洛陽師范學(xué)院　張保玲

音樂選秀節(jié)目的發(fā)展對音樂文化傳播的影響

洛陽師范學(xué)院張保玲

摘要：文化傳播最重要的兩個因素就是傳播者和受眾,而文化傳播的核心目標(biāo)就是獲得受眾。音樂選秀節(jié)目是從2003年開始在我國出現(xiàn)的一種新興的電視娛樂節(jié)目形式,從開播就獲得了火爆的收視率,并因此被爭相模仿,而且迅速地占領(lǐng)了各主流頻道的黃金時段,成為當(dāng)前最為流行的電視娛樂節(jié)目形態(tài)。音樂選秀節(jié)目也因此培養(yǎng)了大批的觀眾。就國內(nèi)的電視選秀節(jié)目而言,雖然在運(yùn)作的流程、節(jié)目的制作和包裝以及整體的風(fēng)格上都或多或少地存在一些差異,但是其收視率以及在受眾中的影響力卻是不容忽視的。伴隨著同質(zhì)化節(jié)目競爭的日趨激烈,音樂選秀節(jié)目對音樂文化傳播帶來的影響也越來越深。

關(guān)鍵詞：選秀；音樂；文化傳播；音樂文化

中圖分類號：G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0044-02

一、音樂選秀節(jié)目崛起的文化背景

自從2003年開始，音樂選秀作為一種新型的文化形態(tài)拉開了全民娛樂的序幕，大大小小的音樂選秀活動在全國各地如火如荼地上演起來。這類節(jié)目通常把流行音樂文化作為其節(jié)目編輯的基本參考之一，把群眾的廣泛參與性、娛樂性、互動性融入到節(jié)目創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)，引起了一系列商業(yè)化的大眾消費模式。許多“草根階層”也因此一夜成名。在信息洪流的時代背景下，這類選秀節(jié)目符合人們快節(jié)奏生活方式和追求夢想成就夢想的內(nèi)心渴望，它所帶動的娛樂文化現(xiàn)象，成為各大媒體、記者們關(guān)注的對象。與此同時，選秀節(jié)目對音樂文化的傳播，也起到了巨大的推動作用，在各大媒體的推動下，音樂文化已經(jīng)成為當(dāng)今物質(zhì)文化生活一個不可或缺的組成部分。

（一）音樂選秀節(jié)目的發(fā)展

2003年，湖南衛(wèi)視播出《超級男聲》，掀起了國內(nèi)音樂選秀節(jié)目的第一波浪潮；2004年湖南衛(wèi)視又推出了《超級女聲》，作為一個沒有任何門檻的娛樂節(jié)目，迅速吸引了6萬余名選手報名參加，這是國內(nèi)音樂選秀節(jié)目的初始發(fā)展階段。

2005年，《超級女聲》第二期吸引了15萬人報名參賽，而且電視直播收視率也創(chuàng)造了11%的奇跡。繼超級女聲之后，東方衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、江西衛(wèi)視等各大衛(wèi)視相繼推出大型音樂選秀節(jié)目，選秀節(jié)目自此有了進(jìn)一步的發(fā)展。

2006年，國家廣電總局發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視播出機(jī)構(gòu)參與、主辦或播出全國性或跨省(區(qū)、市)賽事等活動管理的通知》，隨著這一通知的出臺，各大衛(wèi)視報批的音樂賽事性節(jié)目均未通過。2007年9月，國家廣電總局進(jìn)一步明確規(guī)定省級衛(wèi)視頻道禁止在黃金時段播出選秀節(jié)目。這段時間，選秀節(jié)的發(fā)展進(jìn)入了相對低迷階段。

2009年，湖南衛(wèi)視《快樂女聲》獲得國家廣電總局批準(zhǔn)播出，但是規(guī)定除了總決賽之外，其余賽事不許在黃金時段播出。2010年開始，《快樂男聲》、《花兒朵朵》、《非同凡響》等音樂選秀節(jié)目又相繼出現(xiàn)在熒幕上。2012年，浙江衛(wèi)視推出了《中國好聲音》，該節(jié)目以新穎的編排、廣泛的參與性、特有的魅力迅速吸引了許多觀眾，其收視率幾乎占據(jù)同時段節(jié)目的首位。這也標(biāo)志著音樂選秀節(jié)目在這幾年里，得到了恢復(fù)性的發(fā)展。

進(jìn)入2013年，國家廣電總局出臺“限歌令”對音樂歌唱類選拔比賽節(jié)目實行控制總量、分時段分散播出的調(diào)控措施。“限歌令”出臺后，音樂選秀節(jié)目的發(fā)展得到了控制，避免了過度娛樂的現(xiàn)象的出現(xiàn)。隨著時間的推移，音樂選秀類節(jié)目的發(fā)展也越來越規(guī)范化。

（二）音樂選秀節(jié)目發(fā)展的文化背景

隨著信息時代的來臨，互聯(lián)網(wǎng)等媒體的發(fā)展，各種層出不窮的選秀節(jié)目也在各媒介的傳播下迅速擴(kuò)散，并且培養(yǎng)了數(shù)量眾多的受眾群體。從文化傳播的角度看，選秀文化在不斷擴(kuò)散傳播的過程中有較高的覆蓋率，其傳播方式逐漸趨向于多元化且傳播范圍也逐步擴(kuò)大。①伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對文化信息的需求量越來越大，選秀活動的傳播類型也越來越豐富。如湖南衛(wèi)視的《超級女聲》、遼寧衛(wèi)視的《激情唱響》、浙江衛(wèi)視的《非同凡響》、青海衛(wèi)視的《花兒朵朵》等音樂選秀活動均通過各種即時媒體得以廣泛傳播并獲得了較高價值的輿論文化定位，也在商業(yè)化社會環(huán)境下為文化傳播帶來了經(jīng)濟(jì)收益。另外還有網(wǎng)絡(luò)傳播、音響制品傳播、報紙媒體傳播、手機(jī)傳播等等。選秀節(jié)目在當(dāng)前已經(jīng)成為一種音樂娛樂文化，在推動音樂文化傳播②方面起到了不可忽視的作用。

另一方面，選秀節(jié)目的受眾大多數(shù)是年輕群體，他們易于接受新鮮事物。在當(dāng)代，信息的擴(kuò)散通過互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)科技手段也變得更加迅速便捷。而音樂作為一種載體，通過網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)、報紙等媒介，娛樂大眾的同時也向大眾推廣了音樂自身文化的包容性和多元化的特點，對音樂的發(fā)展也起到了一定程度上的推動作用。

二、音樂電視節(jié)目的主要類型和模式

由于各種音樂選秀類節(jié)目的策劃方不同，所采取的節(jié)目內(nèi)容和形式也各不相同，這也導(dǎo)致了在對節(jié)目的主要類型和模式的劃分上有了相當(dāng)大的困難。通常情況下可以分為以下幾種類型：音樂資訊類、以音樂為主題的訪談類、音樂選秀類。前兩種類型在這里我們不做過多的闡述，我們主要來關(guān)注電視音樂選秀節(jié)目。

音樂選秀節(jié)目是讓音樂愛好者根據(jù)一定的競賽規(guī)則進(jìn)行音樂才藝展示，評委老師、專家、導(dǎo)師和觀眾進(jìn)行評選或者淘汰。這類型的選秀節(jié)目可以讓更多的人參與到節(jié)目中來，因此獲得了廣大觀眾的好評。

(一)音樂選秀節(jié)目的類型

在當(dāng)今社會各種選秀節(jié)目如火如荼進(jìn)行的時候，選秀文化形式也被商業(yè)市場看好。新的文化及傳媒方式在音樂選秀的過程中不斷被引進(jìn)，并對音樂文化衍生發(fā)揮了重要的作用?，F(xiàn)今比較流行的選秀節(jié)目的主要類型有高校選秀、平民選秀、商業(yè)選秀、綜藝選秀等等。

(二)音樂選秀節(jié)目的基本模式和關(guān)鍵元素

音樂類選秀節(jié)目的基本模式包括：以個人音樂形象為主的音樂選秀，以導(dǎo)師或者評委記分決定通過與否的選票模式，以個人綜合才藝展示為主的才藝選秀，以模仿或者創(chuàng)新為主的節(jié)目改編模式等等。通過這些模式，使選秀節(jié)目的廣大參與者有了展示自己個人藝術(shù)形象的舞臺，激勵大家的廣泛參與進(jìn)而實現(xiàn)自己的個人夢想。

音樂選秀節(jié)目的重要元素有：海選、淘汰、與觀眾的互動等等。這些元素在選秀節(jié)各個階段均有體現(xiàn)，豐富了節(jié)目的形式，也使選秀節(jié)目的觀賞性和競爭的激烈程度大大提高。

三、音樂選秀節(jié)目對音樂娛樂文化發(fā)展的影響

(一)音樂主題選秀節(jié)目與商業(yè)化發(fā)展的關(guān)系

音樂選秀中的大眾傳媒是服務(wù)于音樂文化傳播的中堅力量。隨著選秀形式對人們審美取向與文化消費觀念的影響，音樂選秀借助電

視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等文化傳媒介質(zhì)，使流行娛樂文化成為社會文化消費的主要方式之一，這一過程反映了現(xiàn)代性、偶像性、消費化等現(xiàn)代社會娛樂化進(jìn)程中的重要特征。③文化傳播的廣大受眾在欣賞專業(yè)比賽的同時，也在一定程度上領(lǐng)略了商業(yè)化背景下的音樂文化魅力。商業(yè)化的包裝和宣傳促使選秀節(jié)目立足于現(xiàn)實的狀態(tài)從而進(jìn)入廣大受眾的內(nèi)心，進(jìn)而有力推動社會流行文化的生產(chǎn)和傳播，對音樂文化和社會流行文化起到了很大的現(xiàn)實作用。商業(yè)化的包裝發(fā)展也為選秀節(jié)目的傳播提供了更加便捷和實用的途徑。同時，選秀文化也在另一層面對社會文化發(fā)展起到了一定的推動作用。由此可見，音樂選秀節(jié)目和音樂文化的發(fā)展以及社會物質(zhì)文化水平的發(fā)展是相輔相成密不可分的。

（二）音樂主題選秀節(jié)目對學(xué)院派音樂發(fā)展的沖擊

然而，另一方面，從音樂選秀組織策劃方的角度分析，不難發(fā)現(xiàn)其中的商業(yè)性壟斷和過度的商業(yè)化開發(fā)所帶來的音樂創(chuàng)作乏味及商業(yè)宣傳的泛濫等現(xiàn)象。從參與選秀選手的角度來看，除去市場經(jīng)濟(jì)推動的原因外，也有選手的明星夢、迅速“躥紅”、個人表現(xiàn)欲、以及大眾的圍觀欲及低俗欲望得到滿足的原因。而商業(yè)色彩增多的音樂文化選秀發(fā)展的背后也潛藏著令人擔(dān)憂的局面———大眾理性思考的缺失和道德底線所遭受的挑戰(zhàn)。這種例子比比皆是，例如網(wǎng)絡(luò)新聞到處會有各種“緋聞”的傳播。更讓人擔(dān)憂的是，有的選秀節(jié)目策劃方會利用各種噱頭進(jìn)行“炒作”使之成為商業(yè)宣傳工具，結(jié)果就帶來了挑戰(zhàn)道德底線以及審美底線的模糊甚至錯位的流行文化思想。一些音樂選秀活動的火爆不是靠節(jié)目的品質(zhì)、內(nèi)容來實現(xiàn)的，而是依靠炒作、包裝這些外延形式來取得，本身就脫離了音樂選秀的初衷，過度的商業(yè)化開發(fā)所導(dǎo)致的音樂藝術(shù)性的喪失是流行音樂文化的一大弊病。這也對學(xué)院派音樂的教學(xué)模式帶來了一定的沖擊，商業(yè)包裝帶來的“造星”現(xiàn)象，讓很多正處于音樂基本功以及樂理常識接受訓(xùn)練期間的年輕人受到了極大的誘惑。但他們往往也因此付出了一些代價，對于扎實基本功的訓(xùn)練開始有了動搖，也有許多人似乎在尋找成功的“捷徑”。這也是音樂選秀節(jié)目所帶來的消極影響，更是對傳統(tǒng)的學(xué)院派音樂教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。

（三）音樂選秀節(jié)目的娛樂化對音樂文化的影響

選秀中的各種媒體是文化傳播的中堅力量，隨著音樂選秀形式對人們審美取向與文化消費觀念的影響，音樂選秀借助電視娛樂等文化傳媒介質(zhì)，使流行娛樂文化成為社會文化消費的主要方式之一。這一過程中呈現(xiàn)出了時代性、偶像性、商業(yè)消費化等社會現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要特征。

音樂選秀在不斷推動社會流行文化的生產(chǎn)和傳播，同時社會物質(zhì)文化的發(fā)展也對音樂文化的傳播提出了更高的要求，使音樂文化具有了更加廣泛的受眾，更加多的包容性，也具有了音樂文化的多樣性等特征。然而，當(dāng)今出現(xiàn)的大多數(shù)音樂選秀節(jié)目大都沿用了一些國外原創(chuàng)選秀節(jié)目的形式。比如，《超級女聲》就用了原創(chuàng)于英國，現(xiàn)風(fēng)靡全球30多個國家和地區(qū)的王牌娛樂節(jié)目POP IDOL的模式。當(dāng)然，對于外部節(jié)目形式的參考和借鑒有助于商業(yè)化背景下節(jié)目的運(yùn)作和商業(yè)運(yùn)營規(guī)律的把握，也為我國文化營銷提供了一定的參考模式。但是，如何根據(jù)我國目前的文化發(fā)展特點創(chuàng)作出更加符合國人審美情趣的音樂選秀節(jié)目，也是我們不得不思考的一個問題。恩格斯曾經(jīng)說過∶“人不僅為生存而斗爭,而且為享受，為增加自己的享受而斗爭……準(zhǔn)備為取得高級的享受而放棄低級的享受?！币魳愤x秀類節(jié)目的發(fā)展是當(dāng)今社會文化發(fā)展的必然。它的出現(xiàn)，讓更多的傳播受眾更加深入的投入到娛樂里，享受到了社會物質(zhì)文化發(fā)展帶來的樂趣。

小結(jié)：音樂選秀這種文化傳播類型對于處于當(dāng)代的中國社會來說具有非常重要的意義，它在文化轉(zhuǎn)型中對傳統(tǒng)文化有了沖擊，同時又是當(dāng)代社會文化新的發(fā)展和詮釋。選秀活動中通過大眾的廣泛參與和評價，使人們對新的文化形態(tài)的認(rèn)識及傳播意識不再是通過各種專家學(xué)者來確立，而更多的事人們自身也作為音樂文化的受眾參與到其中去。一方面是各種選秀節(jié)目中涌現(xiàn)的正面形象的選手帶來的正能量的鼓勵，另一方面也直接地指出了社會化進(jìn)程中所帶來的各種文化發(fā)展方面的弊端，也提醒人們在對音樂文化接受的同時也帶有批評的眼光去辨識其精華和糟粕。

注釋：

①引自潘知常，林瑋《大眾傳媒與大眾文化》，上海人民出版社2002年版.

②文化傳播：是指思想觀念、經(jīng)驗技藝和其他文化特質(zhì)從一個社會傳到另一個社會，從一地傳到另一地的過程，又稱文化擴(kuò)散，是基本的文化過程之一。

③引自劉京林《大眾傳媒心理學(xué)》北京廣播學(xué)院出版社2005年版.

參考文獻(xiàn)：

［1］何曉兵.從中心到相對電視音樂傳播價值論［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007.

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［3］林之達(dá).傳播心理學(xué)新探［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2000.

［4］潘知常，林瑋.大眾傳媒與大眾文化［M］.上海：上海人民出版社，2002.

［5］張鳳鑄，關(guān)玲.中國當(dāng)代廣播電視文藝學(xué)［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2004.