20世紀(jì)80年代，我國共有戲曲劇種約380個(gè)，到目前為止已減少近1/4。剩余的劇種中，還有近百余是僅有一個(gè)劇團(tuán)或民間戲班，處境岌岌可危，隨時(shí)“人散劇亡”。在國務(wù)院公布的兩批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，傳統(tǒng)戲曲138種，被保護(hù)的劇種有210種，由此可見國家對地方戲曲保護(hù)的重視程度。

由武漢市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心編纂的《楚劇圖文志》是我國第一部以圖文并舉形式介紹楚劇的專著，也是“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目；該書作為重點(diǎn)圖書被湖北省納入“荊楚文庫”圖書系列。

《楚劇圖文志》不僅是一部研究楚劇的專著，也是一部楚劇資料匯編。該書匯集了大量不為人知的珍貴圖片，總計(jì)20余萬字。全書主要分為七大部分：楚劇的歷史與發(fā)展、主要?jiǎng)∧康慕榻B、音樂與舞美研究、楚劇藝術(shù)家概覽、人才培養(yǎng)歷程、組織結(jié)構(gòu)介紹、戲園與戲迷；該書在最后以大事記的形式對楚劇源流進(jìn)行了一個(gè)總體的梳理。

楚劇是湖北省獨(dú)有的地方戲曲，該劇種具有鮮明濃郁的地方特色，2006年被列入首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。楚劇發(fā)源于黃陂、孝感、黃岡一帶，由“黃孝花鼓”（俗稱“西路花鼓”）發(fā)展起來。早期演出多為單邊詞、小戲和折子戲，劇情簡單，唱戲的和看戲的多為農(nóng)民，或者是小商小販、小手工業(yè)者。他們忙時(shí)種田、做買賣，閑時(shí)聚唱，屬于非專業(yè)的自娛自樂。到了清代光緒年間，才開始出現(xiàn)專業(yè)化的戲班。1926年，在湖北劇學(xué)總會籌備會上，“黃孝花鼓戲”正式定名為楚劇。

今漢口“民眾樂園”統(tǒng)一街附近的土蕩巷一帶是當(dāng)時(shí)的“水碼頭”，那些來自黃陂、孝感的小貨船多停泊在此，由各行各業(yè)的底層勞動人民組成的各種“幫”，是楚劇的主要觀眾。從清朝到民國，楚劇都被稱為“淫戲”，屢遭禁演。盡管如此，楚劇依然被人民群眾所歡迎、所喜愛，并且日漸繁盛?？谷諔?zhàn)爭期間，楚劇演出團(tuán)隊(duì)為抗戰(zhàn)奔走宣傳。新中國成立以后，經(jīng)過戲曲改革，吸取兄弟劇種之所長，楚劇有了空前的發(fā)展。

貼近群眾、貼近生活，是楚劇的最大特征。其現(xiàn)存劇目近500個(gè)，經(jīng)典劇目200多個(gè)，內(nèi)容大部分來自平民生活和民間傳說，是地地道道的民俗文化，是平民的戲劇。像一些鄉(xiāng)間軼事、市井趣聞、家長里短、兒女情長、官司糾紛等，都能成為楚劇的表現(xiàn)題材，如《打豆腐》《蕎麥饃趕壽》《站花墻》《烏金記》《獄卒平冤》等；劇中的人物也都是名不見經(jīng)傳的小人物，如機(jī)智仗義的長工葛麻（《葛麻》），爭取婚姻自由的喻老四和張二妹（《推車趕會》），虐待婆婆的惡媳婦焦氏（《殺狗驚妻》），苦大仇深的孤兒虎兒（《三世仇》），堅(jiān)強(qiáng)的母親臘臘嫂（《你是一條河》）等。民間傳說如《百日緣》《寶蓮燈》《斷橋》《岳飛》《打金枝》等也是楚劇中的重要?jiǎng)∧俊?/p>

回望百年歷程，在楚劇的不斷發(fā)展和創(chuàng)新中，涌現(xiàn)出一大批表演藝術(shù)家、編劇、導(dǎo)演、音樂家，他們曾經(jīng)在最艱難的歲月里為了楚劇的生存和發(fā)展艱苦奮斗。他們是開拓者，是播種者，其中的代表人物有沈云陔、高月樓、關(guān)嘯彬、李雅樵、黃楚材、姜翠蘭等，并形成了各自獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)流派。

楚劇從勞動人民的視角出發(fā)，來表現(xiàn)他們最感興趣的一些俗人俗事。雖然有些故事不算宏偉壯麗，也沒有大喜大悲，但是因?yàn)橛兄逍碌泥l(xiāng)土氣息、濃郁的市井味道、鮮明的地方特色、詼諧的調(diào)侃諷喻，能夠引起普通老百姓心靈和情感上的共鳴。它所具有的“草根基調(diào)”、“平民精神”以及抑惡揚(yáng)善的思想內(nèi)核、中庸和美的道德價(jià)值取向，正是楚劇的可貴傳統(tǒng)、美學(xué)特征和藝術(shù)個(gè)性。

本書從資料整理，到組稿編纂，再到編輯出版，是一個(gè)十分繁雜的過程。在戲曲研究領(lǐng)域，學(xué)者大多關(guān)注于京劇等全國性的大劇種；作為地方戲曲藝術(shù)的楚劇，研究資料少之又少，且學(xué)術(shù)價(jià)值也難以與前者媲美，再加上各種條件的限制，能留存下來的圖片、影像資料不多。這些困難對圖書編纂提出了更高的要求。武漢市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心的專家們聚集所有力量，對各位楚劇藝術(shù)家和戲迷進(jìn)行采訪，并搜集各類珍貴的影像記錄。編纂的過程工作量大，牽扯面廣，其中還涉及大量的掃描、攝影、錄入以及史料求證的工作。研究中心的專家們?yōu)樨S富圖書內(nèi)容貢獻(xiàn)了大量的人力、物力。

初稿拿在手中沉甸甸的，這是幾代藝術(shù)家的心血結(jié)晶，使我們頓覺責(zé)任重大。在書稿的審校過程中，每一處小細(xì)節(jié)的不確定都要和胡懷存主編反復(fù)確認(rèn)。葉愛霞老師還特意請到武漢大學(xué)的鄭傳寅教授對全書通讀并進(jìn)行指導(dǎo)。由于很多圖片年代久遠(yuǎn)，分辨率不高，只能通過特別的藝術(shù)處理來協(xié)調(diào)統(tǒng)一。王曠先生對整本圖書的設(shè)計(jì)既契合了楚劇的“草根”氣質(zhì)，又不失莊重。圖書印刷時(shí)，技術(shù)編輯對每一個(gè)印張反復(fù)校色，力求達(dá)到最好的效果。

在看到樣書的那一刻，我們所有的疲憊都化為喜悅。我想，那些楚劇藝術(shù)的先驅(qū)們?nèi)绻吹匠‖F(xiàn)已成為了國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，會不會也是這樣的心情。穿越了100多年風(fēng)風(fēng)雨雨的楚劇，它是我們的驕傲，我們不能讓驕傲變成遺憾。楚劇是尚待挖掘的寶藏，它是通俗文化的典范。

“古調(diào)雖自愛，今人多不彈?！彪S著社會的進(jìn)步和人們審美需求的不斷拓展，藝術(shù)門類日漸趨于多元化。地方戲曲這個(gè)受地域空間限制、輻射面相對窄小的藝術(shù)品種，受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為楚文化的重要載體，楚劇也受到了嚴(yán)重沖擊。

在國家重視保護(hù)民族民間文化的今天，對于作為民族民間文化重要內(nèi)容的戲曲劇種，需要我們高度重視，認(rèn)真研究，并對其實(shí)行全面的保護(hù)?！冻D文志》的出版是希望從數(shù)百年地域文化的歷史沉淀中，提煉出民族文化的精粹，為楚劇的保護(hù)與傳承做一點(diǎn)力所能及的工作。另外也讓人們有機(jī)會直觀地了解楚劇的歷史、發(fā)展、專業(yè)屬性、人文價(jià)值。這有利于增強(qiáng)國人對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識，尤其讓青年人更能珍視這一彌足珍貴的藝術(shù)門類。這對湖北地方戲曲文化的保護(hù)與傳承具有重要意義。

希望本書的出版能夠拋磚引玉，我們期待楚劇能夠得到更多研究者的關(guān)懷，使其綻放出更加燦爛的光芒。

（劉姍/湖北美術(shù)出版社編輯）