文/范書珍

一、對(duì)生命課堂及實(shí)踐性體驗(yàn)的解讀

生命課堂追求的是一種思想、一種境界，一種價(jià)值的體現(xiàn)和生命的關(guān)懷，體驗(yàn)并感悟生命存在的意義。只有這樣的生命課堂才能在促進(jìn)師生互動(dòng)、共享、共進(jìn)的境界中培育每一位生命體的人生意義之所在。對(duì)于什么是真正意義上的生命課堂，我認(rèn)為，生命課堂是指以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，在寬松愉悅、充滿活力、有親和力的課堂上追尋生命意義，體現(xiàn)生命價(jià)值的一種人性化、生命化的課堂。正是這樣的生命課堂時(shí)刻以人的身體成長、心靈成長、精神追求為重大責(zé)任，也正是這種精神上的呼吁實(shí)踐了人生價(jià)值之意義、彰顯了教育之本色。

所謂實(shí)踐性體驗(yàn)，即“經(jīng)驗(yàn)”相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，側(cè)重于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐性體驗(yàn)的生命課堂在于尊重生命，在于體驗(yàn)生活，在于脫離書本，領(lǐng)悟生活的真諦，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。“一個(gè)是試圖改進(jìn)航空模型的學(xué)生，不僅需要掌握關(guān)于機(jī)械、動(dòng)力、電子和材料的有關(guān)知識(shí)，具有熟練使用工具、操縱電子裝置的技能，而且需要有創(chuàng)造性思維的能力和對(duì)造型美的鑒賞能力?！雹儆纱丝梢钥闯?，活動(dòng)本身就是在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和內(nèi)化。

二、實(shí)踐性體驗(yàn)對(duì)生命課堂的意義

社會(huì)實(shí)踐不僅可以鞏固理論知識(shí)更能增長實(shí)踐才干，也是學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要方式。人的生命成長需要不斷地體驗(yàn)和實(shí)踐，因?yàn)橹挥性谖覀兣c人直接交往時(shí)，才能洞察人的特性，②只有這樣，才能將外在的各種素養(yǎng)內(nèi)化于生命之中。實(shí)踐性體驗(yàn)的生命課堂就是要“堅(jiān)持認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐三結(jié)合的原則，讓學(xué)生在實(shí)踐中真正融知、情、意、行為一體?！雹垡龑?dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中樹立正確的生命觀、人生觀、價(jià)值觀，在實(shí)踐中體驗(yàn)生命的價(jià)值，感悟生命的意義。

(一)體驗(yàn)生命價(jià)值——角色模擬

角色模擬不僅增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感、使命感、自豪感、責(zé)任感，也激發(fā)其學(xué)習(xí)生命教育相關(guān)理論知識(shí)的內(nèi)在需求。是一種具有創(chuàng)新精神的教學(xué)方法，它將不斷變化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)在課堂之上，將理論知識(shí)與實(shí)踐操作融于教學(xué)之中，是理論聯(lián)系實(shí)際的鮮活教材，是探尋生命教育精深莫測的法寶。其要旨是依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，精選實(shí)際案例，培養(yǎng)學(xué)生多層次、多角度思考問題的意識(shí)，提高學(xué)生面對(duì)不同角色應(yīng)變的技巧，增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與性和創(chuàng)造性。首先，給學(xué)生一片自由選擇典型案例的廣闊空間，精心挑選既具有客觀真實(shí)性又具有理論探討價(jià)值的教學(xué)資源。

(二)釋放生命價(jià)值——觀察、考察和調(diào)查

觀察、考察、調(diào)查是加深對(duì)生命的理解，感悟生命真諦，釋放生命價(jià)值的重要手段，也是研究社會(huì)現(xiàn)象的基本途徑，可以使學(xué)生接觸、了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，使所學(xué)理論知識(shí)和情感得以應(yīng)用和內(nèi)化，以培養(yǎng)學(xué)生勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題的能力，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，掌握和提高搜集、處理、運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題方法和技能。例如:深入企業(yè)去觀察他們的生產(chǎn)模式、經(jīng)營模式及管理方式，以便與社會(huì)和企業(yè)更快更好的接軌，早日融入社會(huì)創(chuàng)造個(gè)人生命價(jià)值;組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園等德育基地，讓學(xué)生走近英雄，努力追求生命的價(jià)值和意義等;開展調(diào)查了解發(fā)生在身邊的感人事跡、特別是那些身殘志堅(jiān)的人物 (斷臂李偉、板凳男孩)，他們是如何面對(duì)磨難、戰(zhàn)勝成長道路上重重磨難?以激勵(lì)學(xué)生在困難和挫折面前勇于面對(duì)，敢于承受，積極戰(zhàn)勝磨難走向自立，幫助學(xué)生樹立不畏艱難，勇往直前的信心，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友善、尊重他人的高尚品質(zhì)，提升社會(huì)責(zé)任感。

(三)感悟生命價(jià)值——實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)是體驗(yàn)人生酸甜苦辣、感悟生命價(jià)值、意義、追求和目標(biāo)的重要平臺(tái)，是以一個(gè)個(gè)專題為紐帶，圍繞學(xué)生觀察生活、了解生活、體驗(yàn)生活、創(chuàng)造生活，從中獲得親身體驗(yàn)、經(jīng)歷和感悟。也只有參與社會(huì)實(shí)踐才能在感悟中明理，在明理中實(shí)踐;才能形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀、感受生命的美好，為生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。實(shí)踐活動(dòng)的開展需要學(xué)生的全程參與，在活動(dòng)中積累，在活動(dòng)中提高，在活動(dòng)中進(jìn)步。積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，將自己的感受及活動(dòng)中存在的不足進(jìn)行總結(jié)，以促進(jìn)在以后的學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)展和提高，進(jìn)而享受成功的喜悅，再把成功的喜悅化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相互結(jié)合，觀察、實(shí)踐、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)的相互融合，達(dá)到通過實(shí)踐性體驗(yàn)的生命課堂感悟生命價(jià)值并努力實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

三、如何構(gòu)建生命課堂

“教育之所以是教育，就在于其本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展”，④生命是完整的、連續(xù)的，教育則貫穿整個(gè)生命過程。廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，不同的年齡階段主導(dǎo)因素也是不同的，要想取得良好的效果就要將學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面有機(jī)結(jié)合，最大限度地凝聚共識(shí)，共筑關(guān)愛學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的良好環(huán)境，才能更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的健康、全面、自由發(fā)展。

(一)營造生命關(guān)愛的家庭氛圍

日本教育家相部和男曾這樣說:“沒有那個(gè)孩子一生下來就是不良少年，是成長的過程讓他們變成了不幸少年，要想孩子健康、快樂地成長，從自己做起吧!如果能再審視一次大人們的所作所為?！笨梢姡彝ナ敲總€(gè)生命個(gè)體接觸最早的教育環(huán)境，營造充滿生命關(guān)愛的家庭氛圍對(duì)生命教育的開展至關(guān)重要。首先，充滿生命關(guān)愛的家庭應(yīng)該相親相愛、和睦相處。溫馨的家庭營造來自于家庭成員的彼此關(guān)愛，這就需要父母充分運(yùn)用“愛”的藝術(shù)，用情感的甘露來滋潤孩子的心靈，用親情的關(guān)愛和耐心的疏導(dǎo)來代替聲嚴(yán)厲色的批評(píng)，樂觀自信、積極進(jìn)取，為子女做出榜樣。其次，在挫折教育中營造生命關(guān)愛的家庭氛圍，作為父母在工作和生活中也會(huì)遇到或多或少、或大或小的煩惱和困難，父母懷著怎樣的心態(tài)去面對(duì)直接影響孩子面對(duì)挫折的態(tài)度。因此，父母應(yīng)根據(jù)不同年齡階段孩子的特點(diǎn)，從小事開始，不能輕而易舉的、不付出努力就讓孩子得到滿足，這也就是心理學(xué)上所說的“延遲等待”。所以，父母對(duì)子女應(yīng)有正確的期待，培養(yǎng)孩子樂觀、自信的人生態(tài)度，以充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，為生命的精彩打下良好的基礎(chǔ)，切記不可強(qiáng)加給孩子，否則適得其反。

(二)創(chuàng)設(shè)生命情懷的學(xué)校環(huán)境

學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生個(gè)體生命的成長起著不可忽視的作用，也是開展生命教育的有效途徑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校一切可以利用的教育資源促進(jìn)學(xué)生的生命成長和發(fā)展，努力創(chuàng)設(shè)充滿生命情懷的學(xué)校環(huán)境。首先，在教學(xué)機(jī)制上，堅(jiān)持“自主學(xué)習(xí)、交流合作、拓展探究”的教學(xué)模式，徹底改變單純的知識(shí)課堂，讓課堂充滿生命的氣息，把課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生更多的發(fā)展空間。其次，在學(xué)生管理上創(chuàng)設(shè)充滿生命情懷的環(huán)境，堅(jiān)持“以生為本”，徹底擺脫對(duì)學(xué)生生命的“塑造”。學(xué)生是一個(gè)鮮活的生命個(gè)體，有自己的獨(dú)特性，在管理上改變“捏泥人”的方式，不能再將學(xué)生視為“泥人”有管理者捏成什么樣子就是什么樣子的思想，要充分尊重學(xué)生自由，使學(xué)生具有個(gè)性而不張揚(yáng)，自信而不自傲，夸張而不荒誕，求強(qiáng)而不逞強(qiáng)，真正做到寬容而不縱容，關(guān)愛而不溺愛。堅(jiān)持平等、民主、開放，處處體現(xiàn)人性化關(guān)懷，讓學(xué)生真正感受愛的溫暖。

(三)建設(shè)生命關(guān)懷的社會(huì)環(huán)境

正如前面所說，生命教育不僅是校園里的教育，更是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，需要全社會(huì)去努力營造一種尊重生命、關(guān)愛生命的氛圍，建設(shè)充滿生命關(guān)懷的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，每個(gè)人都渴望了解社會(huì)、走進(jìn)社會(huì)，經(jīng)過不斷的淬煉融入社會(huì)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步、人的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，建設(shè)充滿生命關(guān)懷的社會(huì)環(huán)境，需要建立健全各種機(jī)制、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，在責(zé)任上多一份擔(dān)當(dāng)，情感上多一份關(guān)愛、行動(dòng)中多一份尊重，努力建設(shè)一個(gè)和諧、追求卓越的文化環(huán)境，以智慧啟迪智慧，以人格影響人格。其次，應(yīng)加大對(duì)生命教育意義及價(jià)值正確的輿論導(dǎo)向，利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、影視等媒介正面宣傳，盡量減少那些負(fù)面的、消極的事件對(duì)學(xué)生的影響，積極的影響給人以向上的力量，傳遞正能量，而消極的則反之。這就要求社會(huì)各界共同努力、共同關(guān)注，形成一股強(qiáng)大的教育合力，營造充滿生命關(guān)懷的社會(huì)環(huán)境。

因此，開展實(shí)踐性體驗(yàn)的生命課堂，必須重視家庭、學(xué)校和社會(huì)的合力作用，努力使教育的各種資源無論在教育形式或教育內(nèi)容上都保持平衡，為生命教育的開展提供強(qiáng)有力的保障，為學(xué)生的健康成長提供一個(gè)全方位的教育環(huán)境，進(jìn)而更加尊重生命、關(guān)愛生命，只有大環(huán)境變得充滿生命關(guān)愛、生命情懷、生命關(guān)懷，幸福之花才會(huì)開滿人間。

注解:

①李秉德，李定仁.教學(xué)論 ［M］.北京:人民教育出版社，2001(167).

②［德］恩格斯·卡西爾著.甘陽譯.人論 ［M］.上海:上海譯文出版社，1985(8).

③楊雪琴.大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)需求與路徑選擇［J］.無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(2).

④全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2008(12):55.