文/聞竹
黨的十八大報(bào)告中,在扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)部分,對社會(huì)主義核心價(jià)值體系做了全新的凝練,正式提出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!边@一理論自提出之日起就受到了廣泛關(guān)注,它是我黨社會(huì)主義文化理論的重大創(chuàng)新成果,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新規(guī)律、新要求,具有鮮明的指導(dǎo)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性。高等教育作為國民教育體系的核心,是培養(yǎng)祖國建設(shè)者的基地和搖籃,理應(yīng)走在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前列。[1]高校黨支部應(yīng)該準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻意義,探索有效的傳播方式和機(jī)制,做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極培育者和堅(jiān)定踐行者。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。[2]從具體內(nèi)容上來看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對各個(gè)層面提出了不同的遵循規(guī)范。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo),是全黨、全國為之不懈奮斗的宏偉藍(lán)圖;自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,是應(yīng)對環(huán)境變革、構(gòu)建和諧社會(huì)的有力保障;愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,是中華傳統(tǒng)美德在新時(shí)代下的傳承和發(fā)揚(yáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足三個(gè)層面的高度概括,反應(yīng)出我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了政治思想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和國家、集體、個(gè)人的一致,具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代特征,貼近民情,順乎民意,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和持久的生命力。[3]
面對經(jīng)濟(jì)全球化、思想意識(shí)多元化的快速發(fā)展形勢,積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,順應(yīng)了歷史的潮流和時(shí)代的發(fā)展,鞏固了黨的理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,滿足了人民對精神文化的迫切需求,對推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華文明作為世界上最古老且持續(xù)時(shí)間最長的文明,其所積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定有著獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。在弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,要重視對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘保護(hù),以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德為基點(diǎn),以改造和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為動(dòng)力,引經(jīng)據(jù)典,援古證今,正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,從而賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是中國共產(chǎn)黨對世界各國執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和凝聚力來自人們對其的高度認(rèn)同,這也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和發(fā)展的保障。[4]在世界各國文化相互之間不斷沖擊和融合的今天,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要求我們要有全球化的眼光和包容的思想,取其精華,去其糟粕,以達(dá)到洋為中用的最終目的。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀并不僅僅是單純的文字表達(dá)或有氣無力的宣言口號,而是與我們現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)實(shí)踐緊密相連,其最終目的也是為了指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育應(yīng)著眼于理論與實(shí)踐相結(jié)合,幫助人們較好的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn),并將抽象的文字概述轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng),使人們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中正確認(rèn)知、逐漸認(rèn)同,最終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[1],讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀從思想理論轉(zhuǎn)化為有形的、明確的、具體的行為準(zhǔn)則,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的完美呈現(xiàn)。
馬克思主義是中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)思想,在全黨、全社會(huì)范圍內(nèi)具有不可動(dòng)搖的主導(dǎo)地位,是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主流思想的精神支柱和政治基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在這種思想指導(dǎo)下發(fā)展起來的,是黨在新的社會(huì)形勢下的一次理論總結(jié)和創(chuàng)新,在培育和踐行的過程中,必須發(fā)揮這一主導(dǎo)性政治價(jià)值的優(yōu)勢,力求最優(yōu)的現(xiàn)實(shí)效果。同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不應(yīng)該僅是“領(lǐng)袖”、“領(lǐng)導(dǎo)”、“精英”的價(jià)值觀,也要是廣大人民群眾所追捧、所信奉、所效仿的價(jià)值觀。弘揚(yáng)和傳播核心價(jià)值觀應(yīng)在主導(dǎo)政治價(jià)值指導(dǎo)下通過非強(qiáng)制性的、民間的以及各種直接間接影響政治生活的輔助性方式方法,化“宣傳”于無形,潛移默化,達(dá)到“積跬步以至千里”的宣傳教育效果。[4]
《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出:“黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)?!备咝|h支部作為黨在教育領(lǐng)域最重要的基層組織,在弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中具有十分重要的地位。首先,高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的重任,是先進(jìn)青年學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論,接受思想政治教育的前沿陣地,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的排頭兵。高校黨支部在共青團(tuán)支部等先進(jìn)青年組織面前的指導(dǎo)地位和示范作用明顯。其次,高校黨支部是高校黨的工作基礎(chǔ),是聯(lián)系師生員工的橋梁和紐帶,是完成高校各項(xiàng)任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘。[5]傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要緊緊依靠黨支部,充分發(fā)揮基層組織可塑性強(qiáng),作用效果明顯的特點(diǎn),不斷吸收基層黨員群眾的意見和智慧來調(diào)整宣傳方案和手段。第三,高校黨支部的主體是學(xué)生黨支部,在培養(yǎng)和教育青年方面,學(xué)生黨支部自身的先進(jìn)性和廣泛的群眾基礎(chǔ),使得他們具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。大學(xué)生黨員代表著黨選拔人才的最高標(biāo)準(zhǔn),代表著傳播先進(jìn)文化的巨大潛力,代表著青年學(xué)生最具時(shí)代氣息的精神要求。因此,牢牢把握住這一先進(jìn)群體,弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀就能達(dá)到事半功倍的效果。
高校黨支部傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要任務(wù)就是要堅(jiān)定黨的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。一方面黨支部要擴(kuò)大在基層后備力量中的影響力,加強(qiáng)對青年團(tuán)支部、團(tuán)委學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等校園團(tuán)體的正確指引和引導(dǎo),做到黨團(tuán)聯(lián)動(dòng),通過這些青年團(tuán)組織將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新理論成果宣揚(yáng)出去,并以此為基礎(chǔ)引領(lǐng)青年團(tuán)組織的活動(dòng)創(chuàng)建和校園文化發(fā)展,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀變真實(shí)、變鮮明、變親切,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系適時(shí)、適機(jī)、適度的開展和融合打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面,高校黨支部同樣不能脫離上級黨組織的管理和教育,著手完善學(xué)校黨委、學(xué)院黨總支、學(xué)生黨支部三級互動(dòng)機(jī)制,自上而下有序協(xié)調(diào)的開展工作,明確各自的責(zé)任與義務(wù),將傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)長效工作,統(tǒng)攬全局,著眼未來,做到高校黨委有部署、有監(jiān)督,學(xué)院黨總支有計(jì)劃、有安排,學(xué)生黨支部能貫徹、能實(shí)施,最終實(shí)現(xiàn)全校大學(xué)生黨支部建設(shè)工作的均衡發(fā)展。[6]
高校是大學(xué)生每天學(xué)習(xí)、生活的地方,校園文化對他們的思想觀念、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則有著潛移默化的影響,是高校宣傳教育的主戰(zhàn)場,有著天然的育人功能。高校黨支部傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有意的把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入日常的黨課教育工作、黨內(nèi)民主生活、黨日宣傳工作之中,緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”提高校園文化品位,通過各種豐富多彩的形式接觸核心價(jià)值體系,這樣可以有效的防止學(xué)生對純粹的思想道德教育的抵觸心理,大大提升傳播的效果。[7]同時(shí),高校黨支部要善于把握古為今用,洋為中用的傳播原則,將符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中華傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化引入到校園文化建設(shè)中去,以更加開放的態(tài)度倡導(dǎo)貼近生活、貼近群眾的高雅文化、優(yōu)質(zhì)文化,充分發(fā)揮其強(qiáng)有力的社會(huì)認(rèn)同和價(jià)值凝聚作用,使校園文化呈現(xiàn)“百花齊放,百家爭鳴”的場面,營造積極向上的文化氛圍。
榜樣教育是大學(xué)生思想政治教育得以有效開展的重要載體,而能夠讓榜樣力量持續(xù)發(fā)光發(fā)熱,校園媒體的推動(dòng)力不可或缺。一方面,高校黨支部要依靠校報(bào)、黨刊、校園網(wǎng)、宣傳欄、廣播等主流傳播媒介,對社會(huì)各行各業(yè)先進(jìn)人物及先進(jìn)事跡進(jìn)行深入報(bào)道,比如“感動(dòng)中國十大人物”、“全國勞動(dòng)模范”、“最美鄉(xiāng)村教師”等,大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,唱響主旋律,搶占輿論前沿。另一方面,高校黨支部要選樹一些“貼近生活”、“貼近實(shí)際”、“貼近學(xué)生”的先進(jìn)典型,借助微信、微博、論壇等當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的信息接收工具將他們樹立出去,將一個(gè)真實(shí)客觀、有血有肉的先進(jìn)典型推送到他們身邊,成為人人討論、競相模仿的榜樣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生內(nèi)化于心到外見于行的升華,成為一種時(shí)尚風(fēng)潮。
高校第二課堂的實(shí)踐意義和輔助教育對大學(xué)生思想道德建設(shè),價(jià)值觀養(yǎng)成具有重要作用。大學(xué)生在校園接受了強(qiáng)大的理論教育和文化熏陶,必須要走到社會(huì)中去,貼近社會(huì)生活,接受社會(huì)教育的檢驗(yàn),在社會(huì)實(shí)踐中長見識(shí)、增才干、育品格。因此,高校黨支部要著重利用寒暑、假時(shí)間,廣泛開展主題性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),走訪革命老區(qū),尋找革命英雄,激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷;拓展專業(yè)實(shí)習(xí)渠道,進(jìn)行基層工作體驗(yàn),培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞,愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神;踐行傳統(tǒng)忠孝禮義,感恩父母、老師,感恩國家、社會(huì),提升大學(xué)生道德良知;投身志愿服務(wù),關(guān)注弱勢群體,凝聚大學(xué)生真誠友善的素質(zhì)情感。
[1]黃燕.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑研究[D].福建師范大學(xué),2014.
[2]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[N].人民日報(bào),2013-12-24(1)
[3]劉禎禎.大學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究[D].大連理工大學(xué),2013.
[4]宋增偉,周棟,李康.試論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播原則與傳播方式[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版),2014,11:105-110.
[5]鈕秀山,高瑋瑋.新形勢下高?;鶎狱h支部建設(shè)的思考與探索 [J].中國科技信息,2009,04:218-219.
[6]范啟標(biāo),楊元廣.健全高校大學(xué)生黨支部建設(shè)長效機(jī)制的探索[J].華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2007(3):64-66.
[7]李嘉偉.高校社會(huì)主義核心價(jià)值傳播方式研究 [D].江西財(cái)經(jīng)大學(xué),2013.