為背景，注重對(duì)地域文化和人性的挖掘。1994年出版的《浮塵》，講述一個(gè)地主家庭在“文革”中的苦難命運(yùn)；1997年出版的《白妖》，再現(xiàn)了上世紀(jì)三四十年代沂蒙山區(qū)一個(gè)家族的興衰史；官場(chǎng)小說《越位》和《錯(cuò)位》，實(shí)際還是寫人性在扭曲狀態(tài)下的世態(tài)人心。

他本身就是地富家庭出身，太爺爺魏肇信曾是沂河西部三大名醫(yī)之一，爺爺魏宗漢曾是國(guó)民黨員，也是全國(guó)第一家專為八路軍提供給養(yǎng)的供銷社“沂蒙供銷合作社泉莊分社”的創(chuàng)始人之一。魏氏家族在泉莊鎮(zhèn)石棚村的老宅，曾有九進(jìn)院落，可謂顯赫一方。

魏然森5歲喪父，跟著爺爺奶奶生活。他曾在《祖父母墓志銘》中寫道：“終得為寶玉，翼翼于掌心。有饈盡吾食，有衣盡吾身。三冬懷中暖，五夏送涼蔭?！蓖甑目嚯y經(jīng)歷，也成為他創(chuàng)作的源泉。

爺爺古文功底深厚，記憶力驚人，是他文學(xué)的啟蒙者。是爺爺把自己滿腹詩(shī)書講述給了他。他回憶說，“我小時(shí)候，四大名著以及《隋唐演義》《封神演義》等不是讀來的，而是聽來的。”

1978年，爺爺帶領(lǐng)全家去闖關(guān)東，到了吉林。初中讀了不到一年，魏然森輟學(xué)，看的第一本小說是《青春之歌》，萌發(fā)了創(chuàng)作的欲望。1982年，全家從東北回到沂水。讀了鐵凝的《哦，香雪》后，他第一次拿起筆，用撿來的鉛筆頭、別人用過的方格紙背面創(chuàng)作出了處女作《唉！雪妹》。

18歲，魏然森赴沈陽(yáng)軍區(qū)參軍，開始大量閱讀、寫作。剛開始以散文、詩(shī)歌創(chuàng)作為主，1987年發(fā)表第一篇小說《遺訓(xùn)》。1991年以后轉(zhuǎn)向長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作，第一部長(zhǎng)篇小說《浮沉》首印20萬(wàn)冊(cè)，曾風(fēng)靡一時(shí)。1998年，他轉(zhuǎn)業(yè)回沂水工作，成為專業(yè)作家。

在諸葛鎮(zhèn)掛職期間，他創(chuàng)作完成了反映山東人在東北抗日的長(zhǎng)篇小說《白雪英雄祭》，長(zhǎng)達(dá)60萬(wàn)字，2014年2月由濟(jì)南出版社出版發(fā)行，獲得“山東省第十一屆文藝精品工程獎(jiǎng)”。

一個(gè)作家文學(xué)世界的內(nèi)涵，如何抵達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的外延？千古文人的夢(mèng)想，不過是精神理想與社會(huì)理想合二為一，所謂知行合一。

魏然森，1966年出生，山東沂水人，文學(xué)魯軍重要代表，代表作有長(zhǎng)篇小說《白雪英雄祭》《浮塵》《白妖》《中年李逵的婚姻生活》等。2013年開始，魏然森來到沂水縣諸葛鎮(zhèn)掛職副鎮(zhèn)長(zhǎng)。文學(xué)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的自我實(shí)現(xiàn)，在對(duì)鄉(xiāng)村倫理崩塌有著清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，去努力保護(hù)鄉(xiāng)村文化、重構(gòu)鄉(xiāng)村倫理的一種嘗試。

秀峪村的全民秀場(chǎng)

3月28日，沂水縣諸葛鎮(zhèn)秀峪村，杏花盛開，一派世外桃源的迷人景象。連續(xù)幾天的杏花節(jié)，讓這個(gè)封閉在大山深處的小村莊向外人敞開了懷抱。周邊村鎮(zhèn)，甚至淄博、泰安、青島、威海等地的游客紛至沓來。

上午十點(diǎn)半，溫煦的山風(fēng)吹拂下，本刊記者走進(jìn)秀峪村。村中央的露天舞臺(tái)上，四個(gè)老漢正在“夸家鄉(xiāng)”。臺(tái)下聚滿了觀眾，舞臺(tái)對(duì)面一戶人家的平房上，蹲了幾十號(hào)人。舞臺(tái)往南幾米是陡峭的山坡——整個(gè)村莊貼在山坡上，房屋層疊分布，對(duì)面山上，一堆堆白色的點(diǎn)綴，杏花開得正濃。

本刊記者跟隨魏然森，穿過層層人群，圍著村莊走了一圈。不時(shí)有村民停下來，和老魏打招呼。一個(gè)業(yè)余演員笑道：“剛才我說了個(gè)快板，你沒來聽聽?！辈粩嘤写迕裱?qǐng)他去家里吃飯，他笑著婉拒。一個(gè)87歲的老大娘拉住他的手，第一句話便是：“兒子，你又來了。”有一段時(shí)間，魏然森幾乎天天往秀峪村跑，大人孩子都認(rèn)識(shí)他。

村民大都不知道他的作家身份，只知道他是副鎮(zhèn)長(zhǎng)，一手策劃了秀峪村的“大秀場(chǎng)”。

魏然森向本刊記者介紹，秀峪村有4000多棵百年以上的柿子樹，13萬(wàn)棵杏樹，其他林果不計(jì)其數(shù)。山間一簇一簇杏花，拔節(jié)的麥苗，原始的土坯房、石頭房……抗戰(zhàn)時(shí)期，這里曾是沂北縣委縣政府所在地，當(dāng)時(shí)就有黨員48人，有一戶人家出了5個(gè)黨員，最小的17歲。

第二天上午沒有演出，卻有大批村民趕來，“霸占”了舞臺(tái)，自導(dǎo)自演節(jié)目。到了下午，詩(shī)歌朗誦會(huì)上演，經(jīng)典詩(shī)歌與鄉(xiāng)村俚語(yǔ)結(jié)合，戴望舒的《雨巷》延伸到了村巷深處。

在村里演出的沂水縣威風(fēng)鑼鼓藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人張玉梅和劉延菊感受到了村民的熱情，離開的時(shí)候村民依依不舍，“我們不要求什么效果，貼近群眾，選取一些接地氣的節(jié)目?！眲⒀泳照f，村里的美，像歌詞里唱的，“山清水秀，山美水美人更美”。

一個(gè)作家的鄉(xiāng)村建設(shè)

2013年5月，魏然森被派到諸葛鎮(zhèn)掛職副鎮(zhèn)長(zhǎng)。作為掛職干部，本可以了解一些素材，干滿一年回去接著寫作。不過，按照老魏的想法，“真正融進(jìn)去才能干事，也是想檢驗(yàn)自己的能力，看能不能干出點(diǎn)事來?！?/p>

掛職之初，他就給自己規(guī)定：“成為他們中的一員，進(jìn)入他們的工作程序，真正體驗(yàn)到生活到底是什么?！焙鸵话阋饬x上的作家體驗(yàn)生活不同，作為副鎮(zhèn)長(zhǎng)的魏然森分管文化和旅游，扎實(shí)工作了起來。

“現(xiàn)在，相對(duì)于傳統(tǒng)風(fēng)景名勝，近郊的鄉(xiāng)村旅游才是主流，大有前景。”魏然森說，“我掛職期間不一定能搞起來，但一定要打好基礎(chǔ)，拋磚引玉，后面的人會(huì)繼續(xù)做下去?！敝T葛鎮(zhèn)位于沂水縣西北部，山崮林立，自然條件優(yōu)越，隨便拎出一個(gè)村就是“世外桃源”。秀峪村的開發(fā)已進(jìn)入實(shí)施階段，和一個(gè)公司簽了戰(zhàn)略合作協(xié)議。類似的還有上古村?！吧瞎糯澹呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)就有人居住。《聊齋志異》中，寫沂水和牽涉到沂水的26篇，其中有6篇的故事發(fā)生在這里。名篇《嬰寧》中，嬰寧的娘家就是上古村?！?/p>

“過去，鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)群眾文化不夠重視，村級(jí)宣傳隊(duì)只有幾個(gè)，現(xiàn)在有61個(gè)?！蔽喝簧迅鱾€(gè)村的文化資源整合到一起，成立了暖陽(yáng)藝術(shù)團(tuán)，全鎮(zhèn)61個(gè)隊(duì)，1500多人。民間藝術(shù)團(tuán)缺乏好的節(jié)目，他就創(chuàng)作了很多小節(jié)目，三句半、快板書，缺什么寫什么，提供給藝術(shù)團(tuán)。

按照當(dāng)?shù)厝说恼f法，老魏把各個(gè)村的文化人“‘和弄’起來了”。

今年春節(jié)后，魏然森帶著三個(gè)隊(duì)去參加臨沂市秧歌大賽沂水分賽場(chǎng)，拿了兩個(gè)金獎(jiǎng)一個(gè)銀獎(jiǎng)，后來還代表全縣去市里參加展演，獲得了“明星舞蹈隊(duì)”稱號(hào)。

他以自己的方式“傳播正能量”，“不是高調(diào)，也不只是服務(wù)于政治”。不久前，他給全鎮(zhèn)村兩委干部做了一場(chǎng)《群眾文化與社會(huì)和諧》的講座；很快，他還要作一場(chǎng)孝文化專題報(bào)告?！稗r(nóng)村道德滑坡很厲害，年輕人中普遍的現(xiàn)象是，對(duì)父母不孝順。更談不上尊重父母。”

他覺得自己“不能光體驗(yàn)生活，寫東西，畢竟讀書多，掌握的信息多，應(yīng)該傳遞一些什么給基層干部?！?/p>

一年掛職期滿后，在當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷耐炝粝?，他繼續(xù)留在諸葛，到現(xiàn)在已經(jīng)接近兩年。

三重人生：

寫作、人性、社會(huì)價(jià)值

三點(diǎn)多，起床，寫作。

六點(diǎn)半，開車上班。

這是魏然森每天的時(shí)間表，本刊記者見到他是在周六，前一天晚上開完會(huì)十一點(diǎn)到家，當(dāng)天依舊是三點(diǎn)多起床，八點(diǎn)前趕到單位?！皩懽鞑荒荛g斷，每天哪怕只寫幾十幾百個(gè)字，也要堅(jiān)持?！?/p>

本刊記者問：“在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，能否體現(xiàn)出你作為作家的成就感？”

魏然森說：“搞創(chuàng)作也好，搞旅游開發(fā)也好，群眾文化也好，會(huì)遇到很多難處，在解決問題的過程中去實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值吧?！?/p>

采訪作家，本刊記者一般會(huì)問：“你寫作的困惑是什么？”

不同人給出不同的答案，魏然森從三個(gè)層面回答：“到現(xiàn)在為止，沒有一部自己特別滿意的作品。接近40歲時(shí)進(jìn)入困惑期，有兩年時(shí)間，非常痛苦，什么也沒寫。”

結(jié)束困惑期的是長(zhǎng)篇小說《中年李逵的婚姻生活》，通過一個(gè)中年男人在婚姻漩渦里的痛苦掙扎，揭示了物質(zhì)時(shí)代金錢對(duì)婚姻、對(duì)人性的沖擊和侵蝕。接下來的困惑在于“文學(xué)除了給自己帶來一些滿足，給社會(huì)帶來了什么？《中年李逵的婚姻生活》給出了一個(gè)‘光明的尾巴’，這樣是不是削弱了作品的深刻性？”

新的困惑：“有時(shí)候感覺，寫了這么多年小說，是否還不如掛職這兩年有意義？”他為老百姓做了一些事，和他們?nèi)跒橐惑w，被他們接受，感受到了從未有過的價(jià)值。當(dāng)然，他清醒地認(rèn)識(shí)到，自己的終極目標(biāo)，還是文學(xué)層面的自我救贖。

他深切體會(huì)到“作家的想象再豐富，也不如生活豐富”這句話的真諦，計(jì)劃創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說，記錄社會(huì)轉(zhuǎn)型期的陣痛和基層干部的巨大付出。魏然森說，“有句話叫‘精神健康，身體愉快’，鄉(xiāng)村出現(xiàn)了一系列問題，城市化、留守老人兒童、人情淡薄等等。比如對(duì)婚姻的觀念，我們小時(shí)候，未婚同居幾乎沒有，現(xiàn)在有些未婚女孩去城市待幾年，沒結(jié)婚就有孩子，不僅不覺得丟人，反而覺得很高興?！?/p>

朋友經(jīng)常勸他，沒必要把自己累垮了，想寫就寫，不想寫就不要寫。他卻感到：“現(xiàn)在不是逼著自己寫的問題，是不寫反而不適應(yīng)，文學(xué)成了生活的重要組成部分，像吃飯一樣，每天都需要?！?/p>

洋洋灑灑數(shù)百萬(wàn)言的作品，魏然森持續(xù)探討“社會(huì)車輪滾滾向前的過程中，人的價(jià)值取向在哪里？活著的意義是什么？”他剛剛完成了十幾萬(wàn)字的紀(jì)實(shí)散文《血紅血熱：1942年的沂水記憶》。其中的一章《一場(chǎng)戰(zhàn)役的后續(xù)故事》，已改編成京劇，即將搬上舞臺(tái)。他試圖客觀看待這片土地上的抗戰(zhàn)歲月。家國(guó)天下，一切歷史都是當(dāng)代史。